द वर्ड फाउंडेशन

कमल बियाण्याप्रमाणे भविष्यातील कमल आहे, म्हणून मनुष्याच्या स्वरूपात परिपूर्ण प्रकारचे मानव लपलेले आहे. या प्रकारास अविवाहितपणे गर्भधारणा करणे आवश्यक आहे, नंतर तिच्या कुमारिकेच्या जन्माद्वारे. अशाप्रकारे प्रत्येकजण जन्मतो अज्ञान आणि मृत्यूपासून वाचविणार्या जगाचा रक्षणकर्ता बनतो.

जुना म्हणला होता: शब्द हरवला आहे: ते मांस बनले आहे. तारणाचा उदय झाल्याबरोबर गमावलेला शब्द सापडेल.

-कन्यारास

WORD

खंड 1 सप्टेंबर, 1905. क्रमांक 12,

एचडब्ल्यू PERCIVAL द्वारे कॉपीराइट, 1905.

फॉर्म

महत्त्वपूर्ण परिस्थितीद्वारे डिझाइन किंवा फॉर्मच्या तत्त्वाशिवाय जागा असलेल्या व्यवस्थित जगामध्ये प्राधान्यपूर्ण विषय विकसित केले गेले नसते.

फॉर्म साध्या गोष्टींच्या तत्त्वाशिवाय एकत्रित आणि ठोस स्वरूपात विकसित केले जाऊ शकत नाही. पृथ्वी, वनस्पती आणि प्राणी यांचे तत्व या तत्त्वाच्या तत्त्वांशिवाय अशाप्रकारे चालू राहू शकत नाही. पृथ्वी, वनस्पती आणि प्राणी या घटकांच्या तत्त्वाशिवाय, ते वेगळे होऊन ते ज्या उदयास आले होते त्या मूळ प्रदेशात परत येतील. फॉर्म मटेरियल वापरल्या जाण्यासाठी अनुकूल आहे आणि फॉर्ममधून राज्य पासून राज्यपर्यंत प्रगती करतो. सर्व शक्ती महत्त्वपूर्ण आहे, आणि सर्व गोष्टी बलवान असतात, कोणत्याही कारणास्तव त्याच पदार्थाचे दोन विरोध करणारे बल आणि पदार्थ असतात. उंच विमानांवर आत्मा आपल्या विमानावरील फरक बनतो आणि आपल्या विमानाचा विषय पुन्हा आत्मिक बनतो. सामान्य प्राथमिक गोष्टींकडून, आपल्या जगाद्वारे आणि पलीकडे, आध्यात्मिक बुद्धिमत्तांकडून सर्व काही पदार्थ आणि आत्म्याद्वारे बनलेले असते-काही जण "आत्मसंयम" म्हणून प्राधान्य देतात म्हणून "बल" म्हणतात परंतु त्यांच्या कारवाईचे सात विमान आहेत. आम्ही भौतिक, सर्वात कमी भौतिकतेवर राहतो, परंतु विकासाच्या दृष्टीकोनातून नाही.

फॉर्म कोणत्याही कारवाईच्या समूहावर एक महत्वाचा सिद्धांत आहे आणि, एक सिद्धांत म्हणून, फॉर्म प्रत्येक सात विमानांवर कार्यरत आहे. तेथे श्वासाचे प्रकार आहेत, ज्यायोगे भौतिक जीवनामध्ये त्याचे प्रारंभिक प्रवेश करण्यासाठी मन वापरला जातो; जीवनाचे स्वरूप, जी आपल्या जीवनातील महासागर प्रकट करून आपल्या शक्तीला प्रकट केले जाते; सूक्ष्मातीत रूपे, ज्यांचा उपयोग सर्व कुटूंबांच्या आणि फॉरमॅटसाठी फोकस किंवा मिटिंग ग्राउंड म्हणून केला जातो, ज्यात कुंभारच्या चाकांवर, मन कार्य करते; शारीरिक लैंगिक स्वरुप, ज्याचा समतोल किंवा शिल्लक चाक म्हणून वापर केला जातो ज्याद्वारे मन निर्दय, निःस्वार्थपणा आणि संघटनेचे रहस्य शिकतो; इच्छा-स्वरूप, जे प्राणी जगामध्ये त्यांच्या नैसर्गिक विकासाच्या अनुसार इच्छेचे वर्णन, कल्पना आणि वर्गीकरण करतात; विचारसरणी, मूर्तिपूजक, पेंटर्स आणि इतर कलाकारांनी मूर्तिपूजा केली- जे मनाचे पात्र वर्णन करतात, माणुसकीचे आदर्श दर्शवतात आणि नवीन व्यक्तिमत्त्व बनविल्यानुसार त्या अवशेष किंवा बियाणे म्हणून कार्य करतात. वैयक्तिक स्वरुप, जो चरित्र किंवा अहंकार आहे जो जीवनापासून आयुष्यापर्यंत टिकून राहतो, जो एकूण विकास घडवून आणतो. जेव्हा व्यक्ती-स्वरूपाने विकासाचे चक्र पूर्ण केले आहे तो वयोगटातून अमर्याद आहे आणि त्याला आणखी काही करण्याची गरज नाही. हे पूर्ण होण्याआधी, त्याचे स्वरूप बदलाच्या अधीन आहे. कधीकधी चढत्या प्रमाणात पलीकडे आदर्श फॉर्म आहेत, तरीही त्यांच्याबद्दल अनुमान करणे फायदेशीर नाही.

मानवी भौतिक शरीर कायम असल्याचे दिसते, परंतु आम्हाला माहित आहे की ज्या वस्तू बनवल्या जातात त्या वस्तू सतत फेकून दिल्या जातात आणि कचऱ्याच्या उतीऐवजी इतर साहित्याचा वापर केला पाहिजे. त्वचा, मांस, रक्त, चरबी, हाडे, मज्जा आणि मज्जातंतू शक्ती वापरली जाणे आवश्यक आहे, अन्यथा शरीर नष्ट होते. आपण जे खातो, पीतो, श्वास घेतो, वासतो, ऐकतो, पहातो आणि विचार करतो त्या गोष्टीसाठी या खाद्यपदार्थाचा वापर केला जातो. जेव्हा शरीरामध्ये अन्न घेतले जाते तेव्हा ते रक्त-प्रवाह मध्ये जाते, जे शरीराचे प्रत्यक्ष जीवन आहे. सर्व काही जीवनाच्या प्रवाहाद्वारे आणि ऊतकांतील रक्ताने किंवा ज्यात आवश्यक असेल तेथे जमा केले जाऊ शकते. सामान्य शारीरिक प्रक्रियेतील महान चमत्कारांपैकी एक म्हणजे, अन्न-पदार्थांच्या एकत्रिततेनंतर कण तयार होतात त्या पेशींमध्ये, त्या संपूर्णपणे शरीराच्या अवयवांचे आणि शरीराच्या ऊतकांच्या स्वरूपात असतात. जिवंत आणि वाढत्या शरीरासाठी आयुष्यभर त्याच्या स्वरूपात व्यावहारिकरित्या अपरिवर्तित राहणे शक्य नाही, जोपर्यंत त्याच्या निर्माणामध्ये वापरलेला पदार्थ तयार केला जात नाही आणि स्वरूपात निश्चित डिझाइननुसार ठेवला जातो.

आपल्या शरीरातील रक्ताचा प्रवाह तिच्या सर्व गोष्टी परिसंचरणांमध्ये ठेवतो म्हणून विश्वाच्या शरीरातून एक जीवनप्रवाह वाहतो ज्यामुळे त्याचे सर्व पदार्थ निरंतर परिचालित होते. हे दृश्यमान अदृश्य मध्ये कमी करते आणि पुन्हा अदृष्य होताना दृश्यमान होते की त्याचे प्रत्येक भाग पुढे जाऊन वरून परिपूर्णतेपर्यंत कार्य करू शकते.

आपल्याला आपल्या सभोवताली असंख्य रूपे दिसतात, परंतु आपण ज्या सामग्रीत त्यांना पाहतो त्या भौतिक तत्त्वांचा कसा आकार घेतो हे आम्ही क्वचितच विचारतो; फॉर्म आणि सकल पदार्थ समान आहेत का; काय फॉर्म आहे; किंवा दिलेला फॉर्म एकाच प्रजातीत का राहू नये?

सकल पदार्थ तयार होऊ शकत नाही, अन्यथा ते सहजतेने बदलणार नाहीत; किंवा ते बदलल्यास ते कोणत्याही विशिष्ट स्वरूपात बदलले जाणार नाही. फॉर्म हा संपूर्ण पदार्थ असू शकत नाही किंवा ते पदार्थाप्रमाणे बदलण्यायोग्य असेल, परंतु आपण प्रत्येक शरीरात त्याचे स्वरूप संरक्षित केले तरीसुद्धा शरीराच्या स्वरूपाचे संरक्षण करण्यासाठी पदार्थ सतत बदलत असले तरी आपण पाहू. आपण सकल पदार्थ पाहतो आणि ते ज्या स्वरूपात आहे ते आपण पाहतो. जर आपण सकल वस्तू पाहिली आणि आपण ती फॉर्ममध्ये पाहिली, आणि सकल वस्तू ही रूप नाही तर फॉर्म हा गंभीर बाब नाही तर आपल्याला या प्रकरणाशिवाय फॉर्म दिसत नाही. फॉर्म, तथापि, स्वतःमध्ये अदृश्य असून केवळ पदार्थांच्या मदतीने दृश्यमानता येतो, परंतु त्याच वेळी, हे पदार्थ दृश्यमान होऊ शकते आणि दृश्यमानतेमुळे, निम्न राज्यांमध्ये त्याचा विकास दर्शविण्यास सक्षम होते; मनाच्या शिक्षणासाठी वाहन म्हणून सेवा करणे; आणि अशा प्रकारे मनाने संपर्क साधून स्वतःच्या प्रगतीस मदत केली पाहिजे.

निसर्गाचे स्वरूप जे आपण पाहू, आदर्श स्वरूपांच्या अस्थिर प्रतिबिंबांच्या जास्तीत जास्त सत्य प्रती आहेत. जीवनामध्ये सूक्ष्म स्वरूपाच्या डिझाइननुसार तयार होते आणि कालांतराने आपल्या जगामध्ये फॉर्म दिसून येतो.

फॉर्म क्रिस्टलाइज्ड विचार आहेत. क्रिस्टल, एक लज्जा, किंवा एक जग, प्रत्येकास फॉर्मद्वारे दृश्यमानता येते, जे क्रिस्टल विचार आहे. आयुष्याचा विचार मृत्यूच्या नंतर स्वरूपात क्रिस्टलीय होतो आणि बियाणे प्रदान करते, जेव्हा योग्य वेळ येते तेव्हा नवीन व्यक्तिमत्त्व बनते.

पदार्थ, आकृती आणि रंग हे तीन आवश्यक आहेत. पदार्थ हे शरीराचे शरीर आहे, तिचे मर्यादा आणि सीमा ओळखते आणि त्याचे वर्ण रंगते. योग्य परिस्थितीनुसार जीवन जीवनाचा मार्ग अडथळा आणते आणि जीवन हळूहळू स्वतःस फॉर्ममध्ये बनवते आणि दृश्यमान होते.

मन फंसे आणि भ्रमित करण्याच्या हेतूने फॉर्म अस्तित्त्वात नाहीत, तरीपण फॉर्म फसतात आणि मनाला भुलवतात. हे स्वतःचेच मन आहे जे स्वतःला विचलित करते आणि स्वत: ला फॉर्माने भ्रमित करण्यास परवानगी देते आणि फॉर्म आणि फॉर्मच्या उद्देशाने दिलेले मन भ्रमनातच चालू ठेवले पाहिजे.

अंतर्मुख बुद्धीमत्तेसाठी कार्य करण्यासाठी एक क्षेत्र, एक प्रयोगशाळा म्हणून कार्य करणे हे फॉर्मचे उद्दीष्ट आहे. त्याच्या वास्तविक मूल्यावर फॉर्मचे कौतुक करणे आणि ज्या बुद्धिमत्तेचा आम्ही विचार करतो त्या उत्क्रांतीचा भाग घेतल्याबद्दल मन, आपल्याला माहित असणे आवश्यक आहे की तेथे दोन मार्ग आहेत: फॉर्म आणि मार्ग चे मार्ग. हे एकमेव मार्ग आहेत. फक्त एक निवडू शकतो. कोणीही प्रवास करू शकत नाही. सर्व वेळेत निवडणे आवश्यक आहे, कोणीही नकार देऊ शकत नाही. निवड म्हणून नैसर्गिक म्हणून नैसर्गिक आहे. जीवनात एखाद्याच्या अंतर्निहित हेतूने निर्णय घेतला जातो. निवडलेला मार्ग, प्रवास करणार्या प्रवाश्याने त्याची पूजा केली. पध्दतीचा मार्ग शक्ती व वैभवापर्यंत पोहोचतो, परंतु शेवटी नाश नष्ट होण्याचा काळ असतो, कारण सर्व प्रकार एकसारख्या पदार्थात परत येतात. ताब्यात घेण्याची इच्छा असणे किंवा एखाद्या स्वरुपाची इच्छा असणे किंवा फॉर्मद्वारे शोषून घेण्याची इच्छा असणे; वैयक्तिक देवताच्या आदर्श आरामात ठोस भौतिक कब्जा करण्याच्या इच्छेपासून; फॉर्म मार्गाचा शेवट सर्वांसाठी समान आहे: वैयक्तिकतेचा नाश. मोठ्या स्वरुपाचा आकार लहान, भौतिक किंवा आध्यात्मिक स्वरुपाचा असतो, आणि उपासनेची प्रक्रिया त्वरेने करतात. मानवी मनाने पूजा केलेली ठोस रूपे आदर्श रूपांची पूजा करतात. लहान देवता मोठ्या देवतांकडून शोषले जातात आणि या मोठ्या देवतेद्वारे, परंतु देवता व देवतांचा देव, अनंतकाळच्या समाप्तीच्या वेळी, एकसमान पदार्थात सोडले पाहिजे.

इच्छा, महत्वाकांक्षा आणि संपत्ती जगभरात आणि जगाच्या औपचारिक गोष्टींकडे नेते. जगाची औपचारिकता कंक्रीट स्वरूपाच्या अमूर्त आदर्श आहेत. समाजाची, सरकारची, चर्चची औपचारिकता मनाच्या दृष्टीने खरी आहेत आणि त्यांच्या आदर्श स्वरूपांची खात्री आहे की फॉर्म अस्तित्वात आहेत ज्याद्वारे महल, कॅथेड्रल किंवा मानव निर्मित आहेत.

पण ठोस स्वरूप आणि समाज, सरकार आणि पंथ यांची औपचारिकता नष्ट करण्याचे दुष्परिणाम नाहीत. फॉर्म मौल्यवान आहे, परंतु केवळ चेतनाच्या आकलनामध्ये त्या अवस्थेच्या प्रमाणात आहे. केवळ चैतन्य प्रगतीसाठीच मदत करणे हे खरोखरच मौल्यवान आहे.

चेतनेचे मार्ग चेतनाच्या सजग अस्तित्वासह सुरू होते. ते पुढे चालू राहते आणि या समजूची भर घालते आणि सर्व प्रकारांचे निराकरण करते आणि चेतनामध्ये विचार केला जातो. हे एकाकीपणाकडे नेले जाते, जे रूपांच्या विश्वाच्या मध्यभागी असते. जेव्हा कोणीही स्थिरपणे, निर्भयपणे आणि अविवाहित स्थितीत चिंता न करता हे रहस्य असू शकते: एकटेपणाचा मुद्दा पसरतो आणि चेतनाची सर्व-एकता बनतो.

जगाच्या जीवनप्रवाहात प्रवेश करणे, स्वत: ला ग्रोसर आणि घनदाट पदार्थात लपविणे, इंद्रियेत बुडणे आणि भावनांनी विसरून जाणे, मनाची घडी बांधणे, धरणे, धरणे, बंदी घालणे आणि बंदी बनवणे. संवेदना, भावना आणि रूप हे मनाचे विषय आहेत - त्यांचा वास्तविक निर्माता - परंतु ते त्यांच्या प्रजेवर राज्य करण्यास असमर्थ आहेत, ते दूर गेले आहेत, गोंधळलेले आहेत आणि राजाच्या इच्छेनुसार बंदी करतात. स्वरुपाने इंद्रियांनी वास्तविक वस्तुस्थितीत वाढले आहे, त्यांनी स्टीलच्या बॅन्डपेक्षा मजबूत असलेल्या भावनांच्या अदृश्य दागिन्यांबद्दल मनात जागृत केले आहे, परंतु इतके विलक्षणपणे ते असे बनले आहे की ते जीवनातील प्रिय असलेल्या सर्व गोष्टींप्रमाणेच असतात. .

फॉर्म आता देव आहे; त्याच्या उच्च याजक इंद्रियां आणि भावना आहेत; मन त्यांचा विषय आहे, तरीही त्यांचे निर्माता. फॉर्म व्यवसाय, समाज आणि राष्ट्रांचा देव आहे; कला, विज्ञान, साहित्य आणि चर्च यांचा समावेश आहे.

देवाशी निष्ठा सोडण्याची कोणाची भीती असते? कोण खरा देव आहे, कोण माहित आणि भय आणि इच्छा, आणि diviner समाप्त करण्यासाठी वापर करू शकता; कैद्यांना सोडवणे; त्याच्या दैवी वारसा दावा; आणि ज्या मार्गाने चेतनेचे सर्व-ज्ञान उत्पन्न होते त्या मार्गाची सुरूवात करा.