गती स्वरूपापेक्षा स्वतंत्र असते परंतु गतीशिवाय फॉर्म अस्तित्त्वात नसतात. — टी.

द

WORD

गती

गती चेतनाची अभिव्यक्ती आहे.

चेतनासाठी पदार्थ वाढविणे हा गतीचा हेतू आहे.

गतीमुळे पदार्थ जागरूक होते.

गतीशिवाय कोणताही बदल होऊ शकत नाही.

हालचाल शारीरिक इंद्रियांनी कधीच जाणवली नाही.

गती हा एक नियम आहे जो सर्व शरीराची हालचाल नियंत्रित करतो.

शरीराची हालचाल गतीचा वस्तुनिष्ठ परिणाम आहे.

सर्व हालचालींचा मूळ मूळ कारण एका विनाकारण, शाश्वत गतीमध्ये आहे.

देवता गतीद्वारे प्रगट होते, आणि मनुष्य जगतो आणि फिरतो आणि देवतेमध्ये जिवंत राहतो - जो गति आहे - शारीरिक आणि आध्यात्मिक दोन्ही प्रकारे. ही एक गति आहे जी भौतिक शरीरावर रोमांच आणते, सर्व वस्तू हलवत ठेवते आणि प्रकटीकरणाच्या आदर्श योजनेच्या कार्यामध्ये प्रत्येक अणूचे कार्य करण्यासाठी प्रेरित करते.

एक हालचाल आहे जी अणू हलविण्यास सूचित करते. एक गती आहे ज्यामुळे ते रेणू म्हणून एकत्रितपणे एकत्र येतात. एक गति आहे जी आतून जीवजंतूची सुरूवात करते, आण्विक फॉर्म तोडून भाजीपाला पेशींच्या संरचनेत वाढवते आणि तयार करते. एक गति आहे जी पेशी एकत्रित करते, त्यांना आणखी एक दिशा देते आणि प्राण्यांच्या ऊती आणि अवयवांमध्ये रूपांतरित करते. एक गती आहे जी प्रकरणाचे विश्लेषण करते, ओळखते आणि वैयक्तिकृत करते. एक हालचाल आहे जी वस्तूची पुनर्रचना, संश्लेषण आणि समन्वय साधते. एक गती आहे जी सर्व गोष्टी एकत्रित करते आणि सर्व गोष्टी त्याच्या प्राथमिक अवस्थेत सोडवते.

सात गतींद्वारे विश्वाचा, जगाचा आणि मानवतेचा इतिहास, त्याच्या आत्म्याच्या चक्रात पुन्हा पुन्हा मानवी आत्म्याने पुनरावृत्ती केली आहे. या हालचाली स्वत: ला प्रकट करतात: पालक आत्म्याच्या स्वर्ग-जगात त्याच्या विश्रांतीच्या काळापासून जागृत होण्यामध्ये; माणुसकीच्या भावनांच्या लहरींच्या संपर्कात येताना आणि भौतिक शरीर देण्यासंबंधी असणार्‍या पालकांशी संपर्क साधताना पदार्थांच्या राज्यातील बदलांमध्ये; त्याच्या भौतिक शरीराच्या निर्मितीसाठी आवश्यक प्रक्रियेद्वारे त्याच्या स्थानांतरणात; या जगामध्ये भौतिक शरीरात जन्म आणि त्यामध्ये अवतार; आशा, भीती, प्रेम, द्वेष, महत्वाकांक्षा, आकांक्षा आणि भौतिक जगामध्ये आणि भौतिक शरीराच्या मृत्यूपूर्वी भौतिक गोष्टींसह लढा; मृत्यूच्या वेळी शारीरिक शरीराचा त्याग करण्यामध्ये आणि सूक्ष्म जगामधून जाणे; आणि पालक आत्म्याच्या वस्त्रांवर विश्रांतीसाठी परत येईपर्यंत - जोपर्यंत त्याने त्यांचे कायदे पूर्ण करून आणि सर्व गोष्टींपेक्षा चैतन्यावर पूर्ण आणि पूर्ण विश्वास ठेवून स्वत: ला मुक्त केले नसते.

एक एकसंध मूलभूत रूट-पदार्थातील सात हालचालीमुळे ब्रह्मांड, विश्व आणि पुरुष यांचे स्वरूप आणि गायब होते. सात गतींद्वारे सर्व अभिव्यक्तीची सुरूवात आणि शेवट असते, चक्राच्या खालच्या कमानीवरील सर्वात आध्यात्मिक सारांपासून ते ग्रॉसेस्ट मटेरियल फॉर्मपर्यंत, त्यानंतर त्याच्या चक्राच्या वरच्या कमानीवर सर्वोच्च आध्यात्मिक बुद्धीमत्ताकडे परत येते. हे सात हालचाल आहेतः सेल्फ मोशन, युनिव्हर्सल मोशन, सिंथेटिक मोशन, सेंट्रीफ्यूगल मोशन, स्टॅटिक मोशन, सेंट्रीपेटल मोशन, ticनालिटिक मोशन. जसे या हालचाली मनुष्यात आणि त्याद्वारे कार्य करतात, त्याचप्रमाणे, मोठ्या प्रमाणात देखील, ते विश्वामध्ये आणि त्याद्वारे कार्य करतात. परंतु आम्ही त्यांच्या सार्वत्रिक अनुप्रयोगास समजून घेऊ शकत नाही जोपर्यंत आम्ही प्रथम त्यांच्या कृती आणि माणूस म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या कॉम्पलेक्सशी संबंधित संबंध ओळखत नाही आणि प्रशंसा करतो.

सेल्फ मोशन पदार्थात चैतन्याचे कायमस्वरूपी अस्तित्व आहे. हे प्रकट होण्याचे अमूर्त, चिरंतन, मूळ, व्यक्तिनिष्ठ कारण आहे. सेल्फ मोशन ही एक गती आहे जी स्वत: ला हलवते आणि इतर हालचालींना उत्तेजन देते. हे इतर सर्व हालचालींचे केंद्र आहे, त्यांना समतोल राखते आणि पदार्थ आणि पदार्थांद्वारे देहभानची सर्वोच्च अभिव्यक्ती आहे. मनुष्याप्रमाणे, स्वत: ची हालचाल केंद्रस्थानी आहे. त्याचे क्रिया करण्याचे क्षेत्र शरीराच्या वरील आणि वरच्या भागात आहे.

युनिव्हर्सल मोशन अशी गती आहे ज्याद्वारे प्रकट न होणारी प्रकटीकरण येते. ही एक गति आहे जी पदार्थाचे स्पिरिट-मॅटर आणि स्पिरिट-मॅटर मध्ये पदार्थाचे रूपांतर करते. मनुष्याबद्दल, त्याचे केंद्र शरीराच्या बाहेरील आणि वर आहे, परंतु गती डोकेच्या शीर्षस्थानी स्पर्श करते.

कृत्रिम गती आर्केटीपल किंवा आदर्श गती आहे ज्याद्वारे सर्व गोष्टी सुसंवादीपणे संबंधित आहेत. ही गती डिझाइनवर प्रभाव पाडते आणि त्याच्या निष्कर्षांद्वारे बाबांना दिशा देते आणि त्याच्या उच्चाराच्या प्रक्रियेमध्ये वस्तूची व्यवस्था देखील करते. कृत्रिम गतीचे केंद्र शरीरात नसते, परंतु गती डोकेच्या वरच्या भागाच्या उजव्या बाजूला आणि उजव्या हाताने कार्य करते.

सेंट्रीफ्यूगल मोशन त्याच्या कार्यक्षेत्रात सर्व गोष्टी त्याच्या केंद्रातून त्याच्या परिघाकडे वळवते. हे उत्तेजित करते आणि सर्व सामग्रीस वाढीस आणि विस्तारास भाग पाडते. केन्द्रापसारक हालचालीचे केंद्र उजव्या हाताची तळहाता आहे. मनुष्याच्या शरीरात त्याच्या क्रियेचे क्षेत्र डोकेच्या उजव्या बाजूस आणि शरीराच्या खोडातून आणि डाव्या बाजूच्या भागाद्वारे, डोकेच्या वरच्या भागापासून कूल्ह्यांच्या मध्यभागी अगदी थोडासा वक्र असतो.

स्थिर गती तात्पुरता ताब्यात ठेवणे आणि केन्द्रापसारक आणि केंद्रापेशीय हालचालींचे संतुलन राखून फॉर्म संरक्षित करते. या हालचालीत कणांनी बनलेला वस्तुमान किंवा शरीर असते. जसे की अंधकारमय खोलीत सूर्यप्रकाशाचा किरण प्रवाहित होतो त्या कणांच्या मोठ्या संख्येस अदृश्य स्वरूप देतो, परंतु ते किरणांच्या मर्यादेतून जाताना दृश्यमानता दर्शवितात, म्हणून स्थिर गती संतुलित होते आणि केंद्रापसारक आणि केंद्रापेशीय संवादाचे दृश्यमान होऊ देते. एक निश्चित स्वरूपात हालचाली आणि कृत्रिम गतीद्वारे प्रत्येक अणू त्यावर प्रभावित केलेल्या डिझाइननुसार व्यवस्था करते. मनुष्याप्रमाणे, स्थिर हालचालीचे केंद्र हे सरळ भौतिक शरीराचे केंद्र असते आणि त्याचे कार्य क्षेत्र संपूर्ण शरीराद्वारे आणि आसपास असते.

सेंट्रीपेटल मोशन त्याच्या कार्यक्षेत्रात त्याच्या परिघापासून सर्व गोष्टी त्याच्या केंद्रस्थानी ओढतात. हे त्याच्या क्षेत्रामध्ये येणार्‍या सर्व गोष्टींना संकुचित करते, फेकले जाईल आणि आत्मसात करेल, परंतु केंद्रीपसारक आणि स्थिर हालचालींनी संतुलित असेल. मध्यभागी हालचालीचे केंद्र डाव्या हाताच्या तळवे आहे. शरीरातील त्याच्या क्रियेचे क्षेत्र डोकेच्या डाव्या बाजूस आणि शरीराच्या खोडातून आणि उजव्या बाजूच्या भागामध्ये असते, डोकेच्या वरच्या भागापासून कूल्ह्यांच्या मध्यभागी थोडीशी वक्र असते.

Ticनालिटिक मोशन आत प्रवेश करते, विश्लेषण करते आणि गुंतागुंत होते. हे पदार्थांना ओळख देते आणि व्यक्तिमत्त्व निर्माण करते. विश्लेषक हालचालीचे केंद्र शरीरात नसते, परंतु गती डोकेच्या वरच्या भागाच्या डाव्या बाजूला आणि डाव्या हाताने कार्य करते.

सेल्फ मोशनमुळे सार्वभौमिक गती अविभाजित पदार्थांना स्पिरिट-मॅटरमध्ये बदलण्यास कारणीभूत ठरते आणि सेल्फ मोशनमुळे कृत्रिम गती त्याला दिशा देण्यास आणि वैश्विक योजनेनुसार त्याची व्यवस्था करण्यास कारणीभूत ठरते आणि ही सेल्फ मोशन पुन्हा सेंट्रीफ्यूगल आणि इतर सर्व हालचाली बनवते. त्यांचे वळण त्यांची स्वतंत्र आणि विशेष कार्ये करतात.

प्रत्येक हालचाल फक्त त्याच्या क्रियेत आहे, परंतु प्रत्येक गती आत्मा जोपर्यंत त्याच्या ग्लॅमरचा प्रभाव आहे तोपर्यंत आपल्या स्वतःच्या जगात त्याला ताब्यात घेईल आणि आत्म्यास पुनर्जन्माच्या चाकाशी जोडणारी साखळीत नवीन दुवे निर्माण करेल. आत्म्यास गतीपासून मुक्त करणारी एकमेव गती आत्म गती, परमात्मा आहे. दैवी, स्वत: ची गती, मुक्तीचा मार्ग, संन्यास घेण्याचा मार्ग आहे आणि शेवटचा निरोप आहे.शुद्धी.