द

WORD

विश करत आहे

मुलांना बर्‍याचदा जुन्या जोडप्याबद्दल एक काल्पनिक कथा सांगितली जाते ज्यांनी आपला बहुतेक वेळ इच्छेत घालविला. एका संध्याकाळी ते त्यांच्या शेजारी बसले असताना, आणि नेहमीप्रमाणे या गोष्टीची किंवा त्या गोष्टीची इच्छा बाळगून एक परी दिसली आणि म्हणाली की त्यांच्या इच्छेला कसे तृप्त करावे अशी त्यांची इच्छा आहे हे जाणून ती फक्त तीन शुभेच्छा देण्यास आली होती. ते खूप आनंदित झाले आणि परीची उदार ऑफर, चाचणी घेण्यास वेळ न घालवता, त्या व्यक्तीने, त्याच्या हृदयाची किंवा पोटाची त्वरित इच्छा ऐकून, त्याला तीन गज काळीची खीर मिळावी अशी इच्छा केली; आणि, निश्चितपणे, त्याच्या मांडीवर तीन गज काळी सांजा होती. केवळ त्या इच्छेसाठी काहीतरी मिळवण्याची संधी वाया घालवणे आणि त्या वृद्ध माणसाचा अविचारीपणा दर्शविण्याची वृद्ध स्त्री तिच्यावर रागावलेली होती, अशी इच्छा होती की काळा खड्डा त्याच्या नाकावर चिकटून राहावा आणि तिथेच ती अडकली. तो तिथेच चालू शकेल या भीतीने वृद्ध माणसाने अशी इच्छा केली की ते खाली पडेल. आणि ते केले. परी नाहीशी झाली आणि परत आली नाही.

ही गोष्ट ऐकल्यामुळे मुले वृद्ध जोडप्यावर रागावतात आणि इतकी मोठी संधी गमावल्याबद्दल राग घेतात, तशीच आपल्या पतीसमवेत वृद्ध स्त्री देखील. कदाचित ही गोष्ट ऐकलेल्या सर्व मुलांनी त्या तीन इच्छा असल्यास त्यांनी काय केले असेल याचा अंदाज लावला आहे.

शुभेच्छा देण्यासारख्या परीकथा आणि मुख्यत: मूर्ख इच्छा, ही जवळजवळ प्रत्येक वंशातील लोककथांचा एक भाग आहे. मुले आणि त्यांचे वडीलजन स्वतःस आणि त्यांच्या इच्छेला हान्स ख्रिश्चन अँडरसनच्या “द गोलोशेज ऑफ फॉर्च्युन” मध्ये प्रतिबिंबित होऊ शकतात.

एक परी मध्ये गोलोशेशची एक जोडी होती ज्यामुळे त्यांचे परिधान करणार्‍यांना एकाच वेळी जे काही वेळ आणि जागा पाहिजे होती आणि ज्या परिस्थितीत व परिस्थितीत त्याने पाहिजे त्या ठिकाणी नेले. मानवाने मानवतेवर कृपा करण्याचा इशारा केला, परीने इतरांमधील गोलगोशांना एका घराच्या आधीच्या खोलीत ठेवले जेथे एक मोठी पार्टी जमली होती आणि मध्यम वयोगटातील काळ त्यांच्यापेक्षा चांगला नाही का हा प्रश्न विचारत होते. स्वत: चे.

घराबाहेर पडल्यावर, मध्यमवर्गाची बाजू घेणा .्या नगरसेवकांनी स्वत: च्या ऐवजी फॉर्च्युनच्या गोलेशेशला घातले आणि दारातून बाहेर जाताना आपल्या युक्तिवादाचा विचार करुन त्याने राजा हंसच्या काळात स्वत: ला शुभेच्छा दिल्या. मागे तो तीनशे वर्षे गेला आणि पायpped्या उतरुन तो चिखलात गेला, कारण त्या दिवसांत रस्ते मोकळे झाले नव्हते आणि पदपथ अज्ञात होते. हा चिंतेचा विषय आहे, नगरसेवक म्हणाला, तो चिखलात बुडला आणि त्याशिवाय दिवे सर्व संपले. त्याने त्याला आपल्या घरी नेण्यासाठी संदेश पाठवण्याचा प्रयत्न केला, पण तसे काही झाले नाही. घरे कमी व तुकडे होती. कोणताही पूल आता नदी ओलांडला नाही. लोक शांतपणे वागले आणि विचित्र कपडे घातले. स्वत: ला आजारी समजून त्याने एका पौलामध्ये प्रवेश केला. त्यानंतर काही विद्वानांनी त्याला संभाषणात गुंतवून ठेवले. त्यांच्या अज्ञानामुळे, आणि इतर सर्व काही त्याने पाहिले तेव्हा तो आश्चर्यचकित झाला आणि दु: खी झाले. माझ्या आयुष्यातील हा सर्वात दुःखी क्षण आहे, जेव्हा तो टेबलच्या खाली पडला आणि दारातून पळून जाण्याचा प्रयत्न करीत म्हणाला, परंतु कंपनीने त्याला त्याच्या पायाजवळ धरले. त्याच्या संघर्षामध्ये, गोलेश उतरले आणि तो स्वत: ला एका परिचित रस्त्यावर आणि एका पोर्चवर आढळला जिथे एक पहारेकरी शांत झोपलेला होता. राजा हंसच्या काळापासून पळून जाताना आनंद झाल्याने, नगरसेवकाला एक टॅक्सी मिळाली आणि ताबडतोब त्याच्या घरी नेण्यात आले.

नमस्कार, जागेत पहारेकरी म्हणाला, तेथे एक गोलोशचे जोडी आहे. ते किती फिट बसतात, यावर तो त्यांना सरकतो म्हणून तो म्हणाला. मग त्याने वरच्या मजल्यावरील लेफ्टनंटच्या खिडकीकडे पाहिले, आणि त्याला एक प्रकाश दिसला आणि तो कैदी चालत चालला होता. हे किती विचित्र जग आहे, असे पहारेकरी म्हणाले. या वेळी खोलीच्या वरच्या बाजूला खाली चालणारा लेफ्टनंट आहे, जेव्हा तो कदाचित त्याच्या झोपायला झोपलेला असेल. त्याला बायको किंवा मुले नाहीत आणि दररोज संध्याकाळी तो घराबाहेर पडून मजा घेईल. किती आनंदी माणूस! माझी इच्छा आहे की मी तो असतो.

चौकीदार ताबडतोब शरीरात आणला आणि लेफ्टनंटचा विचार केला आणि खिडकीजवळ झुकलेला आणि त्याने एक कविता लिहिलेल्या गुलाबी कागदाच्या तुकड्यावर दुःखाने टक लावून पाहत बसला. तो प्रेमात होता, परंतु तो गरीब होता. ज्याच्यावर त्याने प्रेम केले त्याच्यावर कसे विजय मिळवता येईल हे त्याला दिसले नाही. त्याने खिडकीच्या चौकटीच्या विरुध्द डोके टेकवले आणि ती उडी मारली. खाली पहारेकरीच्या शरीरावर चंद्र चमकला. अहो, तो म्हणाला, तो माणूस माझ्यापेक्षा अधिक आनंदी आहे. मला पाहिजे तसे त्याला काय पाहिजे आहे हे त्याला कळत नाही. त्याच्यावर प्रेम करण्यासाठी त्याचे एक घर, एक पत्नी व मुले आहेत आणि माझ्याकडे कोणीही नाही. मी त्याच्याजवळ बरेच काही मिळवू शकलो असतो आणि नम्र इच्छा आणि नम्र आशेने आयुष्यात गेलो असतो, मी माझ्यापेक्षा जास्त आनंदी असले पाहिजे. माझी इच्छा आहे की मी पहारेकरी असतो.

परत त्याच्याच शरीरात पहारेकरी गेला. अगं, ते एक रागीट स्वप्न होते, आणि ते म्हणाले की मी लेफ्टनंट आहे आणि मला माझी बायको, मुले आणि घर नाही. मी एक पहारेकरी आहे याचा मला आनंद आहे पण तो अजूनही गोलेशांवर होता. त्याने आकाशात वर पाहिले आणि एक तारा खाली येताना पाहिला. मग त्याने चक्राकडे आश्चर्यचकितपणे टक लावून पाहिले.

चंद्राला किती विचित्र स्थान असले पाहिजे, त्याने घाबरून विचारले. माझी अशी इच्छा आहे की मी तेथे असलेल्या सर्व विचित्र ठिकाणी आणि गोष्टी पाहिल्या.

एका क्षणात त्यांची वाहतूक झाली, परंतु जागेच्या बाहेर जाणे त्यांना वाटले. पृथ्वीवर ज्या गोष्टी आहेत त्या नव्हत्या आणि इतर सर्व जण जसा जीव परिचित नव्हता तसेच तो आजारी होता. तो चंद्रावर होता, परंतु त्याचे शरीर त्याने जेथे सोडले होते त्या पोर्चवर होते.

पहारेकरी किती वाजता आहे? एका राहणार्‍याला विचारले पण पाईप पहारेकरीच्या हातातून खाली पडला होता आणि त्याने काहीच उत्तर दिले नाही. लोक भोवती जमले, पण त्यांना जागृत करता येईना; म्हणून त्यांनी त्याला हॉस्पिटलमध्ये नेले आणि डॉक्टरांनी त्याचा मृत्यू समजला. त्याला दफन करण्याची तयारी करताना, सर्वप्रथम त्याचे गोलोश काढून टाकले आणि ताबडतोब पहारेकरी जागा झाला. ही किती भयानक रात्र आहे, ते म्हणाले. अशी इच्छा कधीही करू नये अशी माझी इच्छा आहे. आणि जर त्याने इच्छा करणे थांबवले असेल, तर कदाचित तो कधीच तयार होणार नाही.

पहारेकरी तेथून निघून गेला, परंतु त्याने गोलेश सोडला. आता असे घडले की त्या रात्री रुग्णालयात एका स्वयंसेवक रक्षकाची नजर होती आणि पाऊस पडत असला तरी त्याला थोड्या वेळासाठी बाहेर जायचे होते. गेटवरील कुंभाराला त्याच्या निघण्याविषयी कळू देण्याची त्यांची इच्छा नव्हती, म्हणून तो लोखंडी रेलिंगमधून घसरेल असे त्याला वाटले. त्याने गोलोशेश लावले आणि रेलमधून जाण्याचा प्रयत्न केला. त्याचे डोके खूप मोठे होते. किती दुर्दैवी आहे, ते म्हणाले. माझी अशी इच्छा आहे की माझे डोके रेलिंगमधून जावे. आणि म्हणून ते झाले, परंतु नंतर त्याचे शरीर मागे होते. तेथे तो तिथे उभा राहिला, म्हणून त्याने प्रयत्न केला तरी त्याला त्याचे शरीर दुसर्‍या बाजूला मिळू शकले नाही किंवा रेलिंगमधून डोके परत येऊ शकले नाही. त्याला हे ठाऊक नव्हते की त्याने ज्या गोलोशेस घातल्या आहेत ते द गोलोशेस ऑफ फॉर्च्युन आहेत. तो एक दयनीय स्थितीत होता, कारण पहिल्यापेक्षा मुसळधार पाऊस पडला, आणि त्याला वाटले की त्याने रेलिंगमध्ये उधळपट्टी करावी लागेल आणि दानशूर मुलांनी आणि सकाळी जाणा people्या लोकांची टर उडवावी लागेल. अशा विचारांमुळे, आणि व्यर्थ सिद्ध करुन स्वत: ला मुक्त करण्याचा सर्व प्रयत्न केल्यावर, त्याने पुन्हा एकदा डोके मुक्त करण्याची इच्छा केली; आणि म्हणून होते. इतर बर्‍याच इच्छेनंतर त्याला खूप गैरसोय झाली, तेव्हा स्वयंसेवकांनी फॉलोच्युनच्या गोलेशेशपासून मुक्त केले.

हे गोलोशेश पोलिस ठाण्यात नेले गेले, तिथे स्वत: साठीच चुकून, कॉपी क्लार्कने त्यांना घातले आणि पुढे सरकले. स्वत: ला कवी आणि लार्कीची इच्छा झाल्यावर, आणि कवीचे विचार व भावना अनुभवल्या आणि शेतात आणि बंदिवानात लुटलेल्या संवेदनांचा शेवट झाल्यावर, शेवटी त्याला शुभेच्छा मिळाल्या आणि त्याने आपल्या घरी त्याच्या टेबलावरच स्वतःला शोधून काढले.

पण फॉलोचूनमधील सर्वोत्कृष्ट गोलेशेजने ब्रह्मज्ञानातील एका तरुण विद्यार्थ्याकडे आणले, जो त्याच्या कवी आणि लार्कच्या अनुभवानंतर सकाळी कॉपी लिपीकाच्या दाराजवळ टॅप करीत होता.

आत या, कॉपी कारकुनी म्हणाला. सुप्रभात, विद्यार्थी म्हणाला. ही एक सुंदर सकाळ आहे आणि मला बागेत जायला आवडेल, परंतु गवत ओले आहे. मला तुझ्या गोलेशांचा उपयोग करता येईल का? नक्कीच, कॉपी करणारा कारकून म्हणाला, आणि विद्यार्थ्याने त्यांना पुढे केले.

त्याच्या बागेत, विद्यार्थ्यांचे दृष्य फक्त अरुंद भिंतींनी मर्यादित होते ज्याने त्यास बंदिस्त केले होते. हा एक वसंत dayतूचा दिवस होता आणि त्याचे विचार ज्या देशांकडे पाहावेसे वाट पाहत होते अशा देशांमध्ये फिरण्यासाठी वळले आणि त्याने उत्कट स्वरात ओरडले, अरे, मी स्वित्झर्लंड आणि इटली इथून प्रवास करत होतो अशी माझी इच्छा आहे. —— परंतु यापुढे त्याची इच्छा नव्हती, कारण स्वित्झर्लंडच्या डोंगरावर तो इतर प्रवाश्यांसमवेत एका टप्प्यात कोच होता. पासपोर्ट, पैसे आणि इतर वस्तू गमावल्याबद्दल भीतीने तो तंगलेला आणि आजारी होता आणि घाबरला होता, आणि थंडी होती. हे अत्यंत असहमत आहे, असे ते म्हणाले. माझी इच्छा आहे की आम्ही उबदार असलेल्या इटलीमध्ये डोंगराच्या दुसर्‍या बाजूला होतो. आणि, नक्कीच ते होते.

फुलझाडे, झाडे, पक्षी, नीलमणी तलाव शेतात फिरत, बाजूंनी उगवणारे डोंगर आणि अंतरावर पोहोचतात आणि सर्वांचा गौरव म्हणून विसावलेल्या सोन्याचा सूर्यप्रकाश यांनी एक मोहक दृश्य बनविले. परंतु कोचमध्ये ते धुळीचे, उबदार व दमट होते. उडणाna्या आणि बडबड्यांनी सर्व प्रवाशांना मारहाण केली आणि त्यांच्या चेह on्यावर प्रचंड सूज पसरली; आणि त्यांचे पोट रिकामे झाले होते आणि शरीरे कंटाळली होती. दयनीय आणि विकृत भिकार्‍यांनी त्यांना वाटेतच वेढले आणि त्यांनी ज्या गरीब व एकांतात येण्याचे थांबविले त्या ठिकाणी गेले. इतर प्रवासी झोपलेले असताना ते पहात असताना विद्यार्थ्याच्या अंगावर पडले, अन्यथा त्यांचे सर्व काही लुटले गेले. त्याला त्रास देण्यासाठी कीड आणि गंध असूनही, विद्यार्थ्याने गोंधळ उडाला. प्रवास खूप चांगला होईल, तो म्हणाला, ते एखाद्याच्या शरीरासाठी नसते तर. मी जिथे जात आहे तेथे किंवा जे काही मी करतो, तरीही माझ्या मनात एक इच्छा आहे. हे शोधणे प्रतिबंधित करणारे शरीर असले पाहिजे. माझे शरीर विश्रांती होते आणि माझे मन मोकळे होते मला निःसंशयपणे एक आनंदी ध्येय शोधायला हवे. मी सर्वांच्या आनंदाच्या समाप्तीची इच्छा करतो.

मग तो घरी सापडला. पडदे रेखाटले होते. त्याच्या खोलीच्या मध्यभागी एक ताबूत उभा होता. त्यात तो झोपेच्या झोपेखाली झोपला होता. त्याचा शरीर विश्रांती घेत होता आणि त्याचा आत्मा जोरात वाढला होता.

खोलीत दोन रूपं शांतपणे फिरत होती. त्या होत्या आनंदाची परी ज्याने भाग्याचा गोलोश आणला होता आणि काळजी नावाची दुसरी परी.

पहा, आपल्या गोलोष्यांनी पुरुषांना काय आनंद दिला आहे? केअर म्हणाला.

तरीसुद्धा, जो इथे आहे त्याला त्याचा फायदा झाला, 'फेयरी ऑफ हॅपीनेस'ला उत्तर दिले.

नाही, केअर म्हणाला, तो स्वत: चाच होता. त्याला बोलावण्यात आले नाही. मी त्याच्यावर कृपा करीन.

तिने त्याच्या पायावरुन गोलोशेज काढले आणि विद्यार्थी जागे झाला आणि उठला. आणि परी नाहिशी झाली आणि तिच्याबरोबर फॉर्च्युनच्या गोलेशेशला घेऊन गेली.

हे भाग्य आहे की लोकांकडे फॉर्च्युनचे गोलेश नाहीत, अन्यथा ते परिधान करून आपल्यावर अधिक मोठे दुर्दैव आणतील आणि आपण ज्या कायद्याद्वारे जगतो त्यापेक्षा त्यांच्या इच्छेला लवकर समाधान मिळेल.

जेव्हा मुले, आपल्या आयुष्याचा एक मोठा भाग इच्छा करण्यात घालवला गेला. पुढच्या आयुष्यात, जेव्हा निर्णय परिपक्व होईल असे मानले जाते तेव्हा आपण, वृद्ध जोडप्याप्रमाणे आणि गोलोश परिधान करणाऱ्यांप्रमाणे, आपल्याला मिळालेल्या आणि ज्यासाठी आपल्याला इच्छा होती त्या गोष्टींसाठी इच्छा करण्यात, असंतोष आणि निराशेत आणि व्यर्थ पश्चात्ताप करण्यात बराच वेळ घालवतो. कशाची तरी इच्छा नसल्यामुळे.

इच्छा सामान्यतः निष्क्रिय भोग म्हणून ओळखली जाते आणि बरेच लोक असे मानतात की इच्छा त्या गोष्टींचे पालन करीत नाहीत आणि त्यांच्या जीवनावर त्याचा फारसा परिणाम होत नाही. पण या चुकीच्या संकल्पना आहेत. इच्छेमुळे आपल्या जीवनावर परिणाम होतो आणि आपल्याला हे माहित असणे आवश्यक आहे की इच्छेचा प्रभाव कसा होतो आणि आपल्या जीवनात काही विशिष्ट प्रभाव कसे आणतात. काही लोक इतरांपेक्षा त्यांच्या इच्छांवर अधिक प्रभाव पाडतात. दुसर्‍याच्या इच्छेपासून एखाद्याच्या इच्छेच्या परिणामामधील फरक नपुंसकत्व किंवा त्याच्या विचारांची सूक्ष्म शक्ती, त्याच्या इच्छेच्या प्रमाणात आणि गुणवत्तेवर आणि त्याच्या मागील हेतू आणि विचार आणि कृती यांच्या पार्श्वभूमीवर अवलंबून असते. त्याचा इतिहास तयार करा.

इच्छा ही इच्छा आणि एखादी इच्छा असलेल्या वस्तूंच्या आसपास इच्छा यांच्यातील विचारांमधील एक नाटक आहे. एक इच्छा व्यक्त मनाची इच्छा आहे. इच्छा करणे निवडणे आणि निवडणे वेगळे आहे. एखादी गोष्ट निवडणे आणि निवडणे यासाठी त्यामधील विचार आणि इतर काहीतरी दरम्यान तुलना करणे आवश्यक आहे आणि ज्या गोष्टीची तुलना केली गेली आहे त्यापेक्षा इतर गोष्टींच्या पसंतीस त्या गोष्टीची निवड केली जाते. इच्छेनुसार, एखाद्या गोष्टीची तुलना करणे थांबविल्याशिवाय, इच्छा त्यास वाटणार्‍या एखाद्या वस्तूकडे विचार करण्यास प्रवृत्त करते. व्यक्त केलेली इच्छा त्या वासनेची असते जी वासनेने वेडलेली असते. एका इच्छेमधून त्याचे सामर्थ्य प्राप्त होते आणि ते इच्छेपासून जन्माला येते, परंतु विचार त्यास रूप देते.

जो बोलण्यापूर्वी आपला विचार करतो, आणि जो केवळ विचार केल्या नंतर बोलतो, त्याला विचार करण्याच्या आधी बोलण्याची भावना जशी प्रवृत्त होत नाही आणि ज्याचे बोलणे हे त्याच्या आवेगांचे स्थान आहे. खरं तर, जो अनुभवात म्हातारा आहे आणि ज्याला त्याच्या अनुभवांचा फायदा झाला आहे तो खूपच शुभेच्छा देतो. जीवनाच्या शाळेतील सूचना, शुभेच्छा देताना खूप आनंद मिळवतात. बर्‍याच लोकांचे आयुष्य म्हणजे इच्छा करण्याची प्रक्रिया असते आणि त्यांच्या आयुष्यातील महत्त्वाचे भाग्य, जसे की भविष्य, कुटुंब, मित्र, ठिकाण, स्थिती, परिस्थिती आणि परिस्थिती या त्यांच्या इच्छेचा परिणाम म्हणून सतत आणि निरंतर टप्प्यातले कार्यक्रम असतात.

इच्छाशक्तीला आकर्षक वाटणार्‍या सर्व गोष्टींशी संबंधित आहे, जसे की एखाद्या खून दोषातून मुक्त होणे, किंवा डिंपल घेणे, किंवा विस्तीर्ण वसाहती आणि संपत्तीचा मालक असणे किंवा सार्वजनिक नजरेसमोर स्पष्ट भूमिका बजावणे, आणि हे सर्व काही करण्याची कोणतीही निश्चित योजना न करता. सामान्य इच्छा म्हणजे एखाद्याच्या स्वत: च्या शरीरावर आणि त्याच्या भूकांशी संबंधित, जसे की एखाद्या अन्नाचा लेख घेण्याची इच्छा किंवा थोडीशी तंदुरुस्ती मिळविण्याची इच्छा, अंगठी, दागदागिने, फरचा तुकडा, ड्रेस, कोट, कामुक समाधान, वाहन, बोट, घर असणे आणि या इच्छा इतरांपर्यंत वाढवतात, जसे की एखाद्याची प्रीती करण्याची इच्छा, हेवा वाटणे, आदर करणे, प्रसिद्ध असणे आणि इतरांवर ऐहिक श्रेष्ठत्व प्राप्त करणे. परंतु ज्यावेळेस एखाद्या माणसास ज्या वस्तूची इच्छा असते त्या वस्तू मिळते तेव्हा त्याला आढळून येते की ती गोष्ट त्याला पूर्णपणे समाधानी करीत नाही आणि ती दुसर्‍या कशासाठी तरी इच्छिते.

ज्यांना सांसारिक आणि शारीरिक इच्छेचा काही अनुभव आला आहे आणि ते प्राप्त झाल्यावरही स्पष्ट व अविश्वसनीय असल्याचे आढळले आहे, समशीतोष्ण राहण्याची इच्छा आहे, संयम बाळगण्याची इच्छा आहे, सद्गुण आणि शहाणे होण्याची इच्छा आहे. जेव्हा एखाद्याची इच्छा अशा विषयांकडे वळते, तेव्हा तो इच्छा करणे थांबवितो आणि पुण्य विकसित करेल आणि बुद्धी प्राप्त करेल असे वाटेल त्याद्वारे हे मिळविण्याचा प्रयत्न करतो.

इच्छा करण्याचा आणखी एक प्रकार म्हणजे ज्याला स्वतःच्या व्यक्तिमत्त्वाचा काही संबंध नाही परंतु तो इतरांशी संबंधित आहे, जसे की एखादी व्यक्ती आपले आरोग्य, भाग्य परत मिळवेल किंवा एखाद्या व्यवसायात यशस्वी होईल अशी इच्छा बाळगून किंवा तो आत्म-नियंत्रण प्राप्त करेल आणि त्याच्या स्वभावात शिस्त लावण्यात आणि त्याच्या मनास विकसित करण्यास सक्षम व्हा.

या सर्व प्रकारच्या इच्छेचे त्यांचे विशिष्ट प्रभाव आणि प्रभाव असतात, जे इच्छेचे प्रमाण आणि गुणवत्ता, त्याच्या मनाची गुणवत्ता आणि सामर्थ्य याद्वारे निर्धारित केले जातात आणि या भूतकाळाच्या विचारांनी आणि कृतीद्वारे दिलेली शक्ती जी त्याच्या वर्तमान इच्छेचे प्रतिबिंबित करते. भविष्य.

इच्छा करण्याचा एक सैल किंवा बालिश मार्ग आहे, आणि एक पद्धत जी अधिक परिपक्व आहे आणि कधीकधी वैज्ञानिक म्हटले जाते. त्याच्या मनात वाहून जाणार्‍या आणि त्याच्या कल्पनेवर आघात करणार्‍या किंवा त्याच्या स्वतःच्या आवेग आणि इच्छांद्वारे त्याच्या विचारांना सुचलेल्या गोष्टीची इच्छा करणे हा सैल मार्ग आहे. त्याला एक कार, एक नौका, एक दशलक्ष डॉलर्स, एक भव्य टाउन-हाउस, देशातील मोठ्या इस्टेटची इच्छा आहे आणि जेव्हा त्याला सिगारच्या बॉक्सची इच्छा असेल त्याच सहजतेने आणि त्याचा मित्र टॉम जोन्स त्याला पैसे देईल. त्या संध्याकाळी भेट द्या. इच्छा करण्याच्या त्याच्या सैल किंवा बालिश पद्धतीबद्दल कोणतीही निश्चितता नाही. जो त्यात गुंततो त्याला इतर कोणत्याही गोष्टीप्रमाणेच कोणत्याही एका गोष्टीची इच्छा होण्याची शक्यता असते. तो त्याच्या ऑपरेशनमध्ये विचार किंवा पद्धत न ठेवता एकातून दुसऱ्यावर उडी मारतो.

कधीकधी सैतान बुद्धीने शून्याकडे डोकावेल आणि त्या वाटेवरून त्याच्या किल्ल्याची इमारत पाहण्याची आणि पाहण्याची इच्छा सुरू होईल आणि मग एका माकडाच्या शेपटीला लटकत असताना अचानक एका वेगळ्या प्रकारची जीवनाची इच्छा करा. ब्राउझ आणि शहाणा दिसणे, नंतर पुढील फांदीवर जाईल आणि बडबड करण्यास सुरवात करेल. या प्रकारच्या शुभेच्छा अर्ध्या जागरूक पद्धतीने केल्या जातात.

जो आपल्या इच्छेनुसार पद्धत लागू करण्याचा प्रयत्न करतो, त्याला काय हवे आहे आणि त्याला काय हवे आहे याची पूर्ण जाणीव आणि जाणीव आहे. सैल शुभेच्छुकांप्रमाणे, त्याची इच्छा त्याला हव्या असलेल्या गोष्टीपासून सुरू होऊ शकते. परंतु त्याच्याबरोबर ते त्याच्या अस्पष्टतेतून निश्चित हवेत वाढेल. मग त्याला त्याची भूक लागण्यास सुरुवात होईल आणि त्याची इच्छा स्थिर तृष्णा आणि उग्र इच्छेमध्ये स्थिर होईल आणि त्याची इच्छा पूर्ण व्हावी अशी स्थिर मागणी करेल, ज्याला काही पद्धतशीर इच्छूकांनी उशिरा म्हटले आहे, "कायदा. ऐश्वर्याचे." एक पद्धत असलेला इच्छुक सामान्यतः नवीन-विचार योजनेनुसार पुढे जातो, म्हणजे, त्याची इच्छा व्यक्त करणे आणि त्याच्या ऐश्वर्य कायद्याची मागणी करणे आणि त्याची पूर्तता करणे. त्याची विनवणी अशी आहे की विश्वात सर्वांसाठी सर्व गोष्टींची विपुलता आहे आणि ज्या भागासाठी तो इच्छितो आणि ज्यावर तो आता दावा करतो त्या विपुलतेतून हाक मारण्याचा त्याचा अधिकार आहे.

आपला हक्क सांगितला आणि दावा केल्याने तो त्याच्या इच्छेसह पुढे जात आहे. हे त्याने आपल्या इच्छेच्या तृप्तिसाठी सतत भूक व तळमळ करून, आणि त्याच्या इच्छेतील अत्याचारी शून्यता काही प्रमाणात भरल्याशिवाय, त्याच्या इच्छेने आणि विचारांच्या द्वारे समृद्धीने भरलेल्या सार्वभौम पुरवठ्यावर विचार करून, हे केले. नवीन विचारसरणीच्या पद्धतीनुसार शहाणा त्याच्या इच्छेनुसार नसतो तरी त्याने कधीच इच्छित असलेल्या गोष्टी मिळवल्या पाहिजेत आणि ज्या मार्गाने तो इच्छितो त्या मार्गाने मिळतो. खरं तर, त्याच्या येण्याच्या पद्धतीमुळे बरेचदा दु: ख होते आणि ही इच्छा मिळाल्यामुळे येणा the्या आपत्तीचा सामना करण्याऐवजी त्याने इच्छा केली नसती अशी त्याची इच्छा आहे.

जे लोक जाणून घेण्याचा दावा करतात परंतु कायद्याबद्दल अनभिज्ञ आहेत त्यांच्याकडून सक्तीने इच्छा करणे हे मूर्खपणाचे उदाहरण खालील प्रमाणे आहे:

अज्ञानी इच्छेच्या निरर्थकतेबद्दल आणि अनेक नवीन पंथांनी समर्थन केलेल्या मागणी आणि इच्छा करण्याच्या पद्धतींबद्दलच्या चर्चेत, ज्याने स्वारस्यपूर्वक ऐकले होते ते म्हणाले: “मी वक्त्याशी सहमत नाही. माझा विश्वास आहे की मला जे हवे आहे ते मिळविण्याचा मला अधिकार आहे. मला फक्त दोन हजार डॉलर्स हवे आहेत आणि मला विश्वास आहे की जर मी त्याची इच्छा ठेवली तर मला ते मिळेल.” “मॅडम,” पहिल्याने उत्तर दिले, “तुम्हाला इच्छा करण्यापासून कोणीही रोखू शकत नाही, परंतु उतावीळ होऊ नका. अनेकांना त्यांच्या इच्छेबद्दल पश्चात्ताप करण्याचे कारण आहे कारण त्यांना ज्या माध्यमाने इच्छा होती ती प्राप्त झाली.” "मी तुझ्या मताची नाही," तिने विरोध केला. “मी ऐश्वर्याच्या नियमावर विश्वास ठेवतो. मी इतरांना ओळखतो ज्यांनी या कायद्याची मागणी केली आहे आणि विश्वाच्या विपुलतेमुळे त्यांच्या इच्छा पूर्ण झाल्या आहेत. ते कसे येते याची मला पर्वा नाही, पण मला दोन हजार डॉलर्स हवे आहेत. त्याची इच्छा करून आणि मागणी करून, मला खात्री आहे की मी ते मिळवेन. काही महिन्यांनंतर ती परत आली आणि तिचा काळजीवाहू चेहरा पाहून ज्याच्याशी ती बोलली होती तिने विचारले: "मॅडम, तुमची इच्छा पूर्ण झाली का?" "मी केले," ती म्हणाली. "आणि इच्छा केल्याबद्दल तुम्ही समाधानी आहात का?" त्याने विचारले. "नाही," तिने उत्तर दिले. "पण आता मला जाणीव झाली आहे की माझी इच्छा मूर्खपणाची होती." "असे कसे?" त्याने विचारले. "ठीक आहे," तिने स्पष्ट केले. “माझ्या नवऱ्याचा दोन हजार डॉलर्सचा विमा होता. त्याचा विमा मला मिळाला आहे.”

(समाप्त करणे)