द वर्ड फाउंडेशन
हे पृष्ठ सामायिक करा



मनांचे तीन वर्ग असे आहेत ज्यांना मन्वंतराच्या शेवटी मकर, वृत्ती, वृश्चिक होते.

Odi राशिचक्र.

WORD

खंड 5 ऑगस्ट 1907 क्रमांक 5,

HW PERCIVAL द्वारे कॉपीराइट 1907

वैयक्तिकता

व्यक्तिमत्व दोन लॅटिन मुळांपासून येते, प्रति, माध्यमातून, आणि सोनस, आवाज. पर्सोना हा मुखवटा किंवा पोशाख होता जो अभिनेता परिधान करतो आणि बोलतो. तर आपल्याला व्यक्तिमत्व हा शब्द मिळतो. माणसाचे व्यक्तिमत्त्व, जे अंगभूत आहे आणि आता व्यक्तिमत्त्व, उच्च मन, मानस जगाच्या संपर्कात येण्यासाठी वापरले जाते, ते अलीकडील काळाचे नाही. त्याची उत्पत्ती जगाच्या इतिहासाच्या सुरूवातीस आहे.

व्यक्तिमत्व हा शब्द लोकांद्वारे आणि अगदी थिऑसॉफिस्ट्सद्वारे बिनदिक्कतपणे वापरला जातो ज्यांना फरक माहित असावा, कारण ते व्यक्तिमत्व आणि व्यक्तिमत्व यांच्यात फरक करतात. व्यक्तिमत्व हे एकल, साधी गोष्ट किंवा घटक नाही; हे अनेक घटक, संवेदना आणि तत्त्वांचे संमिश्र आहे, जे सर्व एकत्रितपणे एकसारखे दिसतात. या प्रत्येकाला विकसित व्हायला युगे लागली आहेत. परंतु व्यक्तिमत्त्व अनेक भागांनी बनलेले असले तरी, त्याची निर्मिती मुख्यतः दोन स्त्रोतांमुळे होते, नवजात मन किंवा श्वास (♋︎), आणि आत्म-जागरूक मन, किंवा व्यक्तिमत्व (♑︎).

मनुष्याशी संबंधित कोणताही विषय हाताळताना राशीचा सल्ला घेणे केव्हाही चांगले आहे, कारण राशीचक्र ही अशी व्यवस्था आहे ज्याद्वारे मनुष्य तयार होतो. जेव्हा राशिचक्राचे एकदा कौतुक केले जाते तेव्हा एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या विशिष्ट चिन्हाद्वारे मनुष्य किंवा विश्वाचा कोणताही भाग किंवा तत्त्व जाणून घेता येते. राशीच्या खालच्या अर्ध्या भागातील सर्व चिन्हे व्यक्तिमत्त्वाच्या जडणघडणीशी संबंधित आहेत, परंतु चिन्हे कर्करोग (♋︎) आणि मकर (♑︎) त्याचे खरे निर्माते आहेत. स्वत: ची जाणीव नसलेले सर्व व्यक्तिमत्व कर्करोगातून येते (♋︎); व्यक्तिमत्त्वाविषयी जे काही हुशारीने जागरूक असते ते सर्व मकर राशीतून येते (♑︎). राशीच्या आधारे व्यक्तिमत्वाचा इतिहास थोडक्यात जाणून घेऊ.

राशिचक्रावरील पूर्वीच्या लेखांमध्ये नमूद केल्याप्रमाणे, आपली पृथ्वी उत्क्रांतीच्या चौथ्या फेरीचे किंवा महान कालावधीचे प्रतिनिधित्व करते. या चौथ्या कालखंडात मानवतेच्या सात महान वंश किंवा पैलू विकसित होणार आहेत. यापैकी चार शर्यती (♋︎, ♌︎, ♍︎, ♎︎ ) त्यांचा कालावधी संपला आहे आणि चौथ्या अवशेषांशिवाय सर्व नाहीसे झाले आहेत. पाचवी महान मूळ-शर्यत (♏︎) आता जगभरात त्याच्या उपविभागांद्वारे विकसित केले जात आहे. आम्ही पाचव्या उप-शर्यतीत आहोत (♏︎) पाचव्या मूळ-शर्यतीचे (देखील ♏︎). सहाव्या उप-शर्यतीची तयारी आणि सुरुवात अमेरिकेत होत आहे. पहिली मोठी मूळ शर्यत म्हणजे कर्करोग (♋︎).

आकृती 29 पूर्वीच्या लेखातून पुनरुत्पादित केली गेली आहे जेणेकरून वंशांचा विकास अधिक स्पष्टपणे समजू शकेल आणि राशीच्या प्रणालीमध्ये त्यांचे स्थान दिसून येईल. याद्वारे व्यक्तिमत्त्वाची वंशावळ आणि विशेषत: कर्करोगाच्या लक्षणांशी त्याचा संबंध आणि संबंध शोधला जाऊ शकतो (♋︎) आणि मकर (♑︎). आकृती 29 आमची चौथी फेरी त्याच्या सात रूट आणि उप-रेससह दर्शविते. प्रत्येक लहान राशी रूट-रेस दर्शवते आणि या प्रत्येकाच्या आडव्या रेषेखालील त्याच्या उप-चिन्हे किंवा रेस असल्याचे दर्शविले जाते.

♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ ♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎
चित्र 29

पहिली महान शर्यत चिन्ह कर्करोगाद्वारे सादर केली जाते (♋︎). त्या वंशातील प्राणी ब्रीद होते. आपल्या आजच्या मानवतेसारखे त्यांचे स्वरूप नव्हते. ते श्वासाचे स्फटिकासारखे गोल होते. ते सात प्रकारचे होते, वर्ग, ऑर्डर किंवा श्वासाच्या पदानुक्रम, प्रत्येक प्रकारचा, वर्ग किंवा क्रम, त्याच्या भविष्यातील संबंधित मूळ-वंश आणि त्या वंशाच्या संबंधित उप-विभागाचा आदर्श नमुना होता. ही पहिली मूळ-शर्यत त्यानंतरच्या शर्यतींप्रमाणे मरण पावली नाही; ज्यांचे अनुसरण करावे त्यांच्यासाठी ती आदर्श शर्यत होती आणि आहे.

आमच्या, चौथ्या, गोल, कर्करोगाच्या प्रारंभाच्या वेळी (♋︎) पहिल्या कर्करोगाचा पदानुक्रम (♋︎) शर्यत सिंहाच्या पाठोपाठ होती (♌︎) पदानुक्रम जो त्या पहिल्या वंशाचा दुसरा उप-विभाग होता आणि त्याचप्रमाणे इतर पदानुक्रमांसह त्यांच्या चिन्हे कन्या (♍︎) आणि तुला (♎︎ ), वृश्चिक (♏︎), धनु (♐︎), आणि मकर (♑︎). जेव्हा मकर (♑︎) श्वासाचा पदानुक्रम (♋︎) शर्यत गाठली होती, ज्यामुळे त्यांचा कालावधी संपला होता, मकर (♑︎) संपूर्ण वंशाच्या आदर्शात परिपूर्णता आणि कर्करोगाला पूरक (♋︎) त्या पहिल्या शर्यतीचा पदानुक्रम, ते दोघे एकाच विमानात आहेत.

जेव्हा चौथा पदानुक्रम, तुला (♎︎ ), श्वास शर्यतीचे (♋︎) प्रबळ होते, त्यांनी श्वास सोडला आणि स्वतःपासून दुसरी महान मूळ-वंश, जीवन (♌︎(♋︎) शर्यत. पण श्वास घेताना (♋︎) हे संपूर्ण श्वासाचे वैशिष्ट्य होते (♋︎) वंश, दुसऱ्याचे वैशिष्ट्य, जीवन (♌︎) वंश, संपूर्ण आयुष्यावर वर्चस्व राखले (♌︎) शर्यत. जेव्हा दुसरा किंवा जीवन (♌︎) शर्यत देखील शेवटचे चिन्ह किंवा पदवी गाठली होती (♑︎) शर्यत, पहिल्या शर्यतीच्या विपरीत, संपूर्णपणे नाहीशी झाली. जेव्हा ती, जीवनाची शर्यत, पोहोचली होती ♎︎ पदवी, ती तिसरी शर्यत मांडू लागली जी फॉर्म होती (♍︎) शर्यत, आणि जीवनाच्या शर्यतीने फॉर्म शर्यतीचे स्वरूप मांडले होते, जीवन (♌︎) वंश त्यांच्याद्वारे आत्मसात केला गेला. फॉर्मच्या दोन पहिल्या उप-शर्यती (♍︎) वंश सूक्ष्म होते, जसे की तिसर्याचा पहिला भाग होता (♍︎) उप-शर्यत. पण त्या तिसऱ्या उप-शर्यतीच्या उत्तरार्धात ते अधिक घन आणि शेवटी भौतिक बनले.

चौथी शर्यत, लिंग (♎︎ ) शर्यत, तिसऱ्या किंवा फॉर्मच्या मध्यभागी सुरू झाली (♍︎) शर्यत. आमची पाचवी शर्यत, इच्छा (♏︎) शर्यत, चौथीच्या मध्यात सुरू झाली (♎︎ ) वंश आणि लिंगांच्या मिलनातून तयार केले गेले. आता, पहिल्या आदर्श शर्यतीसह चौथ्या आणि पाचव्या शर्यतींचा संबंध पाहण्यासाठी आणि आपण विकासात कुठे उभे आहोत.

पहिल्या शर्यतीने जसा दुसरा श्वास घेतला, तशी जीवनाची शर्यत (♌︎), अस्तित्वात आहे, म्हणून जीवनाच्या शर्यतीने त्यांच्या उदाहरणावर आधारित, तिसरी शर्यत मांडली ज्याने फॉर्म विकसित केले. हे स्वरूप प्रथम सूक्ष्म होते, परंतु ते त्यांच्या जवळ आले किंवा त्यांच्यापर्यंत पोहोचले तेव्हा ते हळूहळू भौतिक बनले ♎︎ पदवी त्यांचे स्वरूप तेव्हा होते ज्याला आपण आता मानव म्हणतो, परंतु चौथी वंश सुरू होईपर्यंत ते प्रजननातून निर्माण झाले नाहीत. चौथी शर्यत तिसर्‍या शर्यतीच्या मध्यभागी सुरू झाली आणि चौथ्या शर्यतीच्या मध्यभागी जशी आपली पाचवी शर्यत जन्माला आली तशीच आपली शरीरेही निर्माण होतात.

या कालावधीत, श्वासोच्छवासाच्या शर्यतीच्या श्वासोच्छवासाच्या गोलाकारांनी स्वतःच्या प्रत्येक शर्यतीला त्याच्या आदर्श पदानुक्रमानुसार आणि त्या पदानुक्रमाच्या श्रेणीनुसार विकसित करण्यात मदत केली. श्वासोच्छवासाची शर्यत आपल्या शरीरांप्रमाणे घनदाट पृथ्वीवर राहिली नाही; ते एका गोलामध्ये राहत होते जे पृथ्वीभोवती होते आणि अजूनही करते. जीवनाची शर्यत श्वासोच्छ्वासाच्या क्षेत्रात अस्तित्वात होती, परंतु ती पृथ्वीलाही वेढत होती. जसजशी जीवनाची शर्यत विकसित होत गेली आणि शरीरे मांडली, कन्या (♍︎) श्वासाचा पदानुक्रम (♋︎) शर्यत त्याच्या क्षेत्रातून प्रक्षेपित फॉर्म ज्यामध्ये जीवनाची शर्यत गायब झाली किंवा शोषली गेली. अशा प्रकारे प्रक्षेपित केलेले सूक्ष्म स्वरूप जीवन क्षेत्रामधील एका गोलामध्ये राहत होते, जे आपण पृथ्वीच्या वातावरणाशी संबंधित असू शकतो. जसजसे ते घनदाट आणि घट्ट होत गेले, तसतसे ते आपल्याप्रमाणेच घन पृथ्वीवर राहत होते. संपूर्ण श्वासोच्छ्वास हे मानवतेचे जनक असे म्हटले जाऊ शकते, ज्याला गुप्त सिद्धांतामध्ये "भरिषद पितृस" म्हणून ओळखले जाते. परंतु "पित्यांच्या" अनेक वर्ग किंवा श्रेणी आहेत म्हणून आपण ज्या वर्गाने संवेदनाहीन रूपे निर्माण केली त्यांना कन्या वर्ग म्हणू.♍︎) किंवा भरिषद पिट्रिसची पदानुक्रम. फॉर्म्सने वनस्पतींप्रमाणे जीवन शोषून घेतले आणि फुलपाखराच्या सारख्या मेटामॉर्फोसिसमधून पुढे जाऊन स्वतःला जन्म दिला. पण फॉर्म तयार झाले, हळूहळू सेक्सचे अवयव विकसित झाले. प्रथम कन्या म्हणून स्त्री (♍︎), आणि नंतर, इच्छा प्रकट झाल्यामुळे, पुरुष अवयव त्या स्वरूपात विकसित झाले. मग ते लिंगांच्या मिलनातून निर्माण झाले. काही काळासाठी हे ऋतू किंवा चक्रानुसार निर्धारित केले गेले आणि श्वासोच्छवासाच्या गोलाच्या आदर्श शर्यतीद्वारे नियंत्रित केले गेले.

या काळापर्यंत, शारीरिक मानवता वैयक्तिक मनाशिवाय होती. रूप मानवी रूपात होते, परंतु इतर सर्व बाबतीत ते प्राणी होते. ते पूर्णपणे त्यांच्या प्राण्यांच्या इच्छेनुसार चालले होते; परंतु, खालच्या प्राण्यांप्रमाणेच, त्यांची इच्छासुद्धा त्यांच्या प्रकारची होती आणि theतूच्या चक्रांद्वारे ती नियंत्रित होती. ते त्यांच्या स्वभावाप्रमाणे आणि निर्लज्जपणाने वागणारे नैसर्गिक प्राणी होते. त्यांना नैतिक बुद्धी नव्हती कारण त्यांच्या इच्छेच्या आज्ञेशिवाय इतर काय करावे हे त्यांना माहित नव्हते. बायबलमध्ये एदेन गार्डन म्हणून वर्णन केल्याप्रमाणे ही शारीरिक माणुसकीची स्थिती होती. आजवर भौतिक-प्राण्यांच्या मानवतेत आपल्या तत्कालीन मानवतेकडे असलेली सर्व तत्त्वे आहेत, मनाशिवाय.

मुळात पहिली शर्यत द्वितीय किंवा जीवन शर्यत घेते आणि जीवन शर्यतीत तिस third्या शर्यतीत प्रवेश केला. मग या स्वरूपाने, जीवनशैलीला मजबुतीकरण आणि आत्मसात केल्याने स्वतःभोवती भौतिक संस्था बनविली. मग इच्छा जागृत झाली आणि फॉर्ममध्ये सक्रिय झाली; जे आता बाहेर होते ते आतून कार्य करते. श्वास वासनेला उत्तेजन देतो, वासना जीवनाला दिशा देते, जीवन रूप धारण करते आणि रूप भौतिक वस्तूंना स्फटिकासारखे बनवते. यापैकी प्रत्येक संस्था किंवा तत्त्वे श्वासोच्छवासाच्या क्षेत्राच्या आदर्श प्रकारांची एकंदर अभिव्यक्ती आहे, प्रत्येक त्या त्या त्या त्याप्रमाणे.

(समाप्त करणे)