द वर्ड फाउंडेशन

WORD

खंड 20 फेब्रुवारी, एक्सएनयूएमएक्स. क्रमांक 5,

एचडब्ल्यू PERCIVAL द्वारे कॉपीराइट, 1915.

भूते.

भूत जे कधी नव्हते.

आध्यात्मिक जग आणि मानसिक जग आणि मानसिक जगाविषयी ज्याचा सामान्यत: उल्लेख केला जातो, केवळ तेच भाग पृथ्वीच्या क्षेत्रात मिसळतात. सामान्य माणूस पोहोचत नाही आणि पृथ्वीच्या क्षेत्राच्या पलीकडे विचारही करत नाही. भौतिक माणूस त्याच्या निरंतर शारीरिक अस्तित्वावर, त्याच्या शारीरिक अवयवांवर अवलंबून असतो. हे चार घटक समजले नाहीत, समजले नाहीत, किंवा त्यांचे शुद्ध राज्यांमध्ये विनियोजित केलेले नाहीत, परंतु केवळ ते शरीरावरच परिणाम करतात. भौतिक जगाची घन, द्रव, हवेशीर व तेजस्वी अवस्था मध्यस्थ आहेत, ज्याद्वारे सर्व भौतिक शरीरांच्या निर्मिती आणि पोषणसाठी आवश्यक असलेल्या अग्नि, वायु, पाणी, पृथ्वी या चार घटकांपासून ते काढले जातात. .

विविध भौतिक शरीरात असे अवयव असतात ज्याद्वारे ते भौतिक पृथ्वीच्या घन, द्रव, हवादार आणि तेजस्वी भागातून आपल्या अस्तित्वासाठी आवश्यक असलेल्या गोष्टी काढतात. आपल्या भौतिक जगात अग्निचा गोलाचा प्रकाश म्हणजे पृथ्वीच्या गोलाच्या चार खालच्या विमानांवर प्रकाश म्हणून दिसतो.

पृथ्वी प्राणी चारही क्षेत्रांच्या घटकांनी बनलेले आहेत. परंतु पृथ्वीच्या क्षेत्राचा घटक मोठ्या प्रमाणात सर्व पृथ्वीवरील प्राण्यांमध्ये प्रीपेन्डरेट करतो. घन अन्न, द्रवपदार्थ, हवेशीर खाद्य आणि ज्वलंत अन्नाद्वारे मनुष्याच्या चार पैलू किंवा स्थितींचे पोषण होते. घन अन्नाद्वारे दर्शविलेले पृथ्वीचे क्षेत्र आणि द्रवयुक्त खाद्य असलेले पाण्याचे क्षेत्र त्या स्वरूपात समजले जाते, कारण ते इंद्रियांच्या, मानसिक आणि भौतिक जगाशी संबंधित आहे. वायु आणि प्रकाश, मानसिक आणि अध्यात्मिक जगाचे प्रतिनिधी, इंद्रियांच्या द्वारे समजले जात नाहीत, कारण अग्निचे क्षेत्र आणि हवेचे क्षेत्र इंद्रिय समजून घेण्यापलीकडे आहे.

हे इंद्रियांच्या आत असलेले मन आहे जे आपल्या पृथ्वीच्या क्षेत्राद्वारे अग्निशामक आणि हवेच्या घटकांचे अवलोकन करते. आपल्या पृथ्वीच्या भौतिक क्षेत्रात वायूचे कार्य करणारे द्रव्य मनाद्वारे समजले जाते, इंद्रियांच्या द्वारे वायू म्हणून काम करते. प्रकाश इंद्रियांनी पाहिलेला नाही. प्रकाश हा अग्निचा प्रतिनिधी आहे. प्रकाश वस्तूंना दृश्यमान करते, परंतु स्वतःला समजण्यास अदृश्य होते. मन प्रकाश जाणवते, संवेदना होत नाहीत. माणसाच्या भौतिक शरीरात घन अन्नाद्वारे दर्शविलेले स्थूल पृथ्वी घटक, पाण्याद्वारे प्रतिनिधित्व केलेले द्रव पृथ्वी घटक, वातावरणाद्वारे प्रतिनिधित्व करणारा हवादार पृथ्वी घटक आणि प्रकाशाद्वारे दर्शविलेले अग्निमय पृथ्वी घटक आवश्यक असतात. या पृथ्वीवरील प्रत्येक घटक अग्नी, वायू, पाणी, पृथ्वीच्या क्षेत्रापासून संबंधित शुद्ध घटक मनुष्याच्या शारीरिक संघटनेत हस्तांतरित करण्याचे माध्यम आहे. त्याच्या शरीरात काही सिस्टीम आहेत ज्या त्या घटकांच्या येण्या-जाण्यासाठी वापरली जातात. पाचक प्रणाली घन, पृथ्वी घटकांसाठी आहे. रक्ताभिसरण प्रणाली द्रव, पाण्याचे घटक यासाठी असते. श्वसन प्रणाली हवा घटकांसाठी आहे. अग्निशामक घटकांसाठी जनरेटिव्ह सिस्टम.

म्हणूनच मनुष्यात त्याच्यात चार घटक असतात. तो त्यांच्या शुद्ध अवस्थेत त्यांना स्पर्श करत नाही, परंतु केवळ आतापर्यंत पृथ्वीच्या क्षेत्राच्या प्रकट भागामध्ये म्हणजेच त्याचा एक छोटासा भाग आहे. माणूस तिथे त्यांच्या शुद्ध राज्यात घटकांशी संपर्क साधत नाही; तथापि, तत्त्वे, त्यांची शुद्ध अवस्था राखून ठेवतात, जरी त्याला त्याची जाणीव नसली तरी, त्या कारणास्तव ते विकसित आहेत त्याप्रमाणे त्याच्या पाच इंद्रियांना ते समजत नाहीत.

वायु, पाणी आणि पृथ्वीच्या क्षेत्रामध्ये अग्निचा गोला आपला वर्ण टिकवून ठेवतो; परंतु या क्षेत्रांत या क्षेत्राच्या प्राण्यांचे अस्तित्व नाहीसे होते कारण प्राण्यांना स्वतःच्या अवस्थेत आग दिसू शकत नाही. जेव्हा ते अदृश्य अग्नि त्यांच्या क्षेत्रामध्ये दिसू शकणार्‍या घटकांसह एकत्रित होते तेव्हाच ते त्यास समजण्यास सक्षम असतात. पृथ्वीच्या क्षेत्रामध्ये हवेच्या क्षेत्राच्या आणि पाण्याचे कार्यक्षेत्राच्या क्षेत्राबद्दल हेच आहे, जे पृथ्वीवरील मनुष्यांकरिता शुद्ध अवस्थेत अजिबात अज्ञात आणि अज्ञात आहे.

सर्व घटकांचा अग्निशामक घटक कमीतकमी बदलत असतो. अग्निचा गोल आत्मा, मूळ, कारण आणि इतर क्षेत्राचे समर्थन आहे. त्यांच्यातील अस्तित्वामुळेच त्यांच्यातील बदलांचे मुख्य कारण आहे, तर त्या क्षेत्रातील अभिव्यक्तींमध्ये स्वतःच सर्वात कमी बदलता येण्यासारखे आहे. अग्नि हा बदल नाही, इतर क्षेत्रात बदल होण्याचे हे मुख्य कारण आहे. हवेचे क्षेत्र हे वाहन आणि शरीर आहे ज्यामध्ये अग्नीने स्वत: चा जीव ओढवला आहे.

हवेचा घटक जीवन आहे. कामुक जगातील सर्व प्राणी या जगातून त्यांचे जीवन प्राप्त करतात. ध्वनी, वेळ आणि जीवन ही हवेच्या क्षेत्राची तीन वैशिष्ट्ये आहेत. हा आवाज कंप नाही; हे कंपचा थर आहे. पाण्यासारख्या आणि पृथ्वीवरील कंपनांमध्ये कंप दिसून येते. हवेचा गोल म्हणजे आग आणि पाण्याचे गोलामधील दुवा, मध्यम आणि रस्ता.

पाण्याचे क्षेत्र हे मूळ घटक आहे. हे त्या अवस्थेत आणि ज्याद्वारे अग्नि आणि वायु यांचे सूक्ष्म घटक आणि त्याखालील पृथ्वीचे ग्रॉसर घटक एकत्र येतात आणि मिसळतात. ते एकत्र येत आहेत; परंतु पाण्याचे गोळे यामुळे येण्याचे कारण नाही. येण्याचे कारण म्हणजे आग होय. या क्षेत्रात ते तीन घटक तयार होतात. वस्तुमान, कंप, गुरुत्व, सामंजस्य आणि रूप ही पाण्याच्या क्षेत्राचे वैशिष्ट्य आहे.

पृथ्वीचा गोलकाय, ज्याचा, ते लक्षात ठेवला जाईल, केवळ एक भाग मनुष्याच्या दृष्टीने प्रकट झाला आणि समंजस झाला, तो क्षेत्राचा ग्राससेट आहे. त्यामध्ये इतर क्षेत्राचे गंभीर भाग पर्जन्यवृष्टी आणि घनरूप करतात. तेव्हा विश्वाचे चार रहस्यमय क्षेत्र मनुष्याला केवळ त्यांच्या जगातील दिसणा in्या ढगांच्या आणि अस्पष्टतेच्या अस्तित्वाच्या स्थूल पैलूंमध्येच ओळखले जातात आणि ज्याच्या त्याच्या पाच इंद्रियांनी त्याला संपर्क आणि ओळख दिली त्या डिग्रीपर्यंतच.

आणि तरीही, या नम्र जगामध्ये, अग्निद्वारे सर्व क्षेत्रातील गडबडांचे समायोजन केले गेले आहे. येथे प्रतिवाद सुरू केले आहेत. ज्या शिल्लकवर भरपाई सुरू केली आणि केली आहे ती म्हणजे मनुष्याचे शरीर.

आपल्या विश्वाच्या अस्तित्वासाठी हे सर्व क्षेत्र आवश्यक आहेत. जर पृथ्वीचे क्षेत्र मागे घेतले गेले, जे असे म्हणण्यासारखेच आहे, जर पृथ्वीचे घटक मागे घेतले तर भौतिक जग नाहीसे होईल. रसायनशास्त्राला ज्ञात असलेले घटक पृथ्वीच्या गोल्य क्षेत्राची वैशिष्ट्ये आहेत. जर पाण्याचे क्षेत्र मागे घेण्यात आले तर पृथ्वीचे गोलाकार द्रव विरघळले जाईल कारण तेथे कोणतेही सामंजस्य आणि कोणतेही रूप नाही आणि ज्याद्वारे जीवनाचे संप्रेषण केले जाऊ शकत नाही. जर हवेचा क्षेत्र मागे घेण्यात आला तर त्याच्या खाली गोलाकारांना जीवदान मिळणार नाही; ते मरणार. जेव्हा अग्नीचे क्षेत्र स्वतःच मागे घेते, तेव्हा विश्व अदृश्य होते आणि ते अग्नीत निराकरण होते, जे ते आहे. मनोगत घटकांच्या पृथ्वीवरील स्थूल पैलू देखील या प्रस्तावांचे स्पष्टीकरण देतील. जर वातावरण वातावरणापासून मागे घेण्यात आला असेल तर श्वास घेणे अशक्य होईल, कारण पुरुष अचल हवा श्वास घेऊ शकत नाहीत. जर पाणी पाण्यापासून मागे घेण्यात आले तर पाण्यातील सर्व प्राणी अस्तित्त्वात नाही, कारण वायू पाण्याच्या ऑक्सिजनमध्ये संक्रमित होते, जी पाण्याचे प्राणी, गिल किंवा इतर अवयवांच्या माध्यमाने त्यांचे जीवन निर्वाह करतात. जर पृथ्वीवरुन पाणी काढून घेण्यात आले तर पृथ्वी पृथ्वीवर एकत्र राहणार नाही; पृथ्वीवरील सर्व प्रकारांना पाणी आवश्यक असल्याने आणि अगदी खडकाळ दगडामध्येदेखील त्याचे कण चुरा आणि तुटून पडतील.

हे चार घटक काही बाबतीत आढळतील आणि मॅडम ब्लाव्हत्स्कीने नमूद केलेल्या चार “फेs्या” म्हणून थिओसॉफिकल शब्दावलीत दर्शविलेल्या ठराविक प्रमाणात. अग्निचा गोलाकार म्हणून बोलल्या जाणार्‍या घटकामध्ये पहिली फेरी समजली जाते; हवेच्या घटकातील दुसरी फेरी; पाण्याच्या घटकामधील तिसरी फेरी; आणि चौथ्या फेरी म्हणजे विद्यमान उत्क्रांती आहे ज्यामध्ये विश्वाचा पृथ्वीच्या घटकामध्ये अस्तित्व आहे. प्रत्येक गोल क्षेत्रामध्ये दोन फे included्यांचा समावेश करायचा आहे, चौथ्या फेरी वगळता, जो एका गोल क्षेत्राशी संबंधित आहे. मॅडम ब्लाव्हत्स्कीच्या थेसोफिकल शिक्षणानुसार तीन फेs्या अजून बाकी आहेत. पाचव्या, सहाव्या आणि सातव्या फेs्या पाणी, वायू आणि अग्निच्या गोलांच्या बुद्धिमान किंवा उत्क्रांतीच्या अवस्थांशी संबंधित आहेत.

आत्मा, बुद्धी, मानस, आणि काम, प्राण, लिंग शरीर, भौतिक शरीर या सात थिसोफिकल तत्त्वांविषयी निश्चितच, पृथ्वीच्या आणि पाण्याच्या क्षेत्रामध्ये माणसाला त्याच्या सद्यस्थितीत संदर्भित केले आहे. आत्मा-बुद्धी अग्नि, चिरंतन यापेक्षाही प्रकट होत नाही. मानस, बुद्धिमान तत्व, अग्निच्या क्षेत्राचे आहे; कामा पाण्याच्या गोलाच्या उत्क्रांतीच्या ओळीशी संबंधित आहे. प्राण हवेच्या क्षेत्राशी संबंधित आहे; लिंगाच्या शरिराला पाण्याचे क्षेत्र.

(पुढे चालू.)