विचार आणि निश्चय

हॅरोल्ड डब्ल्यू. पेरिव्हल

अध्याय III

विचारांच्या कायद्याचे ध्येय

विभाग 2

अपघात हा विचारांचा बाह्यरुप आहे. अपघाताचा हेतू. अपघाताचे स्पष्टीकरण. इतिहासातील अपघात.

एक “अपघात”एक अशी घटना आहे जी एक किंवा अधिक व्यक्तींना किंवा गोष्टींना अनपेक्षितपणे घडते, अंदाज न ठेवता आणि हेतूशिवाय. म्हणून अपघात घटनांच्या सर्वसाधारण आणि संभाव्य क्रमापेक्षा असामान्य किंवा वेगळा असा होतो. एक तथाकथित अपघात आहे, भौतिक विमानावरील इतर कार्यक्रमाप्रमाणे, अ विचार त्याच्या कोर्सच्या एका विशिष्ट भागात.

A विचार एक तयार केले जात आहे चेतना प्रकाश आणि इच्छा; आणि जे, जारी केल्यावर त्यामध्ये उद्दीष्ट, संभाव्य डिझाइन आणि अ संतुलन घटक- कोण संतुलन घटककंपासच्या सुईप्रमाणे, गुण संपूर्ण विचार अंतिम संतुलन. विचार पर्यंत टिकतो संतुलन घटक ज्याने विचार जारी केला त्याच्याद्वारे throughडजस्ट आणली आहे. द संतुलन घटक कारणे बाह्यरुप जोपर्यंत विचार टिकतो. जेव्हा जेव्हा हा विचार त्याच्या अभ्यासक्रमांमध्ये फिरत असतो, भौतिक विमानाकडे जातो तेव्हा ज्याने त्याला जारी केले त्या त्या विचारांच्या बाह्यरुपतेसाठी ते त्या जागी होते. बाह्यरुस्ती जेव्हा जेव्हा येते तेव्हाच होऊ शकते वेळ, अट आणि ठिकाण. द कायदे जे बाह्यरंजनावर नियंत्रण ठेवतात ते नेहमी संबंधित व्यक्तींच्या हेतू आणि अपेक्षेनुसार बसत नाहीत; आणि बाह्यरित्या नंतर एक म्हणतात अपघात. एन अपघात हा एखाद्या विचारांचा एक समजलेला भौतिक भाग आहे जो त्याच्या अन्यथा अदृश्य मार्गावर जात आहे. बाह्यरुपीकरण विचारांच्या त्या भागास दृश्यमान करते जे भौतिक विमानास स्पर्श करते आणि अद्याप संतुलित नाही. प्रात्यक्षिक संबंधित व्यक्तीच्या माध्यमातून किंवा त्याद्वारे निदर्शनास आणले जाते अपघात.

अपघात जसे की एखादी वैयक्तिक दुखापत, किंवा कोठारात वीज पडल्याने किंवा एखादी घटना ज्यामुळे जहाज खराब होण्यापासून रोखते, केवळ त्यांच्याकडेच या. विचार त्याद्वारे अंशतः बाह्यरुप आहेत. एक अपघात ज्याला हे त्याच्या भूतकाळातील काही घडते त्याला भेटवस्तू देते, एकतर दूरचे किंवा अलीकडील. द अपघात त्याच्या स्वत: च्या एक भाग आहे विचार की तो संतुलित नाही, आणि जे टिकेल आणि पासून वेळ ते वेळ, प्रत्यक्ष कार्यक्रमाद्वारे देय रक्कम भरल्याशिवाय किंवा प्राप्त करेपर्यंत, त्याला शारीरिक कार्यक्रम म्हणून समोरासमोर भेटा बाह्यत्व डिझाइनचा, त्याच्या त्या मुलाकडून त्याचा धडा शिकतो मन आणि इच्छा, आणि त्याचे समाधानी आहे कर्तव्याची जाणीव. अनेकदा अपघात त्याला इजा करण्यासाठी, बर्‍याचदा त्याला मदत करण्यासाठी आणि कधीकधी संरक्षण म्हणून येतात.

त्याच्यात घटना का घडतात याची कारणे फॉर्म of अपघात, अपवादात्मक, अप्रत्याशित रीतीने, एखादी व्यक्ती हात मोडण्यासारखी काही गोष्टी स्वत: साठी करत नाही किंवा अशा परिस्थितीत त्याच्या विरूद्ध गुन्हा दाखल करण्याची मागणी केली जात नाही, म्हणजे हेतुपुरस्सर दुखापत; किंवा शेवटी की दुर्घटना घडणे हा जंक्शन आणण्याचा सर्वात सोपा आणि थेट मार्ग आहे वेळसाठी अट आणि ठिकाण बाह्यत्व.

पुढे, एक च्या घडत आहे अपघात लक्ष विशेष कॉल. एक अपघात त्याऐवजी सामान्य घटनाऐवजी हे निर्माण करते कारण अपघात आश्चर्यचकित करण्यासाठी दुर्लक्ष केले आहे.

An अपघात च्या सामान्य अभ्यासक्रमात आणले जाते विचार कायदा as नशीब. प्रत्येक माणसाकडे एक विशाल आहे संख्या of विचार सायकलिंग त्याच्या मानसिक वातावरण दिशेने आणि दूर पासून बाह्यत्व भौतिक विमानात. द विचार ज्या घटनांमध्ये बाह्यरुप होण्याच्या प्रवृत्तीसह जगा संतुलन घटक त्या प्रत्येकामध्ये आवश्यक आणि प्रकल्प आहेत.

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना विचार पासून त्यांचे चक्र सुरू करा आणि सुरू ठेवा वेळ एखादी व्यक्ती त्यांना जारी करते. जेव्हा जेव्हा ते भौतिक विमानाकडे जातात तेव्हा ते बाहेरून जाण्याचा प्रयत्न करतात; पण ते बर्‍याचदा मागे मागे घेत असतात बाह्यरुप त्याच्या उपस्थित रचना. तेव्हा एक आहे संधी, संपूर्ण कधीही असू द्या निसर्ग माणूस त्यास पकडतो आणि त्यातील एखादी घटना घडवून आणण्यासाठी एखादी घटना घडवण्यासाठी त्याचा उपयोग करते बाह्यरुप. प्रत्येक विचार, एकदा तो जारी झाल्यानंतर, टिकून राहतो आणि चक्रीयपणे दिसतो, बाह्यरुप शारीरिक घटना म्हणून. त्यासाठी उद्देश, ज्याने हा विचार जारी केला आहे तो विचारांद्वारे संबंधित इतर व्यक्तींना मानसिक किंवा मानसिकरित्या कॉल करतो वातावरण. जर त्या व्यक्तींपैकी एखाद्याचे चक्र असल्यास विचार त्याच्या स्वतःच्या एका चक्राशी जुळते, हे निर्विवादपणे पहिल्यास तयार करेल, ज्यास घटना म्हणतात अपघात.

आणखी एक प्रकारे अपघात बद्दल आणले आहे मूलभूत, निसर्ग युनिट्स. ते अनुसरण करतात आणि माणसाला बांधलेले असतात विचार, आणि त्याच्या शरीरात एक प्रेरणा म्हणून घाई करा, जेणेकरून तो अनपेक्षितपणे एखादी कृती करेल ज्याचा परिणाम त्याला अपघात होईल; उदाहरणार्थ, त्याने स्वत: ला कापावे; किंवा वेगाने चालणार्‍या मोटारीच्या समोर पडू शकते. आणखी एक मार्ग मूलभूत पाऊस पडण्यासाठी कृती करू शकते विचार, मानवी हस्तक्षेपाशिवाय अशी घटना घडवून आणणे, ज्यात आग एखाद्या मनुष्याला जळते, किंवा त्याच्या डोळ्यामध्ये पळते किंवा एखाद्या गच्चीवरून त्याच्यावर बर्फ वितळतो किंवा त्याला मूल्यवान वस्तू सापडतात. प्रत्येक प्रसंगी त्याचे स्वतःचे विचार, शोधत आहे बाह्यत्व, ज्या घटनेला तो अपघात म्हणतो त्याला धडपडण्याचे साधन म्हणजे.

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना उद्देश एक अपघात च्याकडे एखाद्याचे लक्ष वेधणे आहे विचार जे त्यापैकी एक आहे बाह्यरुप. एक ज्यांना एक अपघात घडते ते नेहमी शोधून त्याबद्दल काहीतरी शोधू शकते. जरी हा प्रसंग संपूर्ण भूतकाळ त्याला प्रकट करीत नसला तरी कदाचित भूतकाळाचा तो भाग प्रकट होऊ शकतो जो त्याला माहित असणे आवश्यक आहे. जर त्याने समजून घेण्याचा प्रयत्न केला तर तो शिकेल, आणि पैसे देण्यास तयार असल्यास त्याने अधिक शिकले पाहिजे, तरीही त्याने पैसे देणे आवश्यक आहे. जे काही तो शिकतो त्याला समायोजित करण्यासाठी अगदी जवळ आणेल.

समजा दोन माणसे डोंगराळ देशात प्रवास करत आहेत. त्याचा पाय असुरक्षित दगडावर ठेवून त्यातील एक घसरुन खड्ड्यात पडला. त्याचा साथीदार सुटका करण्यासाठी जातो, खाली खडबडीत शरीर सापडला, दगडाच्या मधोमध; आणि हाताला धरुन तो सोन्याच्या एक शिराच्या ओढ्याकाशेच्या दाराजवळुन बाहेर पडला. द मृत्यू त्यापैकी एखादी व्यक्ती आपल्या कुटुंबाला गरीब करते आणि ज्यांच्याशी तो व्यवसायात होता त्यांच्यासाठी बिघाड होतो. त्या गडी बाद होण्याचा कारण, इतर संपत्ती एक स्रोत बनते जे एक धातूचा ठेवी शोधतो. अशी घटना एक असल्याचे म्हटले जाते अपघात, आणत आहे मृत्यू एखाद्याला दु: ख आणि काहींना दारिद्र्य, इतरांना अपयश आणि ज्याच्या संपत्तीने कमावलेला सहकारी "शुभेच्छा" संधी.

नाही आहे अपघात or संधी अशा घटनांसह कनेक्ट केलेले. प्रत्येक कार्यक्रम वर्कआउट नुसार आहे कायदा as नशीब, आणि एक आहे बाह्यत्व काही विचार, प्रभावित व्यक्तीने जारी केले आहे, जरी समजण्याच्या मर्यादेपलीकडे आहे.

ज्याला मारले गेले तो एक मनुष्य होता ज्यांचे वाटप केले वेळ त्याचा अभ्यासक्रम चालविला होता मृत्यू थोड्या लवकर झाला असेल किंवा थोड्या काळासाठी पुढे ढकलले गेले असावे वेळ. त्याची पद्धत मृत्यू अचानक होण्यापूर्वीचे ठरलेले होते. पुढे, त्याचे कुटुंब आणि त्याच्या व्यवसाय संबंधांबद्दल, त्यांचे संबंध अचानक तुटणे आवश्यक होते. त्यामुळे त्याला अचानक त्रास झाला मृत्यू.

गरिबी ज्यांनी मृतावर अवलंबून असलेल्यांवर आत्मनिर्भरता जागृत केली आणि दुसर्‍यावर अवलंबून असताना दिसू शकत नाही अशा लक्षणांमुळे ते बाहेर पडले किंवा निराश झाले की नाही ते सोडा. निराशा किंवा paupers होतात, संबंधित त्या भूतकाळात मुख्यत्वे अवलंबून. ज्याला सोन्याचा शोध लागतो तो सुधारतो की नाही संधी प्रामाणिक असणे, स्वत: ची आणि इतरांची परिस्थिती सुधारण्यासाठी, त्रास कमी करण्यासाठी किंवा शैक्षणिक पाठिंबा देण्यासाठी संपत्तीची काम; किंवा दुसरीकडे, तो यापैकी काहीही करीत नाही, परंतु आपली संपत्ती आणि सामर्थ्य वापरतो ज्यामुळे तो इतरांच्या दडपणासाठी त्याला मदत करतो; किंवा तो नैतिकदृष्ट्या भ्रष्ट झाला आहे आणि इतरांना लुप्त होण्याच्या जीवनाकडे उद्युक्त करतो की नाही हे सर्व त्यानुसार आहे विचार कायदा, आणि मागील द्वारे मोठ्या प्रमाणात निर्धारित केले गेले आहे विचार संबंधित लोकांचे.

जर मृताने आपल्या मार्गाच्या निवडीमध्ये अधिक काळजी घेतली असेल तर तो कदाचित पडला नसता, तरी त्याचा मृत्यू, जसे ते आवश्यक होते कायदा, फक्त एक लहान पुढे ढकलले गेले असते वेळ. जर त्याचा साथीदार धोकादायक मार्गावर उतरला नसेल तर आशा सहाय्य केल्यावर, त्याने आपली संपत्ती मिळविण्याचे साधन शोधून काढले नसते. अद्याप, जरी भीती त्याने आपल्या साथीदाराच्या मदतीला जाण्यापासून रोखले असते, तर त्याने केवळ त्यांची भरभराट पुढे ढकलली असती, कारण संपत्ती हीच भूतकाळातील संपत्ती होती. विचार आणि कार्य करते. देऊन जाऊ देत नाही संधी जे कर्तव्य सादर, त्याने आपली भरभराट घाई केली.

हे बोलणे हानिकारक आहे अपघात आणि संधी कारण घटना न करता घडता आणि पर्वा न करता कायदा. अशा शब्दांचा नकळत वापर केल्याने लोकांमध्ये असा विश्वास वाढतो की ते कार्य करू शकतात किंवा कार्य करण्यास अपयशी ठरतील आणि जबाबदार नाहीत. त्यांना असा विश्वास आहे की गोष्टी विनाकारण त्यांच्यावर होऊ शकतात. त्यामुळे त्यांच्या नैतिक संकल्पना मंद होऊ शकतात. ते भौतिक विमानातील गोष्टींवर त्यांचे विचार आणि तर्क मर्यादित करतात; ते विश्वास ते संधी, आणि बेजबाबदार होण्यासाठी जबाबदार आहेत.

काही किंवा बरेच लोक, किंवा एखादी वंश किंवा खंड किंवा संपूर्ण जगावर परिणाम घडविणार्‍या इव्हेंट्स ज्यांचा त्यांना फायदा होतो किंवा त्यांच्या कार्याच्या अनुसार त्रास होतो अशा लोकांकडे विचार कायदा as नशीब. प्रत्येक व्यक्तीला त्याच्या भूतकाळाचे काही भाग बाह्यरुप केले जाते विचार. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना विचार साठी उघडण्यासाठी दाबा बाह्यत्व. जर असे बरेच लोक असतील ज्यांचे विचार एखाद्या समान घटनेकडे पाहत, ते तथाकथित घडवून आणण्यासाठी पृथ्वीच्या अगदी टोकापासून एकत्र जमले आहेत अपघात. प्रत्येकासाठी त्याच्या भूतकाळाला बाहेरून आणणारा फायदा किंवा तोटा होतो विचार.

अपघात एखाद्या समुदायामध्ये होणारी घुसखोरी, चक्रीवादळ, जलप्रलय किंवा रोगराई सारखेच बाह्यरुप of विचार त्या प्रभावित. या मस्तकाखाली गावोगाव व शहरांचा नाश तसेच देशांचा नाश, जसे की कार्तगेचा निर्दय रॅसींग, रोममधून काढून टाकणे, बुक्केनर्सनी स्पॅनिश वसाहती लुटणे किंवा पेरू जिंकणे. अशा परिस्थितीत “न्याय्य” लोकांचा अन्याय होतो. सध्याचे “अन्यायकारक” दुष्टच आहेत; "न्यायी" म्हणजे भूतकाळातील अनीतिमान. ह्यूगिनॉट्सचा छळ, किंवा अल्वाद्वारे नेदरलँड्स, किंवा न्यू इंग्लंडमधील प्युरिटन लोकांनी क्वेकर्स (क्वेकर्स) यांच्यासारख्या काळामधील कृती व निष्क्रियता, सहभाग आणि उदासीनतेद्वारे असे नशिब तयार केले आहेत. त्यांना काळाच्या ओघात एकत्र आणले जाईल आणि त्यांचे विचार त्या भूतकाळाच्या बाह्यतेच्या ठिकाणी आणि वेळापर्यंत नेईल विचार. ती जागा समान परिसर असू शकते; किंवा लोकांना दुसर्‍या ठिकाणी एकत्र आणले जाईल आणि तेथे समृद्धी किंवा संकटात राहातात आणि लोकांमध्ये भाग घ्यावा अपघात अंतिम आपत्ती च्या.

हिशेब जास्त काळ ठेवला जाऊ शकतो वेळ; पण येण्याची खात्री आहे. युनायटेड स्टेट्स ऑफ अमेरिका वेगळा सेट केला होता बुद्धिमत्ता प्रयत्न करण्यासाठी स्वराज्य लोकसमुदायाद्वारे आणि म्हणूनच त्यांना गेले यश लोकांच्या कृती असूनही त्यांच्या विविध युद्धांमध्ये, त्यांची राजकीय संस्था आणि त्यांचे आर्थिक उपक्रम. शांततेत आणि युद्धामध्ये, त्यांच्या स्वार्थाच्या आणि उदासिनतेच्या नैसर्गिक परिणामापासून त्यांचे सुटके आश्चर्यकारक आहे. पण हे संरक्षण आणि सार्वत्रिक यश, कोणत्या शालेय इतिहास आणि वक्ते एक म्हणून घेत आहेत असे दिसते बाब नक्कीच, टिकू शकत नाही. या लोकांनी सहन केलेल्या आणि त्यांच्या महान गोष्टींचे उल्लंघन करीत असलेल्या सर्व गोष्टींचा हिशेब असणे आवश्यक आहे जबाबदारी. न्यू इंग्लंडचे धर्मांध लोक, मॅसाचुसेट्स गुलाम व्यापारी, दक्षिणेकडील गुलाम चालक, भारतीयांचे अत्याचारी, राजकीय आणि इतर भ्रष्टाचारी वेळ येण्याची खात्री आहे की हिशेब द्या आणि दु: ख द्या.

प्रत्येकात जीवन अशा असंख्य घटना आहेत ज्या सामान्यत: मानल्या जातात अपघात. अशा घटना काही उल्लेख करण्यासाठी आहेत: एका विशिष्ट वेळी जन्म वेळ एका विशिष्ट देशात, वंश, कुटुंब आणि धर्म; अनुकूल किंवा प्रतिकूल परिस्थितीत जन्म; आवाज किंवा आजारी शरीरात जन्म; विशिष्ट मानसिक प्रवृत्ती आणि मानसिक संपत्तीसह जन्म. लोकांचे जीवन मुख्यतः अशा घटनांनी बनलेले असते जे ते निवडू शकत नाहीत आणि अपघाताने निश्चित केल्यासारखे दिसते. यापैकी आहेत संधी व्यापार, व्यवसाय किंवा व्यवसायात प्रवेश करण्याची ऑफर दिली; संधी त्यातून संबंध निर्माण करणारे, प्रतिबंधित करणारे किंवा समाप्त करणारे परिचित काम किंवा वाणिज्य; आणि अशी परिस्थिती जी विवाह आणि मैत्रीला अडथळा आणते किंवा अडथळा आणते.

लोक, जर त्यांनी घडलेल्या घटनांकडे घटनेकडे पाहिले नाही तर संधी, त्यांना इच्छेनुसार समजावून सांगा देव आणि त्यांच्यात सांत्वन मिळवण्याचा प्रयत्न करा धर्म.

कॉपीराइट 1974 द्वारा The Word Foundation, Inc.