द वर्ड फाउंडेशन
हे पृष्ठ सामायिक करा



विचार आणि निश्चय

हॅरोल्ड डब्ल्यू. पेरिव्हल

अध्याय सहा

सायस्टिक डेस्टिने

विभाग 15

जुगार. मद्यपान. दारूचा आत्मा.

आतापर्यंत जागा ला दिले गेले आहे फॉर्म नशीबम्हणजेच त्याचा परिणाम तार्यांचा शरीर आणि इंद्रिय आणि काटेकोरपणे दोन वर्ग मानसिक नियत, जे संबंधित भावना भौतिक शरीर आणि माध्यमातून भावना करून कर्ता थेट चा तिसरा वर्ग मानसिक नियत गुणधर्मांशी संबंधित, गुण आणि च्या देणग्या कर्ता आणि सैन्याने आणि भावना सारखे राग, वासना, सहानुभूती आणि दु: ख.

नंतर युनिट सोडले आहे निसर्ग आणि एक होते त्रिकूट स्वत्याचे तीन भाग आहेत कर्ता, विचारवंत आणि ते जाणकार. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना कर्ता एक ते तीन पर्यंत वापरू शकता मन. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना कर्ता चांगले आणि वाईट आहे इच्छा. हे मनुष्याच्या मेक-अपवर अवलंबून आहे जे यापैकी कोणते स्वतःस ओळखेल आणि प्रकट करेल. प्रकट, ते अभिव्यक्ती आहेत इच्छा or भावना या कर्ता.

च्या मध्ये इच्छा की उल्लंघन एक कर्तव्य स्वत: ला, आहेत लोभ, वासना, खादाड आणि आळशीपणा. राग, द्वेष, क्रौर्य आणि बदला ब्रेक ए कर्तव्य दुसर्‍याला. हे इच्छेचे प्राथमिक आणि असभ्य पुरावे आहेत आणि त्यातील प्राणी आहेत निसर्ग. चांगल्या अभिव्यक्तीचा स्वत: च्या शरीरावर नियंत्रण ठेवण्यासाठी आणि इतरांशीही संबंध असतो,भावना, उपयुक्तता आणि चांगले निसर्ग. म्हणून कर्ता विकसित होते, त्याचे नैसर्गिक अभिव्यक्ती भावना आणि इच्छा वाईट ते वाईट किंवा वाईट मध्ये बदला. द प्रकाश जे आहे मानसिक वातावरण नैसर्गिक सह मिसळणे इच्छा, दूरदृष्टी, तुलना, नियोजन, संयोजन, शोध आणि परिष्करण जोडते. योग्य विचार क्रूड सुधारते इच्छा, जसे की द्वेष, क्रौर्य, आवारी आणि मत्सरजे दुसर्‍याकडे अनैतिक आहेत आणि खादाड आहेत. जुगार, मादकपणा आणि लबाडी चुकीचे स्वत: ला. द गुणधर्म धैर्य, संयम आणि पवित्रता आहेत आणि मुख्यत: दुर्गुणांमध्ये स्वार्थीपणाचे बंधन आणि मोहात मोहणे आहेत. या व्यतिरिक्त सक्रिय इच्छा च्या राज्ये आहेत कर्ता, म्हणून आनंद, सहजपणे, विश्वास, आनंदी आणि आशा, आणि दुसरीकडे, विषाद, निराशा, भीती आणि निराशा.

या सर्व शक्ती जे इतरांकडे पाठविल्या जातात किंवा स्वत: वर केंद्रित असतात, तसेच या राज्ये किंवा दृष्टिकोन कर्ता, चक्रात दिसतात कारण ते मार्गदर्शन करतात विचार. या इच्छा किंवा राज्ये अधूनमधून सुरू होतात, वाढतात, क्षीण होतात आणि अधूनमधून अदृश्य होतात. आजारी इच्छा तसेच पाठविलेली सद्भावना प्रेषककडे दुहेरी मार्गाने परत येते; मानवाद्वारे पाठविलेल्या मानसिक शक्तीचा एक टप्पा स्वतःचाच सोडत नाही मानसिक वातावरण, त्याच्याकडे परत वळते आणि त्याच्यावर जसे वागले पाहिजे तसे त्याने इतरांवरही वागावे. बाहेर पाठविलेली शक्ती अर्थातच एका विचारांशी जोडलेली आहे आणि ती विचार नंतर शारीरिक कृती आणि घटनांमध्ये बाह्यरुप आहे आणि यामधून बाह्यरुप ज्याने हा विचार जारी केला आहे त्यास आनंद किंवा दु: खाच्या मानसिक परिणामाचे अनुसरण करा. या दोन प्रभावांबरोबरच, आनंद किंवा दु: ख जितक्या लवकर किंवा नंतर येते, तिसराही एक परिणाम आहे. हे आहे की त्याने ज्या मानसिक शक्तीला पाठवले आहे ते त्याला ओळखले जाते, तिचे सामर्थ्य निर्माण करते वर्ण आणि त्याचे भविष्य बनविण्यास मदत करते इच्छा उदय.

वर्ण पसंतीची पूर्वस्थिती आहे इच्छा आणि ते इच्छा जसे व्युत्पन्न विचार. वर्ण वर प्रभावित आहे एआयए. जेव्हा श्वास-रूप पुन्हा अंगभूत आहे, याचा प्रभाव आहे वर्ण. हे आहे कारण लोक जेव्हा प्रवेश करतात तेव्हा त्यांचे पात्र का असते? जीवन आणि नंतर अनपेक्षित वैशिष्ट्ये का दिसून येतात जीवन, कधी वेळ, अट आणि ठिकाण त्यांना बाहेर आणा. म्हणून दडपशाही, चोरी, द्वेष, जुगार आणि मद्यपान आणि मदत करणे, सहकारी भावना, धैर्य, निष्ठा आणि पवित्रता. उदाहरणे देऊन दुर्गुण जुगार आणि मद्यपान आणि मानसिक स्थिती विषाद, निराशा, द्वेष, भीती आणि निराशा काही तपशीलवार विचारात घेतले जाईल, तसेच राज्यांची देखील आशा, आनंद, विश्वास आणि सहजपणे.

एक कोण जुगार इच्छा पैसा जो खांद्यावर ठेवतो, ज्याला, अचानक-सुशोभित करणे आवडते, त्याच्याकडे वळते आणि नशा करतात संधी फायद्याचे. जुगार खेळणारा पैसा हा मुख्य वस्तू असतो, तर एखादा खेळ जिंकण्यासाठी, उत्कृष्टतेने पैसे मिळवण्याचा प्रयत्न करतो आणि पैशाला दुय्यम मानले जाते. एक खेळ च्या खेळाला प्राधान्य देतो कौशल्य, एक जुगार खेळ संधी. व्हा जुगार फासे किंवा कार्ड्ससह, शर्यतींवर पैज लावणे, साठेबाजीचे सट्टेबाजी करणे किंवा उद्योगात न गुंतता कुठलेही उद्योग, हे सर्व मानसिक आहे निसर्ग. एक कोण घोडे, पत्ते किंवा स्टॉक मार्केट खेळतो, त्याद्वारे याद्वारे खेळला जाईल. त्याचा संवेदना नफा-तोटा, आनंद आणि निराशा यांच्यात भिन्नता असेल पण त्याचा परिणाम शेवटी असावा की त्याला कशासाठीही काही मिळणार नाही या कल्पनेने फसवले जाईल. त्याला असे शिकवले जाईल की कोणालाही कशासाठी तरी काही मिळू शकत नाही; ते स्वेच्छेने किंवा अनिच्छेने, पुरुषांनी मिळवलेल्या सर्व गोष्टींसाठी त्यांना काही प्रमाणात पैसे द्यावे लागतात, आणि तोट्याचा धोका घेऊन पैसे दिले जात नाहीत. परिस्थितीची ताकद जुगारला त्याचे नफा गमावण्यास भाग पाडते. आज तो जे जिंकतो तो उद्या उद्या पराभूत होईल - एक दिवसानंतर किंवा बर्‍याच दिवसांनंतर उद्या असेल. जिंकणे किंवा पराभूत करणे त्याला पुन्हा जिंकण्यासाठी पुढे जाईल आणि म्हणून त्याने ट्रेडमिल फिरविला, जोपर्यंत तो काही शिकत नाही की त्याला काहीही मिळू शकत नाही असा विश्वास एक भ्रम आहे. जोपर्यंत तो त्याचा धडा पूर्णपणे शिकत नाही, तोपर्यंत तो चालविला जातो. जर त्याने ते शिकून घेतले असेल तर, परिस्थिती लक्षात न घेता, नक्कीच बदलेल आणि प्रामाणिक प्रयत्नांच्या क्षेत्रात त्याला नेईल.

काही सर्वात तिरस्कारणीय जुगार अन्नपदार्थ आणि इतर वस्तूंमध्ये तेच आहे. जुगारी लोकांचा हस्तक्षेप स्टेपल्सची किंमत अस्थिर करते आणि बर्‍याचदा उत्पादकांना त्यांच्या न्याय्य बक्षिसेपासून वंचित ठेवते. शारीरिक अत्यावश्यक वस्तूंमध्ये असा हस्तक्षेप जीवन अनेकांच्या भूक, इच्छेचे आणि दुःखांचे कारण आहे. अन्न जुगार हा मानवजातीचा शत्रू आहे. तो ज्या गेममध्ये जुगार खेळतो त्याचे प्रत्यक्ष उत्पादन किंवा वितरणात तो भाग घेत नाही. शिवाय, तो इतरांमध्ये मानसिक वाढवतो आजार of जुगार आणि त्याच्या उदाहरणामुळे तेही मादक बनतात. त्याला मानसिक बरे करण्यासाठी आजार of जुगार, अन्नाचा जुगार खेळणा the्याला उपासमारीची भूक भागवीवी लागेल आणि त्यांच्या अटकाव्यामुळे इतरांना त्याचा त्रास होईल. वास्तविक अभावामुळे किंवा काही जणांमुळे तो उपाशी राहू शकतो आजार.

अन्न जुगार, आणि इतर सर्व जुगार, मुळे आहे आत्मा of जुगार मानवजात उपस्थित. द आत्मा of जुगार निश्चितपणे न करता अस्तित्व आहे फॉर्म. ही एक नाजूक गोष्ट आहे जी नशा आवडते आणि ती त्याच्या अनुयायांकडून मिळवते. हा देव, तरी त्याचे धर्म कोणतेही मान्यताप्राप्त मतप्रदर्शन, संस्कार किंवा नाही चिन्हे. यास बंधुत्व आहे जे त्याचे समर्थन आणि उपासना करते. त्याद्वारे सदस्य एकमेकांना ओळखतात देव जे त्यांच्यात आहे आणि ज्यांची उपासना त्यांची आहे मानसिक नियत. इतरांना दिलेल्या ओठांच्या सेवेपेक्षा त्यांची उपासना सहसा अधिक भक्ती केली जाते देव ज्यांची नियमित धार्मिक व्यवस्था आहे. हे जुगार देव निर्माण आणि पोषण करतो लोभ आणि माणसांचा स्वार्थ.

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना इच्छा नशेत रहाणे ही मानसिक शक्तींपैकी सर्वात वाईट आणि प्राणघातक घटना आहे. जरी अल्कोहोल जगाचा आणि शारीरिक प्रक्रियेचा आहे निसर्ग, त्याद्वारे कार्य करते अस्तित्व, अ आत्माजो सध्याच्या काळाशी संबंधित नाही, हा शत्रू आहे कर्ता आणि गुप्तचर आणि पोहोचू शकता कर्ता केवळ दारूद्वारे, जेव्हा कर्ता शरीरात आहे. ते पोहोचू शकत नाही बुद्धिमत्ता, पण म्हणून आहे मृत्यू करण्यासाठी करणारा; हे फक्त म्हणूनच एखाद्या बुद्धिमत्तेवर परिणाम करू शकते कारण ते निलंबित करते प्रगती पुन्हा काम करणार्‍या भागाचा क्रमवार पृथ्वीवर परत येण्यापासून रोखून कर्त्याचा जीवन. ते कर्त्यास देईल या मदतीमध्ये बुद्धिमत्तेला बाधा आणते.

मद्य आणि इतर मादक पदार्थांचे हलक्या पिण्याचे पिण्यामुळे स्वतःस ताबडतोब हानी होत नाही. कोणत्याही परिस्थितीत ते केले किंवा केले किंवा त्याचा फायदा होऊ शकेल कर्तातथापि, अल्कोहोलयुक्त पेय एखाद्या संकटात शरीराला उत्तेजन देऊ शकते; परंतु तरीही इतर उत्तेजक देखील कदाचित कार्य करतील. आरोग्याच्या देखरेखीसाठी अल्कोहोलिक ड्रिंक आवश्यक नाहीत. वाईन त्याच्यासाठी इच्छित आहे चव आणि सुगंध आणि मानसिक परिणामासाठी त्याचा विस्तार आणि तीव्रता होतो खळबळ. उष्मांक पिणे मानसिकांना मिसळते वातावरण आणि एक प्रकारची जिनेलिटी तयार करते.

समशीतोष्ण मद्यपान करताना लाइन काढणे कठीण आहे. सामाजिक मेळाव्यात ही ओळ पार केली जाते, अन्यथा मद्यपान करणारे गुन्हेगार नसतात. जे लोक आता आणि नंतर हलके मद्यपान करतात किंवा जे नियमितपणे मर्यादित भत्ता घेतात, ते वास्तविक आणि सवयीचे नशेत होऊ शकत नाहीत. पासून जीवन ते जीवन प्रवृत्ती वाढवण्यासाठी आहे संवेदना जे अल्कोहोल तयार करते. मध्ये वेळ, च्या आवडीनुसार कर्ता पेय अधिक मजबूत होते, प्रत्येक मनुष्याचा शत्रू म्हणून, अल्कोहोलद्वारे कार्य करणारी अस्तित्वाचा हक्क असू शकतो कर्ता. पुढील जीवन अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना श्वास-रूप याची खूण आहे आत्मा. या आत्मा शारीरिक आरोग्य आणि नैतिक संयम मोडतो, शारीरिक चार राज्यांमधील अडथळे उघडतो बाब आणि भावनिक प्रवाह आणि नाटक करू देते मूलभूत प्राणी. मात केली नाही तर गुलाम आणखी स्पष्ट होते, काही पर्यंत जीवन एके काळी समशीतोष्ण मद्यपान करणारी व्यक्ती नियतकालिक किंवा नित्याचा मद्यपी असू शकते. काही ठिकाणी वेळ अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना कर्ता जिंकणे किंवा जिंकणे आवश्यक आहे. जर कर्ता हरले, मानवी हरवले आणि त्याच्यापासून तोडले गेले प्रकाश या गुप्तचर. चा इतिहास करणारा, जर ते कधीही लिहिले गेले असेल तर ते आणखी दर्शवेल करणारा माध्यमातून अयशस्वी झाले आत्मा जगातील सर्व युद्धांमध्ये कधीही मद्यप्राशन झाले नाही.