द

WORD

छाया

एक रहस्यमय आणि सामान्य गोष्ट ही एक सावली आहे. या जगाच्या सुरुवातीच्या अनुभवांमध्ये सावली आपल्याला लहान मुलांच्या रूपात त्रास देतात; सावली आयुष्यासह आमच्या क्षेत्रांत आमच्याबरोबर असतात; आणि जेव्हा आपण हे जग सोडतो तेव्हा सावल्या उपस्थित असतात. जगाच्या वातावरणात आल्या आणि पृथ्वी पाहिल्यानंतर लगेचच सावल्यांवरील आपला अनुभव सुरू होतो. जरी आम्ही लवकरच स्वतःला खात्री पटवून दिले की छाया काय आहे हे आम्हाला ठाऊक आहे, परंतु आपल्यापैकी काहींनी त्यांचे बारीक परीक्षण केले आहे.

लहान मुलांच्या रुपात आम्ही आमच्या कंबरेमध्ये झोपलो आहोत आणि खोलीत फिरणा persons्या व्यक्तींनी कमाल मर्यादा किंवा भिंतीवर फेकल्या गेलेल्या छाया पाहिल्या आणि आश्चर्यचकित झालो. ते सावल्यांचे हालचाल ज्याच्या रूपरेषा आणि सावल्या आहेत त्या व्यक्तीच्या हालचालीवर किंवा एखाद्या दृश्यास्पद प्रकाशाच्या हालचालींवर अवलंबून आहे हे शोधून आमच्या लहान मुलांच्या मनातील समस्या मिळेपर्यंत हे छायाचित्र विचित्र आणि रहस्यमय होते. तरीही हे शोधण्यासाठी निरीक्षणे आणि चिंतन आवश्यक आहे की प्रकाशाच्या अगदी जवळ आणि भिंतीपासून सर्वात जवळ सर्वात जास्त सावली सर्वात जास्त असते आणि जेव्हा तो प्रकाशापासून अगदी दूर होता आणि भिंतीच्या अगदी जवळ होता तेव्हा तो सर्वात लहान आणि कमीतकमी भयानक होता. नंतर, लहान मुले म्हणून, आम्ही ससा, गुसचे अ.व., बक .्या आणि इतर सावल्यांनी आमचे मनोरंजन केले ज्याचे मित्र त्याच्या हाताने कुशलतेने हाताळत होते. जसजसे आपण मोठे होतो तसतसे आमचे यापुढे अशा छाया नाटकातून मनोरंजन केले जात नव्हते. छाया अजूनही विचित्र आहेत आणि आम्हाला वेगवेगळ्या प्रकारच्या छाया माहित असल्याशिवाय त्याभोवतीची रहस्ये कायम राहतील; छाया काय आहेत आणि ते कशासाठी आहेत.

बालपणातील सावली धडे आपल्याला सावल्यांचे दोन नियम शिकवतात. त्यांच्या शेतात सावलीची हालचाल आणि बदलणे त्यांना ज्या प्रकाशाद्वारे पाहिले जाते त्या प्रकाशात आणि त्या कोणत्या रूपरेषा आणि सावल्या आहेत त्या वस्तूंसह बदलतात. छाया मोठी किंवा लहान आहेत कारण जे त्यांना फेकतात ते शेतापासून किंवा जवळ आहेत ज्याच्याकडे सावल्या जाणल्या आहेत.

आपण बालपणातील अनेक महत्त्वाचे धडे विसरल्यामुळे आता आपण या तथ्या विसरलो आहोत; परंतु, जर ते नंतर शिकले गेले, तर त्यांचे महत्त्व आणि सत्य नंतरच्या काळात आम्हाला आकर्षित करेल, जेव्हा आपल्याला कळेल की आपली छाया बदलली आहे.

आम्ही सध्या असे म्हणू शकतो की सावली टाकण्यासाठी चार घटक आवश्यक आहेतः प्रथम, ज्या वस्तू किंवा वस्तूमध्ये उभे आहे; दुसरे म्हणजे, प्रकाश, जे दृश्यमान करते; तिसरा, सावली; आणि, चौथे फील्ड किंवा स्क्रीन ज्यावर सावली दिसली. हे पुरेसे सोपे दिसते. जेव्हा आपल्याला असे सांगितले जाते की त्या सावली केवळ कोणत्याही अस्पष्ट वस्तूच्या पृष्ठभागावर बाह्यरेखा असते जी त्या पृष्ठभागावर पडणा falling्या प्रकाशाच्या किरणांना अडवते, तेव्हा स्पष्टीकरण इतके सोपे आणि सहजतेने समजले जाते की पुढील चौकशी अनावश्यक करता येईल. परंतु अशी स्पष्टीकरणे जरी खरी असली तरीही ती पूर्णपणे इंद्रियांना किंवा समजुतीस तृप्त करीत नाहीत. सावलीत काही विशिष्ट शारीरिक वैशिष्ट्ये असतात. छाया म्हणजे प्रकाशात व्यत्यय आणणार्‍या एखाद्या वस्तूच्या बाह्यरेषापेक्षा जास्त. हे इंद्रियांवर काही विशिष्ट प्रभाव आणते आणि त्याचा मनावर विलक्षण परिणाम होतो.

अपारदर्शक म्हटल्या जाणार्‍या सर्व शरीरे ज्या प्रकाशातून उद्भवतात त्या स्त्रोतासमोर उभे राहून सावली टाकली जाईल; परंतु सावलीचे स्वरूप आणि यामुळे निर्माण होणारे परिणाम सावलीच्या प्रकल्पाच्या प्रकाशानुसार भिन्न असतात. सूर्यप्रकाशाने टाकलेल्या सावल्या आणि त्याचे परिणाम चंद्राच्या प्रकाशामुळे होणार्‍या सावल्यांपेक्षा भिन्न आहेत. तार्यांचा प्रकाश एक वेगळा प्रभाव निर्माण करतो. दिवा, गॅस, इलेक्ट्रिक लाइट किंवा इतर कोणत्याही कृत्रिम स्त्रोताद्वारे टाकल्या गेलेल्या सावली त्यांच्या स्वभावाप्रमाणेच भिन्न आहेत, जरी फक्त ज्या दृष्टीक्षेपात फरक दिसून येतो त्या पृष्ठभागावरील ऑब्जेक्टच्या बाह्यरेखामध्ये मोठे किंवा कमी वेगळेपण आहे सावली टाकली जाते.

कोणतीही भौतिक वस्तू अस्पष्ट नाही या अर्थाने की ती सर्व प्रकाशासाठी अभेद्य आहे किंवा त्यास अडथळा आणते. प्रत्येक शारीरिक शरीर हस्तक्षेप करतो किंवा प्रकाशाच्या किरणांमधून काही काढून टाकतो किंवा संक्रमित करतो किंवा इतर किरणांकडे पारदर्शक असतो.

सावली केवळ त्या वस्तूच्या बाह्यरेखामध्ये प्रकाशाची अनुपस्थिती नसते जी त्याला अडवते. सावली ही एक गोष्ट आहे. छायचित्र म्हणजे छायचित्रांपेक्षा काहीतरी जास्त. प्रकाश नसतानाही छाया जास्त असते. सावली म्हणजे एखाद्या प्रकाशाच्या सहाय्याने एखाद्या वस्तूचा अंदाज असतो ज्याद्वारे तो प्रक्षेपित केला जातो. छाया म्हणजे प्रक्षेपित ऑब्जेक्टची प्रत, समकक्ष, दुहेरी किंवा भूत प्रक्षेपण. सावली कारणीभूत होण्यासाठी पाचवा घटक आवश्यक आहे. पाचवा घटक म्हणजे सावली.

जेव्हा आपण सावली पाहितो तेव्हा आपल्याला अंदाजे ऑब्जेक्टची बाह्यरेखा दिसू लागते ज्यामुळे सावली खंडित होते. पण आपल्याला सावली दिसत नाही. वास्तविक सावली आणि वास्तविक छाया केवळ बाह्यरेखा नाहीत. सावली हे आतील बाजूच्या सावलीचे तसेच शरीराच्या बाह्यरेखाचे प्रक्षेपण आहे. शरीराचे आतील भाग पाहिले जाऊ शकत नाही कारण डोळ्याच्या प्रकाशाच्या किरणांबद्दल समंजस नसतात जे शरीराच्या अंतर्गत भागासह येतात आणि त्याची सावली प्रोजेक्ट करतात. डोळ्याद्वारे लक्षात घेता येणारी सर्व सावली किंवा सावली केवळ प्रकाशाची बाह्यरेखा आहे, ज्यासाठी डोळा शहाणा आहे. परंतु जर त्या दृष्टीक्षेपाचे प्रशिक्षण दिले गेले असेल तर तो त्याच्या सावलीच्या सहाय्याने द्रष्टा शरीराच्या सर्व भागाचे आतील भाग पाहू शकेल, कारण शरीरावरुन जाणारा प्रकाश त्याच्या शरीराच्या अवयवांची सूक्ष्म प्रत ठेवतो ज्याद्वारे तो जातो. ज्या भौतिक पृष्ठभागावर सावली पाहिली जाते, म्हणजेच शरीराच्या रूपात प्रकाशाची बाह्यरेखा दिसू लागते, त्यावर सावलीची प्रत छापली जाते आणि त्या सावलीचा परिणाम त्या सावलीत होतो पदवी ज्यामुळे ती काढून टाकते शरीर किंवा प्रकाशानंतरही ती कायम राहते.

एखाद्या प्लेटच्या पृष्ठभागावर प्रकाशाच्या किरणांबद्दल संवेदनशीलता आणली गेली जे अपारदर्शक म्हणतात आणि सावली फेकतात, तर ही पृष्ठभाग ठसा किंवा सावली कायम ठेवेल आणि प्रशिक्षित दृष्टी असलेल्या व्यक्तीला केवळ बाह्यरेखाच दिसणे शक्य होणार नाही. आकृतीचे, परंतु त्या सावलीच्या मूळ आतील बाजूचे वर्णन आणि विश्लेषण करण्यासाठी. सावलीच्या ठसाच्या वेळी सजीवांच्या शरीराची स्थिती निदान करणे आणि रोगनिदानानुसार भविष्यातील आजारपण किंवा आरोग्याविषयी भविष्यवाणी करणे शक्य होईल. परंतु कोणतीही प्लेट किंवा पृष्ठभाग सावलीचा प्रभाव कायम ठेवत नाही कारण ती सामान्य शारीरिक दृष्टींनी दिसते. ज्याला सावली म्हणतात, शारीरिक दृष्टिकोनातून, त्याचे विशिष्ट परिणाम होतात, परंतु ते पाहिले जात नाहीत.

(पुढे चालू)