द

WORD

भूते

(चालू आहे)

भुते जे कधीही पुरुष नव्हते

तिथे एक सामान्य समज आहे आणि ती नेहमीच आहे, अशी अशी पुष्कळ प्राणी आहेत की जी माणसे नसतात, आणि ती जिवंत माणसांचे भुते नाहीत किंवा मृत माणसांचे भुते नाहीत. हे प्राणी भूत आहेत जे कधी पुरुष नव्हते. त्यांना वेगवेगळ्या नावांनी संदर्भित केले जाते: देव आणि अर्ध देवता, देवदूत, डेविल्स, परियों, एल्व्हज, स्पन्कीज, कॅल्पीज, ब्राउनिज, अप्सरा, हब्गोब्लिन्स, ऑरेड्स, हायड्स, ड्रायडेड्स, नायड्स, निरेड्स, फॉन, सॅटिर, सुकुबी, इनक्यूबी, मूलद्रव्ये, सूक्ष्मजंतू, अंडाइन्स, sylphs आणि सलामन्डर.

पूर्वीच्या काळात, अशा प्राण्यांवर विश्वास सार्वत्रिक होता. त्यांच्या अस्तित्वावर काहींनी शंका व्यक्त केली. आज, दाट लोकवस्तीच्या ठिकाणी, हे मूलभूत प्राणी केवळ छापील दंतकथा आणि कथा पुस्तकातच माणसासाठी अस्तित्वात आहेत. नर्स आणि माता, जर ते देशातून आले असतील, तर त्यांच्याबद्दल त्या लहान मुलांना सांगा, पण मदर हंस यमकांना प्राधान्य आहे.

उत्तर अमेरिकन भारतीय ज्यांना भूकंप, पाऊस, वादळे, आग लागल्याचा अनुभव आला आणि जंगल वसविले, तलाव व नद्यांमधून उठणारे कोण आहेत, धबधब्यावर नाचले आणि चंद्रप्रकाशात कोंबले, कोण कुजबुजले? वाs्यामध्ये, कोवळ्या आकाराचे तांबड्या पहाटे किंवा बुडणा sun्या सूर्याच्या रुळावर चमकले?

हेलॅसच्या प्रवाहात आणि खोड्यांमध्ये खेळणा the्या अप्सरा, पक्षी, सैत्य कुठे आहेत? त्यांनी भाग घेतला आणि त्या काळातील लोकांच्या जीवनात स्थान प्राप्त केले. स्कॉटलंड, वेल्स, आयर्लँड, कार्पाथियन रेंजमधील बाह्यमार्गाच्या ठिकाणी, त्या अस्तित्त्वात असल्याशिवाय या संस्थांना आज लोकांना माहिती नाही.

अरेबिया, फ्रान्स, इंग्लंड, जर्मनीच्या किमयाशास्त्रज्ञांनी मूलद्रव्यांच्या चार वर्गांबद्दल विस्तृतपणे लिहिले, ज्यांनी अग्नी, वायु, पाणी आणि पृथ्वी या गूढ घटकांना लोक बनवले. काही किमयाशास्त्रज्ञ, गेबर, रॉबर्ट फ्लड, पॅरासेलसस, थॉमस वॉन, रॉजर बेकन, खुनरथ यांनी या प्राण्यांशी त्यांच्या ओळखीबद्दल सांगितले.

मूळ जीव शरीरशास्त्रज्ञांच्या टाळूने उघडलेले नसतात. जीवशास्त्रज्ञांचे चष्मा त्यांच्या निवासस्थानाचा मार्ग खुला करणार नाहीत आणि केमिस्टची टेस्ट ट्यूब त्यांना, त्यांचे कार्य, त्यांची जागा आणि राज्यकर्ते यांना प्रकट करणार नाही. आधुनिक काळातील भौतिक दृश्ये आणि विचारांनी आपल्याकडून आणि आमच्याकडून त्यांच्यापासून दूर केले आहे. अतुलनीय, अदृश्य आणि व्यावसायिक मूल्याशिवाय सर्व गोष्टींबद्दल विज्ञानाची जबरदस्त वृत्ती, मूलभूत शर्यतींकडे लक्ष देणारे आणि गंभीर विचार देणा any्या कोणालाही बंदी घालते. मध्य युगातील निर्दोषपणा आज प्रस्थापित विद्यापीठ परिधान केलेल्या आणि विज्ञान शास्त्राच्या शिक्षकांमधून पाळत नसलेल्या धार्मिक विचाराच्या समांतर आहे. कवी आणि कलाकारांना या अवास्तव गोष्टींवर स्वत: चा ताबा ठेवण्याचा परवाना दिला जातो; ते विलक्षण असू शकतात कारण ते असू शकतात.

आधुनिक विज्ञानाचे शिक्षक मूलभूत लोकांबद्दल असणारी खोडकरांची खिल्ली उडवितात. आधुनिक विज्ञानाचे वडील istरिस्टॉटलच्या पायाजवळ बसले, ज्यांना मूलभूत शर्यतींवर विश्वास होता. पॅरासेलसस आणि व्हॉन हेल्मोंट, आधुनिक रसायनशास्त्राच्या महत्त्वाच्या घटकांचा शोध लावणारे यांनी, निसर्गाच्या आत्म्यांपैकी काहींना आज्ञा करण्यास सक्षम असल्याचा दावा केला.

ग्रीक लोकांमधून आपल्याकडे आपले तत्त्वज्ञान, आपली कला, पायथ्यापासून दूर करण्याची इच्छा आणि सद्गुणांबद्दलच्या आपल्या आकांक्षा आहेत. केवळ एक श्रद्धा नव्हती तर ती थट्टा करायला शिकली नव्हती, परंतु या ग्रीक लोकांकडे ती वस्तुस्थिती आहे.

भुतांचा विषय जो माणूस कधीच नव्हता, त्यांच्याशी येथे दोन विस्तृत शीर्षकाखाली वागणूक दिली जाईल: प्रथम, उत्क्रांतीत त्यांचे स्थान आणि त्यांचे स्वभाव व कार्ये; दुसरे म्हणजे, माणसाशी त्यांचे नाते.

महत्त्वाचे म्हणजे अनेक राज्ये, विमाने आणि जगाचे. जगाची बाब पुन्हा अनेक विमाने आणि अंशांमध्ये विभागली गेली आहे. जगाच्या प्राण्यांना त्यांच्या जगाच्या बाबतीतल्या काही राज्यांविषयी जागरूक असते, पण त्या जगाच्या बाबतीतल्या सर्व राज्यांविषयी नाही. ज्या जगाच्या जीवनाविषयी कोणत्याही जगाचे जीव जागरूक असतात, सामान्यत: केवळ त्या जगाच्या बाबतीत फक्त मुख्य गोष्टी असतात. ज्या गोष्टीविषयी त्यांना जाणीव आहे ते त्या जगाच्या शरीराशी संबंधित आहे. त्यांच्या शरीरातील प्रकारांव्यतिरिक्त इतर गोष्टीविषयी जागरूकता निर्माण करण्यासाठी, प्रथम त्यांचे शरीर त्या इतर वस्तूच्या स्पर्शात आत्मसात केले पाहिजे. भौतिक जगाचे प्राणी मानसिक जगाच्या प्राण्याविषयी किंवा मानसिक जगाच्या प्राण्याविषयी किंवा अध्यात्मिक जगाच्या जीवनाविषयी जागरूक नसतात. प्रत्येक जग एक घटक आहे, आणि तो घटक त्या जगाचा विषय आहे.

प्रत्येक जगाचा घटक वेगवेगळ्या राज्ये आणि विमानांमध्ये विभागलेला आहे. त्या जगासाठी एक मूलभूत तत्व आहे, परंतु ते मूलभूत तत्त्व त्या जगाच्या प्राण्यांना माहित नाही जे केवळ त्यांच्या शरीरात ज्या विमानावर कार्य करतात केवळ त्या विमानाबद्दल जागरूक असतात. आपले भौतिक जग मानसिक, मानसिक आणि आध्यात्मिक अशा इतर तीन जगांनी वेढलेले आहे, वेढले आहे, समर्थित आहे. पृथ्वी, पाणी, वायू आणि अग्नि ही पृथ्वीचे घटक आहेत.

या घटकांद्वारे आपण ज्या पृथ्वीवर चालत आहोत, आपण पाणी घेतो आहोत, पाणी घेतो आहे, श्वास घेतो आहे आणि अग्नी आपल्याला ज्वाला म्हणून दिसतात असे नाही. या इंद्रियगोचरात असा आहे की ज्याद्वारे अज्ञात चार घटक ज्ञात असू शकतात.

अध्यात्मिक जग हे अग्नीचे घटक आहे. प्रकट झालेला विश्वाची सुरुवात या जगात होते. त्यात तीन इतर प्रकट जगाचा समावेश आहे. अग्नि हे अध्यात्मिक घटक आहेत, आध्यात्मिक जगाचे घटक आहेत. अग्नी आत्मा आहे. अग्नीचे जग चिरंतन आहे. त्याच्या शुद्ध क्षेत्रात इतर जगाला त्यांची ठिकाणे आहेत, एका दुसर्‍यामध्ये. त्यात अंधार, दु: ख, मृत्यू नाही. येथे प्रकट झालेल्या जगातील सर्व प्राण्यांचे मूळ आणि अंत आहे. सुरुवात आणि शेवट चिरंतन, अग्निमध्ये एक आहे. सुरुवात ही पुढील जगात जात आहे; शेवट म्हणजे परतीचा. अग्निशामक क्षेत्राची एक अविभाजित बाजू आणि प्रकट केलेली बाजू आहे. त्या जगाची आग नष्ट होत नाही, उपभोगत नाही. ते आपल्या प्राण्यांना अग्नी, ख spirit्या आत्म्याने संपत्ती देते आणि त्यांना अमर करते. त्या जगातील प्रकरण सुप्त किंवा संभाव्य आहे. आग सक्रिय शक्ती आहे.

अग्नि जगाच्या प्रकट भागामध्ये मानसिक जग आहे. ते जग, ज्याच्या जीवनाचे द्रव्य आहे, अणु द्रव्य आहे, ते हवेचे क्षेत्र आहे. ही हवा आपले भौतिक वातावरण नाही. प्रकट झालेल्या विश्वातील हा दुसरा घटक आहे आणि सध्या भौतिक तपासनीस अज्ञात आहे. वायु क्षेत्राचे प्राणी किंवा प्राणी ही मानवी इंद्रियांनी जाणू शकत नाहीत. वायुमंडळ आणि त्यातील जे काही आहे ते मनाद्वारे जाणवते; म्हणून त्याला मानसिक जग म्हणतात. वायु घटकातील सर्व प्राण्यांचे मन नसते. जेथे अग्निचे क्षेत्र चिरंतन होते, मानसिक जग हे काळाचे जग आहे. काळाचा जन्म मानसिक जगात झाला आहे, जो अनंतकाळच्या प्रकट भागात आहे. या जगात जीवन जगात आणि दोन खालच्या जगातील सर्व प्राण्यांच्या जीवनाचा कालावधी नियमित केला जातो. हवेच्या क्षेत्राची एक प्रकट न केलेली बाजू आणि प्रकट केलेली बाजू आहे. मानसिक जगात इंद्रियानुसार असे कोणतेही रूप नसतात ज्यामध्ये संवेदनशील समज असलेल्या माणसांना फॉर्म माहित असतात किंवा माहित असतात. मानसिक जगात मानसिक प्रकार आहेत, संवेदनाक्षम प्रकार नाहीत. आध्यात्मिक आणि मानसिक जगातल्या माणसांचे स्वरूप नसल्यामुळे आपण अस्तित्वात आहोत; वस्तुमान, बाह्यरेखा आणि रंगानुसार फॉर्मची आमची धारणा.

हवेच्या प्रकट क्षेत्राच्या अर्ध्या भागामध्ये पाण्याचे क्षेत्र म्हणजे मानसिक जग. हे जग आहे ज्यामध्ये आपल्या पाच इंद्रिये कार्य करतात. अर्थात येथे ज्याला पाणी म्हणतात ते हायड्रोजन आणि ऑक्सिजनचे रासायनिक कंपाऊंड नाही. या जगातील प्रकरण आण्विक आहे. हे आकारांचे, जगांचे जग आहे. पाण्याचे क्षेत्र हे संवेदना आणि भावनांचे जग आहे. सूक्ष्म जग या मानसिक जगात आकलन झाले आहे, परंतु त्यासह सह-विस्तृत नाही. ज्याला सूक्ष्म जग म्हणून ओळखले जाते, ती मानसिक जगातील प्रकट बाजूचा खाली किंवा आक्रमक भाग आहे. पाण्याच्या घटकाच्या गोलामध्ये एक अप्रसिद्ध आणि एक बाजू प्रकट होते.

पाण्याच्या गोलाच्या प्रकट बाजूस पृथ्वीचा गोलाकार भाग आहे. पृथ्वीचा हा गोल कोणत्याही प्रकारे आपली भौतिक पृथ्वी नाही. पृथ्वीचे घटक किंवा पृथ्वीचे क्षेत्र त्याच्या प्रकट आणि अप्रसिद्ध बाजू आहेत. पृथ्वीच्या गोलाच्या प्रकट बाजूस येथे भौतिक जग असे म्हणतात आणि घन, द्रव, वायू व अग्निमय अशी चार विमाने आहेत. पृथ्वीच्या वर्तुळाची आणखी तीन विमाने आहेत, परंतु ती आपल्या पाच इंद्रियांच्या श्रेणीत येत नाहीत आणि पृथ्वीच्या गोलाच्या अखंड भागाच्या या तीन विमाने आपल्याद्वारे अपूर्व आहेत.

पृथ्वीच्या गोलाच्या तीन वरच्या किंवा अप्रमाणित विमानांवर ऑब्जेक्ट्स समजून घेण्यासाठी, मनुष्याने जन्माच्या वेळी या तीन विमानांच्या ज्ञानेंद्रियांचा विकास केला असेल किंवा त्याला दिलेला असेल. ज्या व्यक्ती ज्या गोष्टी पाहतात किंवा ऐकतात किंवा वास घेतात किंवा ज्याला भौतिक नसते अशा गोष्टी सामान्यत: समजा त्यांना सूक्ष्मजंतूमध्ये समजतात; परंतु खरं तर बहुतेक प्रकरणांमध्ये त्यांना पृथ्वीच्या क्षेत्राच्या न पाहिले गेलेल्या विमाने पाहिल्या आहेत.

या बाह्यरेखाचे उद्दीष्ट हे आहे की मूलभूत जग, एकमेकांमध्ये कसे पोचतात हे स्पष्ट करणे; आणि पृथ्वीच्या गोलाचा कसा समावेश आहे हे स्पष्ट करण्यासाठी आणि इतर तीन क्षेत्रांद्वारे हे आंतरजालावर कसे आहे. इतर तीन जगातील प्रत्येक घटक संपर्कात असतो आणि पृथ्वीच्या क्षेत्राद्वारे कार्य करतो. घन, द्रवपदार्थ, हवेशीर, अग्निमय, भौतिक भौतिक या चार अवस्था पृथ्वी, पाणी, वायू, अग्नि या चार रहस्यमय घटकांशी संबंधित आहेत.

(पुढे चालू)