द वर्ड फाउंडेशन

WORD

खंड 14 फेब्रुवारी, एक्सएनयूएमएक्स. क्रमांक 5,

एचडब्ल्यू PERCIVAL द्वारे कॉपीराइट, 1912.

राहणे

बहुतेकांच्या दृष्टीने एक खडक मेलेला दिसतो आणि माणूस त्यास जीवन न मानणारा असा विचार करतो; तरीही, त्याची निर्मिती ज्वालामुखीच्या कृतीमुळे, द्रुत संलयणामुळे झाली आहे किंवा वाहत्या प्रवाहातून ठेवलेल्या संथगतीने हळूहळू वाढत आहे की नाही, त्या खडकाच्या रचनेत जीवनाची नाडी धडकली आहे.

सेल एखाद्या खडकाच्या दिसणा .्या सॉलिड स्ट्रक्चरमध्ये दिसण्यापूर्वी वयाचा काळ निघू शकतो. खडकातील सेल लाइफ क्रिस्टलच्या निर्मितीपासून सुरू होते. पृथ्वीवरील श्वासोच्छवासाद्वारे, विस्तार आणि आकुंचन करून, पाणी आणि प्रकाशाच्या चुंबकीय आणि विद्युतीय क्रियेद्वारे, खडकातून क्रिस्टल्स वाढतात. रॉक आणि क्रिस्टल समान राज्याशी संबंधित आहेत, परंतु दीर्घकाळापर्यंत हे त्यांना संरचनेच्या आणि विकासाच्या ठिकाणी वेगळे करतात.

लिकेन बाहेर पडून त्याच्या समर्थनासाठी खडकावर चिकटून राहतो. ओक आपली मुळे मातीमधून पसरवितो, खडकात छिद्र करतो आणि त्याचे विभाजन करतो आणि त्याच्या फांद्यांना सर्वत्र पसरतो. दोघेही वनस्पती जगाचे सदस्य आहेत, एक कमी, स्पंजयुक्त किंवा चामड्यासारखा जीव आहे, तर दुसरा अत्यंत विकसित आणि राजसी वृक्ष आहे. एक मेंढक आणि घोडा हे प्राणी आहेत, परंतु रक्ताचा घोडा ज्याला माहित आहे त्या जीवनाचा प्रवाह समजण्याकरता मेंढकाचा जीव पूर्णपणे अयोग्य आहे. या सर्वापासून दूर केलेले मनुष्य आणि त्याचे जीव म्हणजे मानवी शरीर.

लिव्हिंग ही अशी अवस्था आहे ज्यामध्ये संरचनेचा किंवा जीवातील प्रत्येक भाग किंवा अस्तित्वाच्या विशिष्ट जीवनाद्वारे जीवनाशी संपर्क साधला जातो आणि जिथे सर्व भाग त्या संरचनेच्या, जीव किंवा अस्तित्वाच्या उद्देशाने आपले कार्य करण्यासाठी समन्वयाने कार्य करतात. आणि जिथे संस्था संपूर्णपणे जीवनाच्या पूर आणि समुद्राच्या प्रवाहांशी संपर्क साधते.

जीवन एक अदृश्य आणि अफाट समुद्र आहे, ज्याच्या आत किंवा बाहेर सर्व गोष्टी जन्माला येतात. आपले पृथ्वी-जग, चंद्र, सूर्य, तारे आणि तारे यांचे समूह जे आकाशात रत्नांसारखे किंवा असीम जागेत निलंबित तेजस्वी कणांसारखे दिसतात, ते सर्वजण जन्माला येतात आणि अदृश्य जीवनाद्वारे टिकतात.

आयुष्याच्या या विशाल समुद्रामध्ये, जी भौतिक आणि प्रकट बाजू आहे, तेथे एक जाणीव बुद्धिमत्ता आहे जी श्वास घेते आणि जीवनाच्या या महासागरातून जीवन बुद्धिमान आहे.

आपले वातावरण आणि आपले वातावरण यासह आपले जग, समुद्रातील अदृश्य शरीरातील दृश्यमान केंद्रे किंवा गँगलियन आहेत.

आपल्या विश्वाचे वातावरण फुफ्फुसांसारखे कार्य करते जे जीवनाच्या महासागरातून सूर्यामध्ये श्वास घेतात, जे आपल्या विश्वाचे हृदय आहे. धमनी जीवन सूर्यापासून किरणांद्वारे पृथ्वीवर वाहते, ज्याचे पोषण होते आणि नंतर चंद्राच्या मार्गाने पृथ्वीच्या वातावरणामधून जाते आणि आपल्या विश्वाच्या माध्यमातून जीवनाच्या महासागरामध्ये शोषून जाते. आपली पृथ्वी आणि त्याची वायुमंडळे विश्वाची गर्भाशय आहेत, ज्यामध्ये मनुष्याच्या शरीराची रचना केली जाते जी जीवनाच्या महासागरात ब्रह्मांड लघुचित्रण करते किंवा सूक्ष्म बनवते आणि ज्याद्वारे ते आत्म-जागरूक बुद्धिमान जीवनाचा श्वास घेईल.

एका कोरियॉनप्रमाणे त्याच्या वातावरणामुळे चिपकलेला, मनुष्य पृथ्वीवर हावभाव करतो, परंतु जीवनाच्या महासागरापासून त्याने जीवनाशी संपर्क साधला नाही. त्याने जीव घेतला नाही. तो राहत नाही. तो आयुष्याच्या समुद्राविषयी नकळत कपटी, अपूर्ण, गर्भाच्या स्थितीत झोपायला लागतो, परंतु बर्‍याचदा स्वप्न पडतो की तो जागा झाला आहे किंवा आपल्या जगण्याची स्वप्ने पाहतो. पुरुषांमध्ये क्वचितच असे लोक आहेत की जे त्याच्या गर्भाच्या अवस्थेतून वाढतात आणि जीवनाच्या समुद्राशी संपर्क साधतात. नियम म्हणून, पुरुष गर्भाच्या अस्तित्वाच्या कालावधीत झोपतात (ज्याला ते पृथ्वीवरील जीव म्हणतात), अधूनमधून भय, वेदना आणि दु: खाच्या स्वप्नांनी त्रस्त झाले किंवा आनंद आणि आनंदाच्या स्वप्नांनी आनंदित झाले.

जोपर्यंत मनुष्य जीवनाच्या पूरात सामील होत नाही तोपर्यंत तो खरोखर जगत नाही. त्याच्या सध्याच्या स्थितीत माणसाला त्याच्या मुख्य जीवनाच्या प्रवाहातून त्याच्या शरीरावर जीवनाच्या समुद्राशी संपर्क साधणे अशक्य आहे. संपूर्णपणे तयार केलेला नैसर्गिक प्राणी संपर्क साधतो किंवा सध्याच्या जीवनात जगतो, कारण त्याचा जीव जीवनात बदलला आहे; परंतु तो जीवनशैलीशी संपर्क साधू शकत नाही कारण असा संपर्क साधण्यासाठी त्यामध्ये दैवीपणाची बुद्धिमत्ता नाही.

मनुष्य जगाच्या जीवनातून जीवनाच्या समुद्राशी संपर्क साधू शकत नाही किंवा सध्या तो जीवनाशी सुज्ञपणे संपर्क साधू शकत नाही. त्याचे शरीर प्राणी आहे आणि त्यामध्ये सर्व प्रकारांचे आणि जीवांचे प्रतिनिधित्व केले गेले आहे, परंतु आपल्या मनाच्या कृतीतून त्याने आपल्या शरीरापासून थेट जीवनाचा संपर्क तोडला आहे आणि आपल्या स्वतःच्या वातावरणात जगामध्ये लपवून ठेवला आहे. बुद्धिमत्तेची दिव्य ठिणगी त्याच्या रूपात राहते, परंतु त्याच्या विचारांच्या ढगांनी त्याला व्यापून टाकले आहे आणि त्याच्या डोळ्यांपासून लपवून ठेवले आहे आणि ज्या प्राण्याला तो जोडले आहे त्याच्या इच्छेमुळे त्याला ते मिळविण्यापासून रोखले आहे. मनुष्य एक मन म्हणून आपल्या प्राण्याला नैसर्गिकरित्या आणि त्याच्या प्रकृतीनुसार जगू देणार नाही आणि त्याचा प्राणी त्याला त्याचा दैवी वारसा मिळविण्यापासून आणि जीवनाच्या समुद्राच्या महासागरामध्ये बुद्धिमत्तेसह जगण्यास प्रतिबंधित करते.

एखादा प्राणी जेव्हा त्याचे आयुष्य वाढत असते आणि जीव त्याच्या जीवनात वाढतो तेव्हा तो जगतो. जीवनाचा प्रवाह आपल्या प्रकारानुसार आणि त्याच्या प्रजातींचे प्रतिनिधित्व करण्यासाठी त्याच्या जीवातील तंदुरुस्तीनुसार हे जाणवते. त्याचे जीव एक बॅटरी आहे ज्याद्वारे जीवनाचा प्रवाह चालू असतो आणि त्या प्राण्यांच्या शरीरातील स्वतंत्र अस्तित्वाद्वारे कोणते जीवन उपभोगले जाते, जरी ती अस्तित्वाची जाणीवपूर्वक थांबविण्यास किंवा वाढविण्यास किंवा अस्तित्वाच्या प्रवाहामध्ये हस्तक्षेप करण्यास अक्षम असते. त्याच्या नैसर्गिक अवस्थेत असलेल्या प्राण्याने स्वयंचलितपणे आणि त्याच्या स्वभावानुसार कार्य केले पाहिजे. हे जीवनाच्या लाटेत फिरते आणि कार्य करते. वसंत forतू गोळा झाल्यावर त्याचा प्रत्येक भाग जगण्याच्या आनंदाने कंपित झाला. जेव्हा तो आपल्या शिकारच्या मागे लागतो किंवा शत्रूपासून सुटतो तेव्हा जीवनाची डाळी वेगवान होते. मनुष्याच्या प्रभावापासून दूर आणि नैसर्गिक स्थितीत विचार न करता वा भ्रष्टाचाराविना कार्य करते आणि जीव निरंतर आणि नैसर्गिकरित्या जीवनाच्या प्रवाहाद्वारे मार्गदर्शन केले जाते, जेव्हा त्याचे जीव एक योग्य माध्यम असते ज्याद्वारे जीवन वाहू शकते. त्याची अंतःप्रेरणा धोक्याचा इशारा देते, परंतु कोणतीही अडचण येण्याची भीती वाटत नाही. जितका त्रास त्याच्यास अधिक सामर्थ्यवान ठरतो तितकाच जीवनाचा प्रवाह आणि जीवनाचा उत्सुक असतो.

माणसाचे विचार आणि अनिश्चितता आणि त्याच्या शरीराची अपूर्णता यामुळे त्याला जीवनाचा आनंद घेण्यापासून रोखतं, कारण ते केवळ एक प्राण्यांच्या शरीरातच खेळतं.

एक माणूस फिकट हात व चमकदार कोट, कमानी मान आणि चांगल्या प्रकारे बांधलेल्या घोड्याचे बारीक डोके प्रशंसा करू शकतो; परंतु एखाद्या जंगली मस्तंगमध्ये जीवनाची शक्ती त्याला समजू शकत नाही आणि डोके कसे हादरेल आणि थरथरणा .्या नाकपुड्याने ते हवेला धरुन धरते, पृथ्वीवर आदळते आणि मैदानावर वार्‍यासारखे झेप घेते.

माशाच्या निखळलेल्या किंवा उगवत्या किंवा खाली येणा or्या किंवा पाण्यातून सहजतेने कृपेने गेलेल्या माशाच्या पंख आणि शेपटीच्या सूर्यावरील चमकदार हालचालींवर आणि सूर्यप्रकाशात त्याच्या बाजूंच्या लखलखीत आश्चर्य वाटेल. . परंतु आपल्या जीवनातील सद्यस्थितीत प्रवेश करण्यास आम्ही असमर्थ आहोत जे सामन आणि त्याच्या जोडीदारास शक्ती देते आणि मार्गदर्शन करतात, कारण ते वर्षाच्या नदीवर नदीच्या प्रवाहात वाहतात आणि पहाटेच्या थंडीत सूर्योदय होण्यापूर्वी असतात. , जेव्हा वसंत floodsतु पूर वितळणा sn्या थंडीमधून खाली येत असेल तेव्हा थंड पाण्याच्या वेड्या गर्दीत आणि पाण्याइतके सहजतेने थरार जाणारा रॅपिड्सच्या खडकाभोवती फिरत असेल; जेव्हा ते ओढ्यावर जातात आणि फॉल्सच्या पायथ्याशी असलेल्या मंथन फोममध्ये डुंबतात. जेव्हा ते धबधब्यावर उडी मारतात आणि जेव्हा धबधबे जास्त असतील आणि ते खंडाने भरले असतील तर हार मानू नका, तर पुन्हा झेप घ्या आणि फॉल्सच्या काठावरुन उडा. आणि मग दूर आणि कोनाडे आणि उथळ पाण्यात, जिथे त्यांना त्यांच्या वार्षिक सहलीचा हेतू सापडतो आणि त्यांनी त्याचे स्पॉन अंडी उबविण्यासाठी सेट केली. ते जीवनाच्या सद्यस्थितीमुळे प्रेरित होतात.

गरुड साम्राज्याचे प्रतीक म्हणून घेतले जाते आणि स्वातंत्र्याचे प्रतीक म्हणून वापरले जाते. आम्ही त्याच्या सामर्थ्याबद्दल, धैर्याने आणि विखुरलेल्या विखुरलेल्या गोष्टींबद्दल बोलतो, परंतु तो त्याच्या पंखांच्या हालचालींमध्ये आनंद मानू शकत नाही कारण तो मंडप घेतो आणि खाली पडतो, उठतो, त्याच्या वर्तमान जीवनाशी संपर्क साधतो आणि त्याच्या हेतूने अभिमानाने पर्यावरणास सहन करतो. फ्लाइट किंवा उडताहेत आणि शांतपणे उन्हात प्रवेश करते.

झाडाच्या त्याच्या आयुष्याशी संपर्क साधल्यामुळे आपण त्याच्याशी संपर्क साधत नाही. वा tree्यामुळे झाडाचे प्रयोग कसे केले आणि कसे बळकट होते, पावसात कसे पोषण केले जाते आणि प्यायले आहे, मुळे त्याच्या जीवनाशी कसा संपर्क साधतात आणि मातीवरील प्रकाश आणि पदार्थांद्वारे ते कसे रंगतात हे आपल्याला माहित नाही. एखाद्या उंच झाडाने तिचा सारडा अशा उंचवट्यांपर्यंत कसा वाढविला आहे याबद्दल एक अटकळ आहे. त्या झाडाच्या आयुष्याच्या सद्यस्थितीत आपण संपर्क साधू शकतो की आपल्याला हे समजेल की झाडाची फळे वाढत नाहीत. आम्हाला माहित आहे की जीवनाचा प्रवाह प्राप्त करण्यासाठी योग्य असलेल्या झाडाच्या सर्व भागामध्ये भाव देतो.

वनस्पती, मासे, पक्षी आणि पशू जगत आहेत, जोपर्यंत त्यांचे जीव वाढत आहेत आणि त्यांच्या जीवनाच्या प्रवाहांशी संपर्क साधण्यासाठी तंदुरुस्त आहेत. परंतु जेव्हा त्यांच्या जीवनाची तंदुरुस्ती टिकवून ठेवता येत नाही किंवा जिथे त्याच्या कृतीत व्यत्यय आणला जातो, तेव्हा ते थेट त्याच्या वर्तमान जीवनाशी संपर्क साधू शकत नाही आणि जीव अवनती आणि क्षय करून मरणाची प्रक्रिया सुरू करते.

मनुष्य जीवनाच्या प्रवाहांशी संपर्क साधून आता सजीवांच्या जीवनाचा आनंद अनुभवू शकत नाही, परंतु या प्राण्यांमध्ये तो विचारात प्रवेश करू शकला असता आणि त्या शरीरातील प्राण्यांपेक्षा जीवनातील प्रदीर्घ संवेदना त्याला जाणवेल आणि अनुभवू शकेल.

(पुढे चालू.)