विचार आणि निश्चय
हॅरोल्ड डब्ल्यू. पेरिव्हल
अध्याय IV
विचारांच्या कायद्याचे संचालन
विभाग 6
माणसाची कर्तव्ये. जबाबदारी. विवेक. पाप.
मानवी आहे कर्तव्ये ते निसर्ग, त्याच्या श्वास-रूप, त्याच्या त्रिकूट स्व, करण्यासाठी गुप्तचर ज्यांच्याकडून त्रिकूट स्व प्राप्त प्रकाश, आणि सर्वोच्च बुद्धिमत्ता.
अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना कर्तव्ये ते निसर्ग आहेत, करण्यासाठी निसर्ग मानवी शरीरात आणि करण्यासाठी निसर्ग बाहेर. तर निसर्ग-बाब मानवी शरीरात ते आहे कर्ताच्या कर्तव्य ते सुधारण्यासाठी जेणेकरून निसर्ग-बाब होते जाणीवपूर्वक उच्च डिग्री मध्ये. या सुधारणा बहुतेक, प्रगती माध्यमातून की म्हणून निसर्ग युनिट्स शरीरात, कर्ता मानवी मध्ये बेशुद्ध आहे, पण संवेदना एक कर्तव्य संपूर्ण शरीर निरोगी आणि स्वच्छ ठेवण्यासाठी; यात समाविष्ट आहे कर्तव्य चार संवेदना असलेल्या चार प्राण्यांची काळजी घेणे. बाहेरून निसर्ग मानवी आहे कर्तव्ये त्यानुसार त्याची पूजा करणे धर्म ज्यामध्ये तो जन्मला आहे किंवा ज्याची त्याने निवड केली आहे, आणि ते सत्य असेल धर्म जेव्हा तो त्यावर विश्वास ठेवतो; पूजा करणे, श्रद्धांजली वाहणे आणि पोषण करणे a निसर्ग देव किंवा निसर्ग देवजोपर्यंत मनुष्याने त्याच्यावर किंवा त्यांनी त्याच्या अस्तित्वाचा स्रोत असल्याचे मानले आहे. हे प्रकरण मुख्यत्वेकरून आहे कर्ता धावण्याच्या टप्प्यात आहे मानव. जेव्हा मानव प्रगती करतो तेव्हा त्याच्याकडे आहे कर्तव्य पाहणे आणि समजणे निसर्ग त्याच्या स्वत: च्या शरीरात.
अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना कर्तव्य त्याच्या मानवी श्वास-रूप जेव्हा त्याला हे कळते तेव्हा सुरु होते निसर्ग आणि ते निसर्ग देव त्याच्या अस्तित्वाचा स्रोत नाही. द कर्तव्य त्याच्या पुनर्संचयित आहे श्वास-रूप करण्यासाठी कायमचे वास्तव्य जेणेकरून ते कायमचे प्रगतीच्या शाश्वत क्रमात त्याचे स्थान घेईल त्रिकूट स्व होते एक बुद्धिमत्ता.
अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना कर्तव्ये या कर्ता त्याच्या मानवी मध्ये त्रिकूट स्व हे तीन भाग काय आहेत हे शिकण्यासाठी आहेत त्रिकूट स्व आहेत, म्हणून कर्ता, विचारवंत आणि जाणकार, आणि काय त्यांच्या योग्य संबंध आहे, आणि स्वतःला गमावू देऊ नका निसर्ग. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना कर्ता शिकणे आवश्यक आहे निसर्ग आणि कार्ये स्वत: च्या म्हणून भावना-आणि-इच्छा, या विचारवंत as औचित्य-आणि-कारण, आणि त्याचे जाणकार as आय-नेस-आणि-स्वार्थ. वाटणे संवेदनशील ठेवणे आवश्यक आहे, जेणेकरून ते कडून अचूकपणे इंप्रेशन प्राप्त करेल निसर्ग आणि इतर भागातून त्रिकूट स्व. इच्छा विरोध करण्यासाठी प्रयत्न करू नये म्हणून संयम ठेवला पाहिजे औचित्य-आणि-कारण. अशा प्रकारे औचित्य च्या दबावाच्या विरोधात सुरक्षित केले पाहिजे इच्छा. औचित्य जे योग्य आहे त्याचे मानक दर्शविल्याबद्दल आणि त्याबद्दलचा आदर मिळाला पाहिजे कारण मार्गदर्शक म्हणून श्रद्धा प्राप्त झाली पाहिजे कर्ता मानवी मध्ये ज्यांना संप्रेषण करायला शिकले पाहिजे औचित्य-आणि-कारण. मनुष्याने आदर केला पाहिजे आय-नेस त्याच्या जाणकार त्याच्या न बदलणारे म्हणून ओळख, आणि ते स्वार्थ त्याच्या जाणकार त्याच्या म्हणून आत्मज्ञान आणि त्याचे ब्रिंगर आणि वितरक म्हणून प्रकाश या गुप्तचर. हे आहे कर्तव्य of कर्ता-इ-द-बॉडी हे स्वतःला वेगळे करण्यासाठी जे नावाचे शरीर नाही, परंतु म्हणून इच्छा-आणि-भावना शरीरात आणि एकमेकांना अंतिम संतुलित युनियनमध्ये समायोजित करण्यासाठी.
अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना कर्तव्ये या कर्ता मानवी मध्ये गुप्तचर ते म्हणून ओळखतात चेतना प्रकाशपेक्षा भिन्न निसर्ग, स्रोत म्हणून प्रकाश त्या मध्ये आहे त्रिकूट स्व. मानवांनी जपले पाहिजे प्रकाश आणि गमावू नका निसर्ग. एक बनण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे जाणीवपूर्वक या प्रकाश आणि असणे जाणीवपूर्वक या गुप्तचर च्या माध्यमातून प्रकाश या गुप्तचर. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना कर्तव्य मानवी सर्वोच्च बुद्धिमत्ता बनणे आहे जाणीवपूर्वक त्या माध्यमातून प्रकाश या गुप्तचर जे त्याचे देते प्रकाश करण्यासाठी त्रिकूट स्व. जेव्हा या कर्तव्ये आकलन झाले की ते शरीरिकरित्या नैसर्गिकरित्या केले जातील कर्तव्ये खाणे, पिणे, आंघोळ करणे, श्वासोच्छवास करणे आणि झोपणे आणि ज्यांचा एखाद्याचा आदर आहे आणि ज्यावर तो प्रेम करतो त्यांच्याशी सुखीपणे संवाद साधतो.
जबाबदारी जवळून कनेक्ट आहे कर्तव्य. माणसाचा कर्तव्य, च्या हुकुम विचार कायदा, त्याच्या द्वारे मोजले जाते जबाबदारी आणि हे त्याच्या मानकांवर आधारित आहे योग्य, त्याचे कौतुक योग्य आणि चुकीचे, म्हणजेच नैतिकदृष्ट्या काय आहे याबद्दलच्या ज्ञानाच्या प्रमाणात योग्य or चुकीचे जे त्याने मिळवले आहे कर्ता-इ-द-बॉडी. एखादी परिस्थिती एखाद्या परिस्थितीत त्याच्या ज्ञानाची डिग्री आणि कार्य करण्याची क्षमता याबद्दल जबाबदार असते कर्तव्ये त्या परिस्थितीचा. द विचार कायदा यावर केंद्रे कर्ता या त्रिकूट स्व. त्या अंतर्गत कायदा मानवी किंवा त्याद्वारे आगाऊ केले जाते कायदा तो मध्ये टाकले आहे निसर्ग आणि “हरवले” म्हणून तुरूंगात टाकले कर्ता भाग.
मनुष्य काय बनला आहे जाणीवपूर्वक नैतिक म्हणून योग्य or चुकीचे, म्हणून व्यक्त होते कर्तव्याची जाणीव जे माणसाला माहित आहे त्यापासून त्याच्या सुटकेचे ज्ञान आहे योग्य त्याच्यासाठी, म्हणजेच त्याचा कर्तव्य. कोणत्याही बाबतीत, त्याचे कर्तव्य करणे किंवा न करणे, सहन करणे किंवा सहन करणे, त्याला त्याच्याद्वारे दर्शविले आहे कर्तव्याची जाणीव. जर त्याने सकारात्मक गोष्टींबद्दल जाणून घेतलेल्या गोष्टी करण्याचा विचार केला तर चुकीचे, त्याचा कर्तव्याची जाणीव त्याला सांगू, नको. जर तो आत असेल तर संशय बद्दल औचित्य त्याच्या करत किंवा न करणे, दु: ख किंवा त्रास, कर्तव्याची जाणीव तो पुढे म्हणून त्याला सल्ला देईल विचार.
विवेक तो कधीच मार्ग दाखवणार नाही किंवा त्याचे स्पष्टीकरण देणार नाही, परंतु असे म्हणू शकेल: "त्याला करू नका" किंवा "नाही" जितक्या वेळा आवश्यक असेल त्याला मार्ग शोधू द्या. त्या चक्रव्यूहातून त्याला स्वत: चा मार्ग सापडला पाहिजे जीवन. विवेक त्याला जाण्यापासून वाचवेल चुकीचे जेव्हा जेव्हा ते असे करण्यास तयार असेल तेव्हा त्याला सांगून. हे पुरेसे आहे. त्याचा कर्तव्याची जाणीव त्याला जबाबदार करते. त्याचा कर्तव्याची जाणीव तो ऐकेल की ऐकत नाही. जर त्याला हे जाणून घ्यायचे असेल तर त्याने आवाज ऐकलाच पाहिजे. चा आवाज कर्तव्याची जाणीव होते संतुलन घटक in विचार ज्याची कल्पना किंवा मनोरंजन केले गेले आहे आणि चेतावणी असूनही त्या जारी केल्या आहेत.
विचार ज्याच्या विरोधात कर्तव्याची जाणीव नाही नाही चेतावणी देत नाही नशीब. त्यांच्यात संतुलन घटक, जे आहे कर्तव्याची जाणीव, विचार जारी करून समाधानी आहे. जेव्हा त्याचे डिझाइन बाह्यरित्या तयार होते तेव्हा ते समाप्त होते. एखाद्याचे उल्लंघन करण्याचा इरादा कर्तव्य, कर्तव्याची जाणीव आणि जबाबदारीआहे, पाप आणि एखाद्या पापी कृतीत किंवा चुकून बाह्यरुप केले जाईल. पाप मध्ये उद्भवते अज्ञानम्हणजेच माणसाची कृती ही पाप आहे कारण त्याला अधिक चांगले माहित नाही परंतु तो ज्याचे त्याला माहित आहे तेच करतो चुकीचे. ते आहेत हे जाणून घेतल्याशिवाय कार्य केले चुकीचे, नाही पापजरी एखादे चुकून दुसर्‍याने विष घेतल्यामुळे किंवा अनावधानाने त्याला ट्रेनच्या खाली पडण्यास कारण हानिकारक परिणाम येऊ शकतात. जर ही कृत्ये निकालाच्या उद्दीष्टाने केली गेली तर ती आहेत पाप; जर नसेल तर ते पूर्ण झाले आहेत अज्ञान. अंतर्गत फरक कायदा दुसर्‍या प्रकरणात समायोजित केले जावे अशी त्यांची मागणी आहे कर्तव्याची जाणीव चेतावणी देत नाही आणि नाही कर्तव्य उल्लंघन आहे; पण पहिल्यांदा, जबाबदारी संलग्न करते. द अज्ञान त्यापैकी पाप उत्पत्ती अज्ञानाच्या कारणामुळे भिन्न आहे. द अज्ञान ज्यामधून पापांचे झरे मुख्यत: आड येऊ शकतात पूर्वग्रह आणि स्वतःच्या चुका पाहण्यास नकार.
एक माणूस करू शकतो पाप विविध प्रकारे. तो पाप प्रथम आत विचार, आणि नंतर विचार शारीरिक पाप म्हणून बाह्यरुप आहे. आहेत पाप शरीर आणि विरुद्ध करणारा, त्याचे स्वतःचे किंवा इतरांचे. पुढे, आहेत पाप बाहेरील विरुद्ध निसर्ग आणि त्याच्या स्वत: च्या विरुद्ध गुप्तचर आणि ते सर्वोच्च बुद्धिमत्ता.
पाप एखाद्याच्या स्वतःच्या शरीराच्या विरुद्ध सर्व कृत्ये किंवा चुकणे ज्याद्वारे त्याचे कल्याण आणि उपयुक्ततेमध्ये हस्तक्षेप केला जातो; म्हणून, लैंगिक पाप, जास्त मद्यपान किंवा अपायकारक खाणे अन्न, मद्यपान, अस्वच्छता, डोळे, दात किंवा कोणत्याही भागाची काळजी न घेणे, बरे करण्याचा प्रयत्न न करणे आजार एकदा हे लक्षात आल्यानंतर एखाद्याला स्वत: च्या शरीरावर शारीरिक इजा करणे आणि खून करणे.
यापैकी काही पापदुखापत आणि खून यासारख्या व्यक्तीला थेट दुसर्‍याच्या शरीरावरही त्रास दिला जाऊ शकतो. तथापि, आणखी बरेच पापजे एक गंभीर शिस्त व बदलाची मागणी करतात त्यांना इतरांच्या शरीरावर अप्रत्यक्षपणे त्रास दिला जातो. अशा पाप भेसळयुक्त पदार्थ आणि पेये आणि अंमली पदार्थांचे उत्पादन किंवा विक्री, पाप दुर्लक्ष, किंवा खंडणी ज्यामुळे दारिद्र्य, गर्दी, आजार आणि दयनीय ठिकाणी अभद्रता, पाप ज्यांना सुरक्षित आणि स्वच्छताविषयक ठिकाणे उपलब्ध नाहीत अशा मालकांची काम, आणि कोण अपुरी वेतन देते. या पापज्यांना मालक म्हणून थेट रस नसतो परंतु त्यांचे एजंट असतात आणि सार्वजनिक कार्यालयातील अशा व्यक्तींना ज्यांच्या मर्जीने अशा परिस्थितीत अस्तित्त्वात येण्याची परवानगी असते त्यांच्यासाठीदेखील शुल्क आकारले जाऊ शकते. त्रस्त पाण्यात मासे घालणारे क्रांतिकारकही येथेच आहेत. तशाच प्रकारे जर मोठ्या लोकांना माहिती असेल तर त्यांनाही ते जबाबदार आहेत तथ्य आणि ज्या परिस्थितीनुसार ते बरे करण्यासाठी त्यांना शक्य ते करू नका पाप शरीराच्या विरोधात वचनबद्ध आहे. अशाप्रकारे एखादा समुदाय तसेच त्याचे पक्षातील राजकारणी वचनबद्ध होऊ शकतात पापजसे की दोषींना गैरवर्तन करण्याची परवानगी देऊन किंवा नद्या व तलावांना सांडपाण्याद्वारे प्रदूषित करण्याची परवानगी देऊन किंवा आग्रह न करता कायदे स्वच्छताविषयक अन्न, निवास आणि प्रवास सक्ती करणे.
भौतिक शरीर हे घर आहे कर्ता आणि परमेश्वराचे मंदिर व्हावे त्रिकूट स्व; भौतिक शरीरात चार घनरूप होतात घटक आणि त्यातील प्राणी. मॅटर आणि जीव शरीरात प्रवास करतात आणि तेथे ज्या अस्तित्वात आहेत त्या परिस्थितीमुळे त्याचा परिणाम होतो आणि नंतर ते रूपांतरित, संक्रमित, इथरियल बनले जातात आणि पुन्हा भौतिक अवस्थेत जातात. निसर्ग. मानवी शरीरात चार महान क्षेत्र एकत्र असतात आणि तेथे त्यांचा परिणाम होऊ शकतो. मानवी भौतिक शरीरात ग्रेट ब्रह्मांड आणि त्यातील सर्व प्राणी एकत्र आणून केंद्रित केले जाऊ शकतात. म्हणून पाप मानवी शरीराच्या विरुद्ध, स्वतःचे किंवा दुसर्‍याचे, निसर्ग इतर कोणत्याही पेक्षा अधिक थेट प्रभावित आहे पाप माणसाचा.
पाप विरुद्ध त्रिकूट स्व एखाद्याला मोकळीक दिली जाते इच्छा आणि भूक, एखाद्याला काय जाणवते किंवा काय माहित आहे याकडे दुर्लक्ष करून चुकीचे. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना इच्छा व्यायाम किंवा आळशीपणासारख्या शारीरिक आनंदांसाठी किंवा मानसिक आनंदांसाठी किंवा कामुकता म्हणून किंवा असू शकतात आनंद सामान्यत: किंवा ते महत्वाकांक्षा, अभिमान आणि स्वार्थ म्हणून मानसिक आनंदांसाठी असू शकतात.
आहेत पाप विरुद्ध विचारवंत. ते अस्तित्वाचे नकार आहेत प्रकाश या गुप्तचर, हेतुपुरस्सर बंद प्रकाश जेणेकरून एखादी व्यक्ती इच्छित अंधारात राहील. मग आहेत पाप विरुद्ध कर्ता दुसर्‍याचे. ही कृत्ये किंवा आचरणात आणण्यासाठी प्रोत्साहित करणे किंवा मोहात पाडणे किंवा जबरदस्तीने करणे पाप त्याच्या विरुद्ध त्रिकूट स्व. पाप विरुद्ध विचारवंत आणखी एक जण त्याला अंधारात ठेवून, तो बंद करीत आहे प्रकाश त्याच्या गुप्तचर त्याच्यासाठी, त्याला ज्ञानापर्यंत पोहोचण्यापासून रोखणे आणि सामान्यत: त्याला मोहक किंवा त्रास देणे भाग पाडणे पाप त्याच्या स्वत: च्या विरुद्ध विचारवंत, लहान मुलांच्या विश्वासाला प्रोत्साहन देऊन, खोटे बोलणे, खोटे बोलणे आणि अन्यथा त्याच्या विरुद्ध कार्य करणे कर्तव्याची जाणीव.
एक कमिट ए पाप त्याच्या विरुद्ध गुप्तचर त्याचे अस्तित्व नाकारून गुप्तचर. हेतुपुरस्सर बंद प्रकाश या गुप्तचर मध्ये दिसू शकते फॉर्म धर्मांधता, धार्मिक समस्यांबद्दल विचार करणे किंवा परीक्षण करणे नाकारणे किंवा एखाद्याच्या वाढत्या वयात वंशावळीस चिकटून राहणे किंवा मानसिक आळशीपणामुळे. म्हणून कर्तव्याची जाणीव मध्ये ज्ञान आहे कर्ता त्याचे मानक काय आहे यावरुन विचार केल्याने निघून जाणे योग्य, दमछाक करणे कर्तव्याची जाणीव विरुद्ध गुन्हा आहे गुप्तचर. प्रसूत होणारी सूतिका, जे ए च्या हेतुपुरस्सर विधान आहे खोटेपणा, आणि खोटेपणा, जे देवतेच्या निष्ठावान आवाहनानंतरही असेच विधान आहे, हे गुन्हेगारी विरुद्ध गुन्हे आहेत गुप्तचर कारण ते कोंबतात प्रकाश. तरी एक लबाड अनेकदा स्पष्ट आहे विचारवंत, तरीही तो स्वत: ला ब्लर्स करतो विचार आणि अंधुक करतो प्रकाश त्याच्या मध्ये आहे वातावरण, कारण एखाद्या व्यक्तीला ज्या खोट्या गोष्टी सत्य समजल्या गेल्या त्या अंशावरच एखादी व्यक्ती सर्वात यशस्वीपणे खोटे बोलू शकते आणि इतरांवर प्रभाव पाडते. जरी खोट्या खोट्या गोष्टी खोट्या म्हणून ओळखल्या जातात, तरीसुद्धा तो ज्याला बोलतो त्याच्या मानसिक दृष्टिकोनाची तो निंदा करतो.
पाप विरुद्ध निसर्ग कदाचित पाप विरुद्ध निसर्ग or पाप विरुद्ध निसर्ग देव. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना पाप विरुद्ध निसर्ग एखाद्याच्या स्वत: च्या शरीरावर किंवा दुसर्‍याच्या शरीरावर पाप करून वचन दिले जाते. द बाब मानवी शरीरावर फिरत असताना परिणाम होतो, सुधारित किंवा विकृत होतो, तर त्या प्रभावाखाली प्रकाश च्या भाग आहे करणारा त्यांना वास्तव्य.
हा पाप विरुद्ध सर्वोच्च बुद्धिमत्ता तेथे आहे नाकारणे कायदा आणि विश्वात ऑर्डर करा. एखाद्यावर विश्वास ठेवण्यासाठी पुरेसे ज्ञान नसल्यास सर्वोच्च बुद्धिमत्ता, नाही आहे पाप; परंतु प्रत्येकाला कोणत्या ना कोणत्या प्रकारचे विश्वास ठेवण्याचे पुरेसे ज्ञान आहे देव or एक बुद्धिमत्ता. जे काही देव माणूस त्याच्या अस्तित्वाचा लेखक म्हणून उपासना करतो आणि बुद्धिमत्ता, त्याद्वारे फॉर्म तो देव उपासना करतो सर्वोच्च बुद्धिमत्ता, त्याचा सर्वोच्च स्रोत कर्तव्याची जाणीव, कर्तव्य आणि जबाबदारी.
पाप, येथे या वर्गात ठेवले आहेत, ऑर्डरचा त्रास आहे आणि समायोजन आपोआपच येते. समायोजन माणसाच्या आत उद्भवते आणि एकाच वेळी प्रदान करते विचार स्वतःच संतुलन घटक, आणि कारणे बाह्यरुप भौतिक विमानावरील घटनांमध्ये समाधानाची शिल्लक होईपर्यंत कर्तव्याची जाणीव. हे समाधान त्याच आहे वेळ सार्वत्रिक समायोजन आणि ग्रेट युनिव्हर्समध्ये सुव्यवस्था राखण्याच्या प्रवृत्तीसाठी पुरेसे आहे.
खरा पश्चाताप म्हणजे केल्याची ओळख चुकीचे, जुळवून घेण्याच्या इच्छेसह जुळवून घेण्याची किंवा समायोजित करण्यासाठी आणि करण्याद्वारे त्रास देऊन नुकसान भरपाई करावी कर्तव्य. च्या क्षमा पाप एखाद्याच्याकडूनच असू शकते कर्तव्याची जाणीव आणि केवळ नुकसानभरपाईच्या समाप्तीनंतरच तो करार आहे, जो चारही ठिकाणी अनिवार्यपणे केला गेला पाहिजे वातावरण. सुरू ठेवण्याच्या परिणामापासून तारण मुक्त होत आहे बाह्यरुप सर्व पापी बाहेर वाहणे विचार. हे केवळ समायोजित होण्याचे परिणाम असू शकतात. हे आहे अर्थ पश्चात्ताप च्या शिकवण च्या, क्षमा पाप आणि तारण.
कॉपीराइट 1974 द्वारा The Word Foundation, Inc.