द वर्ड फाउंडेशन

मनांचे तीन वर्ग असे आहेत ज्यांना मन्वंतराच्या शेवटी मकर, वृत्ती, वृश्चिक होते.

Odi राशिचक्र.

WORD

खंड 5 ऑगस्ट, 1907. क्रमांक 5,

एचडब्ल्यू PERCIVAL द्वारे कॉपीराइट, 1907.

व्यक्तिमत्व.

व्यक्तित्व दोन लॅटिन मुळांमधून येते, प्रति, माध्यमातून, आणि सोनस, आवाज. पर्सोना हा मुखवटा किंवा पोशाख होता जो अभिनेता परिधान करतो आणि बोलतो. तर आपल्याला व्यक्तिमत्व हा शब्द मिळतो. माणसाचे व्यक्तिमत्त्व, जे अंगभूत आहे आणि आता व्यक्तिमत्त्व, उच्च मन, मानस जगाच्या संपर्कात येण्यासाठी वापरले जाते, ते अलीकडील काळाचे नाही. त्याची उत्पत्ती जगाच्या इतिहासाच्या सुरूवातीस आहे.

व्यक्तिमत्व हा शब्द लोकांद्वारे आणि अगदी थिओसॉफिस्टद्वारे देखील वापरला जातो ज्यामुळे ते व्यक्तिमत्त्व आणि व्यक्तिमत्व यांच्यात फरक करतात. व्यक्तिमत्व ही एकमेव, साधी वस्तू किंवा घटक नसते; हे बर्‍याच घटक, इंद्रिय आणि तत्त्वांचा एकत्रित घटक आहे, जे सर्व एकत्र दिसतात. या प्रत्येकाच्या विकासास अनेक युग लागले आहेत. परंतु व्यक्तिमत्त्व अनेक भागांनी बनलेले असले तरी, त्याची निर्मिती मुख्यत: दोन स्त्रोतांमुळे उद्दीष्टित मन, श्वास (♋︎) आणि आत्म-जागरूक मन किंवा व्यक्तिमत्व (♑︎) आहे.

मनुष्याशी संबंधित कोणत्याही विषयाशी संबंधित असताना राशीचा सल्ला घेणे नेहमीच चांगले आहे कारण राशिचक्र ही यंत्रणा आहे ज्याद्वारे मनुष्य अंगभूत आहे. जेव्हा राशीचे एकदा कौतुक केले जाते तेव्हा एखाद्याला त्याच्या विशिष्ट चिन्हाद्वारे मनुष्य किंवा विश्वाचे कोणतेही भाग किंवा तत्त्व शिकण्याची क्षमता असते. राशीच्या खालच्या अर्ध्या भागातील सर्व चिन्हे व्यक्तित्वाच्या बनावटशी संबंधित आहेत, परंतु कर्करोग (♋︎) आणि मकर (♑︎) हे त्याचे वास्तविक निर्माते आहेत. स्वत: ची जाणीव नसलेले सर्व व्यक्तिमत्त्व कर्करोगाद्वारे येते (♋︎); बुद्धिमत्तेने व्यक्तिमत्त्वाबद्दल जागरूक असलेले सर्व मकर (♑︎) पासून येते. आपण राशिचक्रांच्या माध्यमातून व्यक्तिमत्त्वाचा इतिहास थोडक्यात शोधूया.

पूर्वीच्या राशीच्या लेखात सांगितल्याप्रमाणे आपली पृथ्वी उत्क्रांतीच्या चौथ्या फेरी किंवा महान काळाचे प्रतिनिधित्व करते. या चौथ्या काळात सात महान वंश किंवा मानवतेचे पैलू विकसित करायचे आहेत. यापैकी चार वंश (♋︎, ♌︎, ♍︎, ♎︎) त्यांच्या कालखंडातून गेले आहेत आणि चौथ्या अवशेषांशिवाय सर्व अदृश्य झाले आहेत. पाचव्या महान रूट-रेस (♏︎) आता जगभरात त्याच्या उपविभागांद्वारे विकसित केली जात आहे. आम्ही पाचव्या मूळ-शर्यतीच्या पाचव्या उप-शर्यतीत (♏︎) आहोत (तसेच.). सहाव्या उप-शर्यतीची तयारी व प्रारंभ अमेरिकेत होत आहे. पहिली मोठी मूळ-शर्यत म्हणजे कर्करोग (♋︎).

आकृती 29 पूर्वीच्या लेखातून पुनरुत्पादित केली गेली आहे यासाठी की शर्यतींचा विकास अधिक स्पष्टपणे समजला जाऊ शकतो आणि राशिचक्र प्रणालीत त्यांचे स्थान पाहिले जाऊ शकते. याद्वारे व्यक्तिमत्त्वाची वंशावळ आणि विशेषत: चिन्हे कर्करोगाशी (and) आणि मकर (to) शी संबंध आणि त्याचा संबंध शोधला जाऊ शकतो. आकृती 29 आमची चौथी फेरी त्याच्या सात रूट आणि उप-रेससह दर्शविते. प्रत्येक लहान राशी रूट-रेस दर्शवते आणि या प्रत्येकाच्या आडव्या रेषेखालील त्याच्या उप-चिन्हे किंवा रेस असल्याचे दर्शविले जाते.

♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ ♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎
चित्र 29

पहिली महान शर्यत चिन्ह कर्करोगाने सादर केली (♋︎). त्या वंशाच्या प्राण्यांना श्वास होता. आपल्याकडे सध्याची माणुसकी आहे असे कोणतेही रूप नव्हते. ते श्वासाच्या स्फटिकासारखे गोलाकार होते. ते सात प्रकारचे, वर्ग, ऑर्डर किंवा श्वासोच्छ्वास, प्रत्येक प्रकारचे, वर्ग किंवा ऑर्डरचे होते, जे त्याच्या भावी संबंधित रूट-रेसचे आदर्श नमुना होते आणि त्या वंशातील संबंधित उपविभागाचे. ही पहिली मूळ शर्यत नंतरच्या शर्यतींप्रमाणे मरण पावली नाही; जे अनुसरण करतात त्यांच्यासाठी ही आदर्श शर्यत होती आणि होती.

आमच्या, चौथ्या, फेरीच्या प्रारंभाच्या वेळी, कर्करोगाच्या (h) पहिल्या कर्करोगाच्या (race) वर्गीकरणानंतर लिओ (♌︎) श्रेणीक्रम होता, जो त्या पहिल्या वंशाचा दुसरा उपविभाग होता, आणि असेच अन्य चिन्हे (चिन्ह) कन्या (♍︎) आणि लायब्ररी (♎︎), वृश्चिक (♏︎), धनुष्य (♐︎) आणि मकर (♑︎) द्वारे दर्शविलेले अन्य श्रेणी जेव्हा मकर (♑︎) श्वासोच्छ्वास (♑︎) शर्यत संपली तेव्हा त्यांचा कालावधी जवळ आला, मकर (♑︎) संपूर्ण वंशातील आदर्श आणि कर्करोगाचे पूरक (♋︎) वर्गीकरण होते त्या पहिल्या शर्यतीत, ते दोघे एकाच विमानात होते.

जेव्हा श्वासोच्छवासाच्या शर्यतीतील चौथा श्रेणीक्रम, ग्रंथालय (♎︎) वरचढ ठरले, तेव्हा त्यांनी श्वास सोडला आणि आपल्यापासून दुस root्या महान मूळ-वंश, जीव (♌︎) शर्यत पुढे आणली, जी त्याच्या सात टप्प्यातून किंवा अंशांमधून गेली श्वास (♋︎) शर्यतीच्या श्रेणीक्रमानुसार चिन्हांकित परंतु श्वास (♋︎) संपूर्ण श्वास (♋︎) शर्यतीचे वैशिष्ट्य होते, तर दुसर्‍याचे वैशिष्ट्य होते, जीवन (race) शर्यत, संपूर्ण जीव (♌︎) शर्यतीवर अधिराज्य गाजवते. जेव्हा दुसरी किंवा जीवन (♌︎) शर्यत देखील शेवटची चिन्हे किंवा पदवी (♑︎) गाठली होती, तेव्हा प्रथम शर्यतीप्रमाणेच शर्यत संपूर्ण गायब झाली. जेव्हा आयुष्याची शर्यत ♎︎० अंशावर पोहोचली तेव्हा ती तिसरी शर्यत (♍︎) शर्यत पुढे आणू लागली, आणि जसे शर्यत जातीचे जीवन जीवन रेसने पुढे आणले तसे जीवन (♌︎ ) शर्यत त्यांच्याद्वारे शोषली गेली. फॉर्म (♍︎) शर्यतीच्या दोन पहिल्या उप-शर्यती सूक्ष्म होत्या, ज्यात तिसरी (♍︎) उप-शर्यतीचा पहिला भाग होता. परंतु त्या तिसर्‍या उप-शर्यतीच्या उत्तरार्धात ते अधिक दृढ आणि शेवटी शारीरिक बनले.

चौथी शर्यत, लिंग (♎︎) शर्यत तिसर्‍या किंवा फॉर्म (♍︎) शर्यतीच्या मध्यभागी सुरू झाली. आमची पाचवी शर्यत, इच्छा (♏︎) शर्यत चौथ्या (♎︎) शर्यतीच्या मध्यभागी सुरू झाली आणि लिंगांच्या एकत्रिकरणाने तयार झाली. आता, प्रथम आदर्श शर्यतीसह चौथ्या आणि पाचव्या शर्यतींमधील आणि आपण विकासात कोठे उभे आहोत याचा संबंध पहा.

जशी प्रथम शर्यतीत द्वितीय श्वास होता, जीवन शर्यत (♌︎) अस्तित्त्वात आली, म्हणूनच उदाहरणाचे अनुकरण करून जीवन शर्यतीने त्यांना तयार केले, ज्याने तिसर्या वंशांना रूप विकसित केले. हे फॉर्म प्रथम सूक्ष्म होते, परंतु जेव्हा ते जवळ आले किंवा डिग्री पर्यंत पोहोचले तेव्हा ते हळूहळू शारीरिक बनले. त्यांचे रूप तेच होते ज्याला आपण आता मानव म्हणतो, परंतु चौथी शर्यत सुरू होईपर्यंत, ते उत्पत्तीद्वारे निर्माण केले नाहीत. चौथी शर्यत तिस third्या शर्यतीच्या मध्यभागी सुरू झाली आणि जसजशी आमची पाचवी शर्यत चौथ्या शर्यतीच्या मध्यभागी झाली, त्याच प्रकारे आपले शरीर तयार होते.

या पूर्णविरामांदरम्यान, श्वासोच्छवासाच्या शर्यतींचे क्षेत्रफळ त्यांच्या स्वत: च्या प्रत्येक वंशांना त्याच्या आदर्श वर्गीकरणानुसार आणि त्या श्रेणीच्या श्रेणीनुसार विकासात मदत करते. श्वासोच्छवासाची शर्यत आपल्या शरीरेप्रमाणे दाट पृथ्वीवर राहिली नाही; ते असे कार्य करीत जेथे आजूबाजूला पृथ्वी आहे आणि तरीही ते असे कार्य करीत आहेत. आयुष्याची शर्यत श्वासोच्छ्वासाच्या आवारात अस्तित्त्वात होती, परंतु पृथ्वीने देखील घेरले जसजशी जीवन शर्यत विकसित झाली आणि शरीरे तयार केली, तसतसे कुंभ (♍︎) श्वासोच्छ्वास (♋︎) वंश त्याच्या क्षेत्रापासून प्रक्षेपित झाला ज्यामध्ये जीवन शर्यत नाहीशी झाली किंवा शोषली गेली. असे अनुमानित सूक्ष्म रूप आपल्या जीवनाच्या क्षेत्रामध्ये एका क्षेत्रामध्ये राहतात जे आपण पृथ्वीच्या वातावरणाशी संबंधित असू शकतो. जेव्हा ते घनरूप आणि दृढ होत गेले, तसतसे आपण आपल्याप्रमाणेच सशक्त पृथ्वीवर जगलो. संपूर्णपणे श्वासोच्छ्वास गोल मानवतेचे पूर्वज असे म्हटले जाऊ शकते, ज्याला गुप्त सिद्धांत “भरीषद पितृ” म्हणून ओळखले जाते. परंतु "पूर्वज" यांचे बरेच वर्ग किंवा ग्रेड असल्यामुळे आपण अविभाज्य रूप कुमारी वर्ग (♍︎) किंवा भरीषद पिट्रिसचे वर्गीकरण उत्पन्न करणारा वर्ग असे म्हणू. फुलपाखराप्रमाणेच रूपांतरित जीवनामुळे वनस्पतींनी जीवन ग्रहण केले आणि स्वतःला जन्म दिला. परंतु व्युत्पन्न केलेले फॉर्म, हळूहळू लैंगिक अवयवांचे विकसित झाले. प्रथम कन्या (♍︎) म्हणून मादी, आणि नंतर, जेव्हा इच्छा प्रकट झाली, तेव्हा नर अवयव त्या स्वरूपात विकसित झाला. मग ते लिंगांच्या एकत्रिकरणाने व्युत्पन्न झाले. काही काळासाठी हे theतू किंवा चक्रानुसार निश्चित केले गेले आणि श्वासोच्छवासाच्या गोलाच्या आदर्श शर्यतीद्वारे नियंत्रित केले गेले.

या काळापर्यंत, शारीरिक मानवता वैयक्तिक मनाशिवाय होती. रूप मानवी रूपात होते, परंतु इतर सर्व बाबतीत ते प्राणी होते. ते पूर्णपणे त्यांच्या प्राण्यांच्या इच्छेनुसार चालले होते; परंतु, खालच्या प्राण्यांप्रमाणेच, त्यांची इच्छासुद्धा त्यांच्या प्रकारची होती आणि theतूच्या चक्रांद्वारे ती नियंत्रित होती. ते त्यांच्या स्वभावाप्रमाणे आणि निर्लज्जपणाने वागणारे नैसर्गिक प्राणी होते. त्यांना नैतिक बुद्धी नव्हती कारण त्यांच्या इच्छेच्या आज्ञेशिवाय इतर काय करावे हे त्यांना माहित नव्हते. बायबलमध्ये एदेन गार्डन म्हणून वर्णन केल्याप्रमाणे ही शारीरिक माणुसकीची स्थिती होती. आजवर भौतिक-प्राण्यांच्या मानवतेत आपल्या तत्कालीन मानवतेकडे असलेली सर्व तत्त्वे आहेत, मनाशिवाय.

मुळात पहिली शर्यत द्वितीय किंवा जीवन शर्यत घेते आणि जीवन शर्यतीत तिस third्या शर्यतीत प्रवेश केला. मग या स्वरूपाने, जीवनशैलीला मजबुतीकरण आणि आत्मसात केल्याने स्वतःभोवती भौतिक संस्था बनविली. मग इच्छा जागृत झाली आणि फॉर्ममध्ये सक्रिय झाली; जे आता बाहेर होते ते आतून कार्य करते. श्वास वासनेला उत्तेजन देतो, वासना जीवनाला दिशा देते, जीवन रूप धारण करते आणि रूप भौतिक वस्तूंना स्फटिकासारखे बनवते. यापैकी प्रत्येक संस्था किंवा तत्त्वे श्वासोच्छवासाच्या क्षेत्राच्या आदर्श प्रकारांची एकंदर अभिव्यक्ती आहे, प्रत्येक त्या त्या त्या त्याप्रमाणे.