इच्छाशक्तीचा मार्ग आहे.

इच्छाशक्ती एकनिष्ठ, स्व-गतिशील, मुक्त आहे; शक्तीचा स्रोत, परंतु स्वतः एक शक्ती नाही. सर्व असंख्य युगांमधे ग्रेट यज्ञ ही इच्छाशक्ती असते.

Odi राशिचक्र.

द

WORD

करणार

विल (मीन) ही राशि चक्रेची बारावी चिन्हे आहे.

अभिव्यक्तीच्या आरंभिक अप्रतिम अभिव्यक्तीपासून: स्वैराचार (वृषभ) एकसंध पदार्थ (मिथुन) यांना आत्मकेंद्रित म्हणून द्वैत व्यक्त करण्यास कारणीभूत ठरतो; चैतन्य-द्रव्य महान श्वास (कर्करोग) द्वारे कार्य केले जाते जे जीवनाच्या महासागरात (शेरो) श्वास घेते; जीवनाचा महासागर अंकुरित होतो आणि त्वरीत (कन्या) बनतो; आणि फॉर्म लैंगिक (ग्रंथालय) मध्ये विकसित होतो. संभोगाच्या विकासासह स्पिरिट-मॅटरची आक्रमकता पूर्ण होते. जेव्हा लैंगिकता विकसित होते तेव्हा मन (कर्करोग) अवतार घेते. उत्क्रांतीची क्रमवारीः लैंगिक संबंध (ग्रंथालय) मधील स्पिरिट-मॅटर फॉर्म (व्हर्जिन) च्या माध्यमातून इच्छा (वृश्चिक) विकसित करते; इच्छा आयुष्यातून (चिंतन) विचारात विकसित होते; विचार श्वास (कर्करोग) द्वारे व्यक्तिमत्व (मकर) मध्ये विकसित होतो; पदार्थ (मिथुन) द्वारे आत्मा (एक्वैरियस) मध्ये व्यक्तिमत्व विकसित होते; आत्मा (मीन) गतीद्वारे (वृषभ) आत्म्यात विकसित होतो. इच्छाशक्ती (मेष) होते.

इच्छाशून्य आहे. इच्छा सार्वत्रिक आहे. इच्छाशक्ती निराश, अमर्याद आहे. हा सर्व सामर्थ्याचा स्रोत आणि मूळ आहे. इच्छाशक्ती सर्वज्ञानी, सर्वज्ञानी, सर्व-बुद्धिमान, सदैव असते.

सर्व प्राण्यांना ते वापरण्याच्या क्षमतेनुसार सामर्थ्यवान करेल, परंतु इच्छाशक्ती नाही.

विल सर्व बाँड, संबंध, मर्यादा किंवा अडचणीपासून मुक्त आहे. इच्छाशक्ती विनामूल्य आहे.

इच्छा ही व्यक्तिशून्य, अनासक्त, अमर्यादित, स्वत: ची हालचाल, शांत, एकटी असते. इच्छाशक्ती सर्व विमानांवर उपस्थित असते आणि प्रत्येक घटकाला त्याच्या स्वभावानुसार आणि शक्ती वापरण्याच्या क्षमतेनुसार सक्षम बनवते. जरी इच्छा प्राण्यांना त्यांच्या अंगभूत गुण, गुणधर्म, इच्छा, विचार, ज्ञान आणि शहाणपणानुसार कार्य करण्याची शक्ती देते, तरीही कोणत्याही कृतीच्या वर्णाने ते कधीही मुक्त आणि रंगहीन राहतील.

विना इच्छा काहीही शक्य नाही. स्वतःला कोणत्याही आणि प्रत्येक ऑपरेशनला कर्ज देईल. इच्छाशक्ती मर्यादित, मर्यादित, जोडलेली किंवा कोणत्याही हेतू, कारण, ऑपरेशन किंवा परिणामात स्वारस्य नाही. इच्छाशक्ती सर्वात गुप्त आणि रहस्यमय आहे.

इच्छा सूर्यप्रकाशाइतकीच मुक्त आणि सूर्यप्रकाशाच्या वाढीसाठी आवश्यक असलेल्या सर्व क्रियेसाठी आवश्यक आहे, परंतु सूर्यप्रकाशाने कोणत्या वस्तूवर पडेल याचा निर्णय घेतल्याशिवाय ज्याला ते अधिक सामर्थ्य देते त्यास निवडत नाही. आपण सर्वांना सूर्य चांगले आणि वाईट म्हणतो, पण सूर्य चांगला किंवा वाईट असण्याच्या हेतूने चमकत नाही. सूर्यामुळे एक जनावराचे मृत शरीर रोगराई व मृत्यू पसरवेल आणि गोड वास असलेल्या पृथ्वीला तिच्या मुलांसाठी जीवन देणारे अन्न देण्यास कारणीभूत ठरेल. सनस्ट्रोक आणि उग्र आरोग्य, रखरखीत वाळवंट आणि सुपीक खोरे, प्राणघातक नाईटशेड्स आणि पौष्टिक फळे ही सूर्याची भेट आहेत.

इच्छाशक्ती शक्तीचा स्त्रोत आहे ज्यामुळे मारेकरी प्राणघातक हल्ला घडवून आणू शकेल आणि सामर्थ्य, स्त्रिया किंवा शारीरिक व्यायामाची किंवा आत्मत्यागाची कोणतीही कृती करण्यास सक्षम करणारा शक्तीचा उगम. ज्याने त्यास उपयोगात आणले आहे त्याला कर्ज देणे, ती तरीही कृती करण्यापासून मुक्त होईल. हे केवळ क्रियेत किंवा कृतीच्या हेतूपुरते मर्यादित नाही परंतु अनुभवाद्वारे आणि कृतीचा परिणाम म्हणून अभिनेताला योग्य आणि चुकीच्या क्रियेचे अंतिम ज्ञान प्राप्त होऊ शकते यासाठी क्रमाक्रमाने दोघांनाही कर्ज दिले जाते.

आपण सूर्याला प्रकाश देऊ शकतो असे म्हटल्यास इच्छाशक्ती अधिक दृढ होऊ शकते हे सांगणे तितकी मोठी चूक आहे. सूर्य उजेड असल्याने इच्छाशक्ती शक्तीचे स्रोत आहे. तो सूर्यप्रकाशाचा उपयोग करतो तसा मनुष्य इच्छेचा वापर करतो, परंतु सूर्यप्रकाशाचा कसा वापर करावा हे त्याला माहित नसते त्यापेक्षाही थोड्या प्रमाणात सुज्ञतेने कसे वापरावे हे माणसाला माहित आहे. माणूस जे काही करू शकतो ते कसे तयार करावे हे जाणून घेणे आणि नंतर सूर्यप्रकाशाच्या वापरासाठी किंवा इच्छेसाठी साधने तयार करणे होय. सूर्यप्रकाशाने मोठ्या प्रमाणात शक्तीचे वितरण केले ज्यामध्ये मनुष्य केवळ एक छोटासा भाग वापरतो, कारण त्याच्या वापरासाठी ती यंत्रसामग्री कशी तयार करावी हे त्याला नसते किंवा त्याला माहित नसते आणि ते सुज्ञपणे कसे वापरायचे हे देखील त्याला माहित नसते. विल हा सर्व सामर्थ्याचा महान स्त्रोत आहे, परंतु मनुष्य त्याचा उपयोग अगदी मर्यादित प्रमाणात करतो कारण त्याच्याकडे चांगली साधने नसतात, कारण इच्छाशक्ती कशी वापरायची हे माहित नसते आणि त्याच्या वापरासाठी उपकरणे कशी तयार करावी हे माहित नसते.

स्वतःच्या विमानात आणि गतीच्या विमानावरील, इच्छाशून्य आणि रंगहीन आहे; पदार्थाच्या आणि वैश्विक आत्म्याच्या (मिथुन-एक्वैरियस) विमानात, पदार्थांना आत्मा-पदार्थात फरक करण्यास सक्षम करते आणि आत्म्यास सर्व गोष्टींसाठी स्वतःचे संरक्षण, ऐक्य आणि त्याग करण्यास मदत करते; श्वास आणि वैयक्तिकतेच्या (कर्करोगाच्या मकर) विमानात, सर्व गोष्टी प्रकट होण्यासाठी श्वास घेण्याची शक्ती असते आणि व्यक्तिमत्त्व आत्मज्ञान आणि अमर होण्यासाठी सामर्थ्य देते; जीवन आणि विचारांच्या विमानात (लिओ-सेगिटरी), ते जीवनास फॉर्म तयार करण्यास आणि तोडण्यास सक्षम करते आणि त्याच्या आवडीच्या वस्तूंनुसार इच्छित परिणाम मिळविण्यास सक्षम करते; फॉर्म आणि वासनाच्या (कन्या-वृश्चिक) विमानात, ते शरीर, रंग आणि आकृती टिकवून ठेवण्यास फॉर्म सक्षम करते आणि त्याच्या आंधळ्या आवेगानुसार कार्य करण्याची इच्छाशक्ती देते; लैंगिक मार्गावर (ग्रंथालय), त्याचे पुनरुत्पादित करण्याचे सामर्थ्य देते, एकत्र करणे, समायोजित करणे, संतुलित करणे, संक्रमित करणे आणि मनुष्य आणि विश्वाची सर्व तत्व सिद्ध करणे.

म्हणून मनुष्याने आपल्या शरीरात कोणतीही वस्तू प्राप्त करण्यासाठी आवश्यक असलेली भौतिक शक्ती आणि सामर्थ्य ठेवले आहे आणि ते इच्छाशक्तीच्या जादूने सर्व प्राणी, शक्ती किंवा देव बनले आहेत.

प्रत्येक मनुष्य एक एकल मनुष्य नसतो, परंतु सात पुरुषांचा एक संयोग असतो. या पुरुषांपैकी प्रत्येकाची मुळे भौतिक माणसाच्या सात घटकांपैकी एकामध्ये आहेत. भौतिक मनुष्य या सातपैकी सर्वात खालचा आणि महान आहे. सात माणसे आहेत: स्थूल शारीरिक मनुष्य; फॉर्मचा माणूस; जीवनाचा माणूस; इच्छेचा माणूस मनाचा माणूस; आत्मा मनुष्य; इच्छेचा माणूस. इच्छाशक्तीचा भौतिक घटक म्हणजे शारीरिक शरीरातील अंतिम तत्व. अंतिम सिद्धांत हे स्वतंत्रपणे वापरले जाते आणि त्यास वापरण्याशी जोडलेले नाही जेणेकरून त्याची शक्ती येते त्या इच्छेचे बुद्धिमान तत्व आहे.

प्रत्येक श्वासोच्छवासाच्या वेळी (कर्करोग), श्वास उत्तेजित होतो, रक्ताद्वारे, कृती करण्याची इच्छा (वृश्चिक). जेव्हा हे केंद्र उत्तेजित केले जाते, तेव्हा सामान्य व्यक्तीसह, विचार इच्छेने प्रेरित होतो, जे सहसा विचारांवर नियंत्रण ठेवते आणि इच्छा (मीन), विचारांचे अनुसरण करून, कृती करण्याच्या इच्छेला सामर्थ्य देते. अशाप्रकारे आपल्याला हर्मेटिक म्हण मिळते: "इच्छेमागे इच्छा असते," जी इच्छा रंगहीन आणि अव्यक्त आहे या वस्तुस्थितीवर आधारित आहे आणि कोणत्याही कृतीच्या परिणामांमध्ये रस नसला तरी इच्छाशक्ती हा कृतीच्या शक्तीचा स्रोत आहे; आणि इच्छाशक्तीच्या कृतीला प्रेरित करण्यासाठी, मनुष्याला त्याच्या सध्याच्या स्थितीत इच्छा असणे आवश्यक आहे. तथापि, जर विचाराने इच्छेच्या सूचनेचे पालन केले नाही, परंतु त्याऐवजी उच्च आदर्शाकडे आकांक्षेचे आवाहन केले, तर इच्छेच्या शक्तीने विचाराचे अनुसरण केले पाहिजे आणि ते इच्छेपर्यंत वाढले पाहिजे. श्वास-इच्छा-इच्छा (कर्क-वृश्चिक-मीन) ची त्रिसूत्री फुफ्फुसापासून, लैंगिक अवयवांपर्यंत, डोक्यापर्यंत, मणक्याच्या मार्गाने आहे. राशीचक्र ही विश्वाच्या निर्मिती आणि विकासाची आणि सात पुरुषांपैकी कोणत्याही किंवा सर्वांची योजना आहे.

अंतिम तत्व शरीरातील एक माध्यम आहे ज्याद्वारे सार्वभौम कार्य करेल आणि माणसाच्या शक्यता आणि प्राप्ती हे सिद्धांत ज्या उपयोगात आणले जातात त्यावर अवलंबून असतात. शरीरात अमरत्व प्राप्त होते. केवळ मृत्यूच्या अगोदर, त्याच्या शरीरात राहतानाच मनुष्य अमर होऊ शकतो. शरीराच्या मृत्यूनंतर कोणीही अमर होत नाही, परंतु त्याने या पृथ्वीवर नव्या मानवी शरीरात पुनर्जन्म करणे आवश्यक आहे.

आता अमर होण्यासाठी पुरुषाने “जीवनाचा अमृत”, “अमरतेचे पाणी,” “देवतांचा अमृत,” “अमृताचे गोड पाणी,” “सोमा रस” प्यावे. विविध साहित्य मध्ये म्हणतात. किमयाशास्त्रज्ञांनी सांगितल्याप्रमाणे त्याला “तत्वज्ञांचा दगड” सापडला पाहिजे ज्याद्वारे बेसर धातू शुद्ध सोन्यात रुपांतरित केली गेली. हे सर्व एका गोष्टीचा संदर्भ देते: मनःमान, आणि त्याचे पोषण करणारे अंतिम तत्व. हे एक जादूई एजंट आहे ज्याद्वारे सर्व परिणाम तयार केले जातात. अंतिम तत्व शरीरात आत्म-गतिशील, आत्मा-चेतना, मन-बळकटी, इच्छा-प्रज्वलन, जीवन-निर्माण, फॉर्म देणारी, जन्मजात शक्ती आहे.

शरीरात घेतलेल्या चार खाद्यपदार्थाच्या चौथ्या फेरीपासून किमया केली जाते (संपादकीय पहा “अन्न,” शब्द, खंड मी, क्रमांक 6), मन-मनुष्य. त्याचे पोषण केले जाते आणि अंतिम तत्त्वानुसार ते तयार होते, जे इच्छा असेल. जादू करणारा मना-मनुष्य बनवण्याचा हा परिणाम साध्य करण्यासाठी, इतर सर्व गोष्टी अंतिम तत्त्वाच्या अधीन असणे आवश्यक आहे; आयुष्याची सर्व कृत्ये, योगायोग वश होण्याच्या उद्देशाने; आणि म्हणूनच, त्याची शक्ती भोगाव्या लागणा or्या किंवा जास्त देण्याकरिता अंतिम तत्त्वावर कॉल केला जाऊ नये. मग वैश्विक इच्छाशक्तीने विलक्षण इच्छा निर्माण होईल, त्या मनाचे शरीर जे आत्म-जागरूक होते; मृत्यूहीन शरीराच्या मृत्यूपूर्वी. विद्यार्थ्यांसाठी एक व्यावहारिक पध्दत म्हणजे विचारांच्या सवयीन केंद्रीत होईपर्यंत शरीरातील वरच्या केंद्रांच्या प्रत्येक श्वासाने विचार करणे. जेव्हा जेव्हा खालच्या केंद्राकडे इच्छेद्वारे विचार आकर्षित होतात तेव्हा विचारांना त्वरित उठावे. हे मनाची क्षमता वाढवते आणि वरुन इच्छाशक्ती खालीून इच्छेने हलविण्याऐवजी वरुन थेट इच्छेला कॉल करते. मागे इच्छा उभे राहते, परंतु वरील इच्छेच्या इच्छेनुसार. चैतन्याच्या मार्गावरील इच्छुक नवीन नियम बनवतात; त्याच्यासाठी क्रम बदलतो; त्याच्यासाठी: वरील इच्छा ही इच्छा असेल.

सर्व वास्तविक प्रगतीची पूर्वस्थिती ही अशी दृढ खात्री आहे की प्रत्येक मनुष्याला आपल्या बुद्धिमत्तेनुसार कार्य करण्याची, निवडण्याचे अधिकार व सामर्थ्य आहे आणि त्याच्या कृतीची एकमात्र मर्यादा अज्ञान आहे.

त्यांना खरोखर काय माहित आहे याबद्दल थोडीशी शहाणपणा आणि स्पष्टपणे कल्पना नसल्यास लोक स्वेच्छेने आणि नियतीच्या बाबतीत बोलतात. काही म्हणतात की मनुष्याला स्वेच्छेची इच्छा आहे, तर काही लोक म्हणतात की इच्छा मुक्त नाही, ती इच्छाशक्ती किंवा मनाची गुणवत्ता आहे. बरेचजण असे म्हणतात की मनावर आणि इतर सर्व गोष्टी नशिबाने काम करतात; त्या सर्व गोष्टी जशा आहेत तशाच त्या गोष्टी करण्याचे ठरलेले आहेत; की भविष्यकाळात सर्व गोष्टी फक्त त्यांच्या इच्छेनुसार, सामर्थ्याने, भविष्यनिधीने किंवा नशिबी किंवा देवाद्वारे ठरल्या पाहिजेत व भविष्यकाळात ठरल्या पाहिजेत; आणि या प्रकरणात आवाज किंवा निवड नसल्याने मनुष्याने ती स्वीकारली पाहिजे.

इच्छाशक्ती स्वतंत्र आहे असे अंतःकरणाने जाणवत नाही अशा व्यक्तीद्वारे स्वातंत्र्य कधीही मिळू शकत नाही. ज्याला असा विश्वास आहे की सर्व जण स्वतःच्या व्यतिरिक्त पूर्वनिर्धारित इच्छेनुसार कृती करण्यास प्रवृत्त होतात, त्याला स्वत: च्या गुलाम बनवून त्याला गुलाम बनविणार्‍या इच्छेमुळे उद्भवणा .्या नैसर्गिक प्रेरणाद्वारे शासित आणि नियंत्रित केले जाते. एखाद्या माणसावर असा विश्वास आहे की त्याच्याकडे निवड किंवा “स्वेच्छा” करण्याची शक्ती नाही, परंतु इच्छेच्या नियंत्रणाखाली आणि वर्चस्वाखाली असलेल्या त्याच्या सवयीच्या त्वरित ट्रेडमिलमधून बाहेर पडण्याची शक्यता नाही.

जर ते सत्य असेल तर इच्छाशक्ती विनामूल्य आहे; माणूस करू शकतो; की सर्व पुरुषांना योग्यतेचा आणि निवडण्याचा अधिकार आहे; आम्ही विधानांमध्ये समेट कसा करू? हा प्रश्न माणूस म्हणजे काय यावर नक्कीच आहे; काय आहे; आणि काय नशिब आहे. माणूस आणि काय इच्छा आहे, हे आपण पाहिले आहे. आता, नशिब म्हणजे काय?

कोणत्याही उत्क्रांती काळात नोमॅनल अप्रमाणित जगामध्ये एकसंध पदार्थाच्या प्रथम भिन्नतेस प्रकट होणारी गती, संयुक्त इच्छा, विचार, ज्ञान आणि शहाणपणा आणि आधीच्या उत्क्रांतीच्या काळातल्या इच्छेद्वारे निर्धारित केली जाते आणि ही गती निरपेक्ष आहे. आणि मागील उत्क्रांतीच्या काळात जशी अंदाजे समान पदवी किंवा विकासाचा टप्पा गाठला जात नाही तोपर्यंत त्याच्या क्रियेत बदल न होणारी. हे भाग्य किंवा नशीब आहे. हे आमच्या खात्याचे ताळेबंद आणि उत्क्रांतीच्या मागील चक्रांचे खाते आहे. हे विश्वावर किंवा एखाद्या मनुष्याच्या जन्मास लागू होते.

वेळ आणि जन्म स्थान; वातावरणाची परिस्थिती; प्रजनन, आणि शरीराची मूळ अंगभूत क्षमता आणि प्रवृत्ती; वर्णाचे नशिब, रेकॉर्ड किंवा खाते, जे भूतकाला त्याच्या मागील प्रयत्नांमधून आणि अनुभवावरून मिळालेले वारसा आहे. एकूण अनुकूल किंवा प्रतिकूल असू शकते. याची सुरूवात करण्यासाठी बॅलन्स शीट आहे आणि जुन्या खात्यांकरिता तोडगा काढणे आवश्यक आहे. शरीराची प्रवृत्ती आणि कार्यक्षमता नियत आहेत ज्यामध्ये ते खाती निकाली निघत नाहीत तोपर्यंत मनाची कृती मर्यादित करतात. मग, सुटलेला नाही, काही पर्याय नाही का? तेथे आहे. निवड ज्या पद्धतीने तो स्वीकारते आणि त्याचा नशिब वापरते त्यानुसारच.

मनुष्य आपल्या वारशाच्या सूचनांकडे पूर्णपणे सोडून देतो आणि त्याग करू शकतो किंवा त्याला त्यांच्या योग्यतेच्या सूचना म्हणून स्वीकारू शकतो आणि त्या बदलण्याचा निर्णय घेऊ शकतो. सुरुवातीला थोड्याशा प्रगती दिसून येतील, परंतु त्याने भूतकाळात ज्या वर्तमानाला आकार दिले त्याप्रमाणे त्याने आपले भविष्य घडविण्यास सुरुवात केली.

निवडीचा क्षण हा विचारांचा प्रत्येक क्षण असतो. आयुष्यातील विचारांची बेरीज ही भविष्यकाळातील अवतरणाची नियत किंवा वारसा आहे.

जो स्वत: ला स्वतंत्र नाही तो मनुष्यास स्वतंत्रपणे वापरु शकत नाही किंवा वापरात येऊ शकत नाही आणि कोणीही त्याच्या कृतीत किंवा त्याच्या कृतींच्या परिणामाशी संलग्न असलेला कोणीही स्वतंत्र नाही. माणूस फक्त त्याच्या पदांवर मुक्त असतो जो तो त्याच्या कृतींबद्दल आसक्तीशिवाय कार्य करतो. एक स्वतंत्र माणूस तो असतो जो नेहमीच वादाने वागतो, परंतु जो त्याच्या कृत्यांशी किंवा त्याच्या कृतींच्या परिणामाशी निगडित नाही.

जेव्हा ते देहभान होण्याची इच्छा करेल तेव्हाच निर्णय घेते व निवडते, परंतु इतर कोणत्याही परिस्थितीत किंवा परिस्थितीत कधीही रस घेणार नाही, किंवा काय करेल हे ठरवेल, किंवा निर्णय घेईल, जरी हे सर्वांना सामर्थ्य देणारी एकमात्र शक्ती आहे. कृती करण्याचा हेतू आणि क्रियांचा प्रभाव आणते.

च्या संपादकीय मध्ये फॉर्म (शब्द, खंड मी, क्रमांक 12) असे म्हटले गेले की तेथे फक्त दोन मार्ग आहेत: चेतनाचा मार्ग आणि रूपांचा मार्ग. यासाठी आता जोडावे: इच्छा हा फॉर्मचा मार्ग आहे; इच्छा चैतन्याचा मार्ग आहे.

इच्छा हा सर्व गोष्टींचा अ इच्छुक निर्माता संरक्षक आणि पुन्हा निर्माता आहे. काळाच्या असीम सुसंगतीच्या सर्व युगात सर्व देवतांच्या सर्व सामर्थ्याचा हा मौन स्त्रोत आहे. प्रत्येक उत्क्रांतीच्या शेवटी किंवा प्रकटीकरणाच्या महान काळाच्या शेवटी, इच्छा ही सार्वभौमिक गतीतील गतिमान असते जी सर्व वस्तूंचे प्राथमिक पदार्थात निराकरण करते आणि प्रत्येक कणांवर त्याच्या क्रियांच्या अभिव्यक्तीच्या अभिलेखांवर प्रभाव पाडते; गोठविलेल्या पृथ्वी ज्यात सुप्त जंतू जपतात तसतसे पदार्थ देखील या प्रभाव कायम ठेवतात. प्रत्येक महान अभिव्यक्तीच्या सुरूवातीस हे देखील असेल, की आत्म-गति म्हणून, पदार्थातील प्रथम हालचाल आणि सर्व जंतूंना जीवनात आणि कृतीत प्रवेश करतो.

सर्व अगणित अनंतकाळात विल म्हणजे ग्रेट त्याग. त्यात स्वतःला ओळखण्याची आणि चैतन्य बनण्याची सामर्थ्य आहे, परंतु हे शिडीपर्यंतच्या अनंतकाळात राहते जे पदार्थाचे प्रत्येक कण अनुभव आणि ज्ञान, शहाणपण आणि सामर्थ्याच्या सर्व टप्प्यांमधून जाऊ शकते आणि शेवटी, स्वत: ची इच्छुक, चेतना होण्यासाठी