लोकशाही स्वयंसेवी आहे

हॅरोल्ड डब्ल्यू. पेरिव्हल

भाग I

अध्यापक आणि लोक

वास्तविक मानवी लोकशाही वगळता सर्व पृथ्वीवरील मानव सरकारांचे प्रयत्न या पृथ्वीवर केले गेले आहेत.

लोकांना “राज्य करू दे” असे समजले जात नाही तोपर्यंत लोक स्वतःला राज्यकर्ते किंवा राजे, कुलीन, प्लुटोक्रॅट्स अशा राज्यकर्त्यांद्वारे सत्ता चालविण्यास परवानगी देतात ज्याला लोक म्हणतात की राज्य करू शकत नाही किंवा नाही हेदेखील भूतकाळात ठाऊक आहे. मग त्यांच्याकडे फक्त नावावर लोकशाही आहे.

सरकारच्या अन्य प्रकारच्या आणि खर्‍या लोकशाहीमधील फरक हा आहे की इतर सरकारमधील राज्यकर्ते लोकांवर राज्य करतात आणि ते स्वतः बाह्य स्वार्थाद्वारे किंवा क्रूर शक्तीद्वारे राज्य करतात; वास्तविक लोकशाही मिळवण्यासाठी जे मतदार आपापसांतून प्रतिनिधी निवडतात त्यांना राज्य करण्यासाठी स्वत: ची सत्ता असणे आवश्यक आहे कारण आतून औचित्य आणि तर्कशक्तीची जाणीव असणे आवश्यक आहे. तर केवळ मतदारांना सर्व लोकांच्या हिताचे राज्य करण्यासाठी न्यायाच्या ज्ञानाने पात्र असलेले प्रतिनिधी निवडणे आणि निवडणे पुरेसे असेल. तर सभ्यतेच्या ओघात लोकांवर राज्य करू देण्याचे प्रयत्न केले जातात. परंतु बहुतेक लोक, स्वतःच्या “हक्कांसाठी” उत्सुक असले तरी त्यांनी इतरांच्या हक्कांचा विचार करण्यास किंवा परवानगी देण्यास नेहमीच नकार दिला आहे आणि त्यांच्या हक्कांना पात्रतेच्या जबाबदा take्या घेण्यास नकार दिला आहे. जनतेला जबाबदा without्यांविना हक्क आणि फायदे हवे आहेत. त्यांच्या स्वार्थामुळे ते इतरांच्या हक्कांकडे दुर्लक्ष करतात आणि त्यांना फसवणूकीसाठी सोपे बळी देतात. लोकशाहीच्या प्रयत्नांच्या वेळी चकित आणि शक्तीप्रिय प्रेक्षकांनी त्यांना जे देऊ शकत नाही किंवा जे करू शकत नाही ते करण्याचे आश्वासन देऊन लोकांना फसवले. एक डेमोगॉग दिसेल. संकटाच्या वेळी त्याची संधी लक्षात घेतल्यामुळे हुकूमशहा असणारा हुकूमशहा लोकांमधील कुचराईचा आणि निर्विवादपणाकडे आकर्षित होतो. ते सुपीक शेतात आहेत ज्यामध्ये गडबड करणारा त्याच्या असंतोष, कटुता आणि द्वेषाची बी पेरतो. ओरडणा de्या डेमॅगॉगवर ते लक्ष देतात आणि टाळ्या देतात. तो स्वत: चा रागात काम करतो. तो आपले डोके आणि मुठ हलवते आणि गरीब सहनशीलतेचा आणि अत्याचार करणा for्या लोकांबद्दलच्या त्यांच्या सहानुभूतीने हवा कंपित करते. तो त्यांच्याबद्दल आकांक्षा व्यक्त करतो आणि त्यांच्या मनोवृत्तीचे स्पष्टीकरण देतो. त्यांच्या क्रूर आणि कठोर हृदयातील मालकांनी आणि सरकारमध्ये दडलेल्या लोकांनी केलेल्या क्रूर अन्यायांवर तो रागावला. तो मोहक शब्द-चित्रे रंगवतो आणि जेव्हा त्यांच्यात असलेल्या संकटांचे व गुलामगिरीतून मुक्त करतो तेव्हा ते त्यांच्यासाठी काय करतील याबद्दल वर्णन करतात.

त्यांनी त्याला सत्ता स्थापनेपर्यंत काय करण्यास तयार आहे हे त्याने जर त्यांना सांगितले तर तो कदाचित असे म्हणेल: “माझ्या मित्रांनो! शेजारी! आणि सहकारी देशवासीय! आपल्या स्वतःच्या आणि आपल्या प्रिय देशाच्या फायद्यासाठी, मी स्वतःस वचन देतो की आपल्याला जे पाहिजे आहे ते देईन. (मी तुझ्याबरोबर मिसळेल आणि आपल्या पाळीव प्राण्यांना प्रेम करीन आणि तुमच्या मुलांना चुंबन घेईन.) मी तुमचा मित्र आहे! मी तुमच्या फायद्यासाठी आणि तुमच्या आशीर्वादासाठी सर्वकाही करीन; आणि आपल्याला हे फायदे मिळवण्यासाठी जे काही करायचे आहे तेच मला निवडून देणे आहे आणि म्हणूनच ते आपल्यासाठी घेण्याचा अधिकार व सामर्थ्य मला द्या. ”

परंतु, त्याने काय करायचे आहे हे देखील सांगितले तर तो असे म्हणायचा: “परंतु जेव्हा माझा तुझ्यावर अधिकार व अधिकार असेल तेव्हा माझी इच्छा असेल तिच तुझी मी काय करतो. मग मी तुला करण्यास भाग पाडेल आणि आपण जे करावे आणि जे केले पाहिजे ते करण्याची मी सक्ती करीन. ”

त्यांचा महान उपकारक आणि स्व-नियुक्त मुक्तिदाता काय विचार करतात हे लोकांना नक्कीच समजत नाही; तो ज्या गोष्टी सांगतो त्या त्या ऐकतात. त्यांनी स्वत: साठी वचन दिले आहे की त्यांना ते करण्यापासून मुक्त करायचे आहे आणि त्यांच्यासाठी काय करावे हे त्यांना ठाऊक आहे की त्यांनी स्वतःसाठी काय करावे! त्यांनी त्याला निवडले. आणि म्हणूनच ते घडते - लोकशाहीची थट्टा करणारे, मेक-विश्वास लोकशाही.

त्यांचा रक्षक आणि सुटका करणारा त्यांचा हुकूमशहा बनतो. तो त्यांच्या दानपेचे भिकारी होण्यासाठी त्यांचे मनोवृत्ती निर्माण करतो आणि त्यांना कमी करतो, अन्यथा त्याने त्यांना तुरूंगात टाकले किंवा ठार मारले. आणखी एक हुकूमशहा उठला. हुकूमशहा आणि लोक बर्बरपणाकडे किंवा विस्मरणात परत येईपर्यंत हुकूमशहा हुकूमशहावर विजय मिळवित किंवा यशस्वी करते.

कॉपीराइट 1980 द्वारा The Word Foundation, Inc.