लोकशाही स्वयंसेवी आहे

हॅरोल्ड डब्ल्यू. पेरिव्हल

भाग I

बॉलट S एक प्रतीक

लोकशाही सर्व लोकांसाठी नसते; म्हणूनच ती खरी लोकशाही नाही. हा खेळ किंवा राजकारण्यांची लढाई “इन” आणि “आउट” यांच्यात केला जातो. आणि लोक लढाऊ लोकांचे बळी ठरतात आणि ते प्रेक्षक आहेत जे खेळासाठी पैसे देतात आणि कुरकुर करतात, जयजयकार करतात आणि बडबड करतात. खेळाडू वैयक्तिक आणि पक्षशक्ती आणि लूट यांच्या कार्यालयासाठी लढाई करतात; आणि ते सर्व लोकांचे शोषण करतात. याला लोकशाही म्हणता येणार नाही. सर्वात चांगले ते कृत्रिमता आणि वेगाने सरकार आहे; लोकशाहीची ही टर उडवणारी गोष्ट आहे. लोकांच्या सरकारे रोषपणाच्या बालपणापासून उदयास येत आहेत. लोकशाहीच्या जन्मासह वैशिष्ट्यपूर्ण "राजकारण" देखील जन्मानंतर जन्माच्या जन्माच्या अनुषंगाने होते.

लोकशाहीचे यश किंवा अपयश हे बेईमान राजकारण्यांवर अवलंबून नसते. राजकारणी लोकच त्यांना बनवतात किंवा त्यांना होऊ देतात. लोकशाहीचे यश किंवा अपयश, संस्कृती म्हणून मुख्यत्वे लोकांवर अवलंबून असते. जर लोकांना हे समजले नाही आणि ते मनावर घेत नाही, तर लोकशाही त्याच्या क्रूर राज्यातून विकसित होणार नाही. सरकारच्या इतर प्रकारांनुसार लोक हळूहळू विचार करण्याचा, अनुभवण्याचा, बोलण्याचा आणि त्यांना पाहिजे ते करण्याचा किंवा योग्य असल्याचा विश्वास ठेवण्याचा हक्क गमावतात.

कोणतीही शक्ती माणसाला माणसासारखे बनवू शकत नाही जे माणसाला स्वतःला बनवणार नाही. कोणतीही शक्ती लोकशाही बनवू शकत नाही. जर लोकशाही असेल तर सरकारने स्वतः लोकशाही केली पाहिजे.

लोकशाही हे लोकांचे सरकार असते, ज्यात सार्वभौम सत्ता लोकांच्या हाती असते आणि ती वापरली जातात, ज्यांच्याद्वारे लोक आपापल्यातील प्रतिनिधी म्हणून निवडतात. आणि जे लोक राज्य करण्यासाठी निवडले गेले आहेत त्यांचा लोकांच्या मतदानाद्वारे लोकांकरिता बोलण्याची आणि इच्छाशक्ती व लोकांच्या सामर्थ्याने राज्य करण्याच्या संपूर्ण सामर्थ्याने गुंतवणूक केली जाते.

मतपत्रिका केवळ कागदाची छापील पत्रक नसते ज्यावर मतदार आपले गुण बनवितो आणि ज्याचा पेटी त्याने बॉक्समध्ये टाकला. मतपत्रिका एक मौल्यवान प्रतीक आहे: मनुष्याच्या सर्वोच्च सभ्यतेचे शेवटी काय ठरविले जाते याचे प्रतीक; प्रतीक जे जन्माच्या किंवा वस्तूंच्या किंवा रँक किंवा पक्ष किंवा वर्गाच्या वरचे मूल्य आहे. हे मतदाराच्या शक्तीच्या सभ्यतेच्या अंतिम चाचणीचे प्रतीक आहे; आणि त्याचे धाडस, त्याचा सन्मान आणि प्रामाणिकपणा; आणि त्याची जबाबदारी, त्याचा हक्क आणि स्वातंत्र्य याबद्दल. हे एक प्रतीक आहे जे लोकांच्या प्रत्येक सदस्यावर ठेवलेला पवित्र विश्वास आहे. हे चिन्ह, ज्याद्वारे प्रत्येकाने आपल्या मताद्वारे, त्याच्यात निहित केलेला अधिकार व सामर्थ्य वापरण्याचे वचन दिले आहे, ते टिकवून ठेवण्यासाठी सामर्थ्य व सामर्थ्य आहे , कायदा आणि न्याय अंतर्गत, समान अधिकार आणि स्वातंत्र्य प्रत्येकासाठी आणि सर्व लोकांच्या अखंडतेसाठी एक लोक म्हणून.

एखाद्याला आपली मतपत्रिका विकायला किंवा किंमत ठरवून काय फायदा होईल आणि अशा प्रकारे त्याच्या मताची शक्ती आणि त्याचे मूल्य गमावले जाईल, धैर्याने अपयशी होईल, त्याचा सन्मान करण्याची भावना गमावली जाईल, स्वत: वर बेईमानी होईल, आपली जबाबदारी गमावेल आणि आणि स्वत: चे स्वातंत्र्य गमावले आणि असे केल्याने, पवित्र आत्म्याशी विश्वासघात करुन एखाद्याने त्याच्या लोकांपैकी एक म्हणून विश्वास ठेवला की स्वत: च्या निर्णयाप्रमाणे, निर्भत्सता, लाच किंवा किंमतीशिवाय मतदान करुन सर्व लोकांची सचोटी टिकवून ठेवू शकता?

मतपत्रिका लोकशाहीला विरोध करणा the्यांना किंवा अपात्रांना सोपविण्याइतक्या लोकांच्या सरकारच्या अखंडतेसाठी अत्यंत पवित्र असे साधन आहे. अपंग मुलांप्रमाणेच त्यांची काळजी घेतली पाहिजे आणि त्यांचे रक्षण केले पाहिजे, परंतु त्यांना योग्य आणि मतदानाचा हक्क असू शकेल तोपर्यंत सरकार निश्चित करण्याचे घटक बनण्याची परवानगी नाही.

मतदानाचा हक्क जन्माद्वारे किंवा संपत्तीने किंवा अनुकूलतेने निर्धारित केला जाऊ शकत नाही. दैनंदिन जीवनात पुरावा म्हणून मतदानाचा हक्क शब्द आणि कृतीत प्रामाणिकपणाने आणि सत्यतेने सिद्ध केला जातो; आणि एखाद्याची ओळख आणि लोककल्याणात रस असण्याद्वारे आणि त्याचे करार पाळण्याद्वारे समजून आणि जबाबदारी देऊन.

कॉपीराइट 1980 द्वारा The Word Foundation, Inc.