द

WORD

ख्रिसमस प्रकाश

आयटी हिवाळ्यातील संक्रातीची पहाट आहे. दक्षिणेकडील पूर्वेकडील प्रकाश-तुळई रात्रीची फौज काढून घेतात आणि दिवसाचा वाढता प्रभु सांगतात. दिवसाचा दिवस येताच ढग गोळा होत असतात आणि वर्षाच्या सर्वांत लांब सावली टाकतात. झाडे बेअर आहेत, भावडा कमी आहे, आणि दंव-डार्ट्स नापीक जमिनीवर भोसकतात.

संध्याकाळ येते; ढग आभाळाला शिशाच्या घुमटात बदलतात. वारा मृत्यूची विष्ठा कमी करतात. दक्षिणेच्या पश्चिमेच्या पृथ्वीरेषेच्या थोड्याशा जागेवर, राखाडी आकाश एका टप्प्यापासून वर उंच करते. स्वर्गातील मरण पावलेला राजा, जांभळ्या रंगाच्या कपड्यात लपेटलेला तो अग्नीचा थरकाप दूरच्या टेकड्यांमधून जात असलेल्या दरीच्या पलीकडे थरथरणा .्या जागेत बुडाला. रंग फिकट; त्याच्या जवळ आघाडीचे ढग; वारा खाली मरतात; पृथ्वी थंड आहे; आणि सर्व काही अंधारामध्ये गुंडाळलेले आहे.

काळाच्या शेवटच्या वर्षाची शोकांतिका झाली. विचार करणारा माणूस पहातो आणि त्यात प्रतीकात्मक जीवनाची शोकांतिका- आणि त्याचा स्वतःचा अंदाज पाहतो. आयुष्याच्या आणि मृत्यूच्या अविरत फेरीमध्ये तो प्रयत्नांचा निरर्थकपणा पाहतो आणि त्याच्यावर दुःख येते. तो अशक्त असेल तर त्याने वर्षांचे वजन कमी केले आणि अविचारी जागृत स्वप्नांच्या विसरण्यात जाईल. पण तो करू शकत नाही. मानवाच्या भयंकर दु: खाचा दु: खाचा त्रास तोडतो; आणि तो ऐकतो. मनुष्याच्या दुर्बलता वाढवा: हरवलेली श्रद्धा, तुटलेली मैत्री, कृतघ्नता, ढोंगीपणा, कपट, पाहिले जातात. त्याच्या मनामध्ये या गोष्टींसाठी जागा नाही. माणसाच्या दु: खाच्या अंत: करणात जगाच्या दु: खाची भावना त्याला येते. माणूस स्वत: मध्येच मनुष्याच्या पुत्राला सामर्थ्याने ऐकतो, ऐकण्यासाठी आणि बोलण्यासाठी ऐकतो. भूतकाळातील जीवन आणि त्याच्या आयुष्यातला आवाज येणारा जीव आणि तो शांतपणे बोलतो.

सूर्याचा मार्ग माणसाच्या जीवनाचे प्रतीक आहे: उगवण्याची खात्री आहे आणि आकाश चमकदार आहे की वादळ आहे की नाही ते अंधारात बुडलेले आहे. हा असंख्य युगांपर्यंतचा अभ्यासक्रम आहे आणि युग अज्ञात काळासाठी जाऊ शकतो. माणसाचे संपूर्ण आयुष्य फक्त हवेच्या फुगण्यासारखे आहे, वेळेत चमकणारे. हा प्रकाश, पोशाख केलेला, पोशाख असलेला एक प्रकाश आहे, जो पडतो आणि काही क्षण स्टेजवर खेळतो; मग कंपित होते, नाहीसे होते आणि अजून दिसत नाही. तो येतो आणि कोठून हे त्याला कळत नाही. तो जातो — कुठे? माणूस फक्त रडण्यासाठी, हसण्यासाठी, दु: ख भोगण्यासाठी आणि प्रेम करण्यासाठी मरण पावला पाहिजे म्हणून जन्मला आहे? माणसाच्या नशिबी नेहमीच मृत्यू असतो? निसर्गाचे नियम सर्वांसाठी समान आहेत. वाढत्या गवत ब्लेडमध्ये एक पद्धत आहे. पण गवत ब्लेड एक गवत ब्लेड आहे. माणूस माणूस आहे. गवत ब्लेड फुलते आणि वायफळ होते; तो सूर्यप्रकाश किंवा दंव यावर प्रश्न पडत नाही. माणूस जेव्हा दु: ख भोगतो, प्रेम करतो आणि मरत असतो तेव्हा तो प्रश्न विचारतो. जर त्याला उत्तर देण्यात आले नाही तर त्याने प्रश्न का करावा? पुरुषांनी युगानुयुगे प्रश्न विचारला आहे. अद्याप, गवत ब्लेडच्या गोंधळात प्रतिध्वनी असल्याशिवाय यापुढे उत्तर नाही. निसर्ग माणसाला जन्म देतो, नंतर त्याला अशा प्रकारच्या गुन्ह्यांस भाग पाडण्यास भाग पाडते ज्याची ती कठिण आणि मृत्यूने परतफेड करते. दयाळू निसर्ग नेहमी मोहात पाडण्यासाठी आणि नाश करण्यासाठी तयार केला पाहिजे? शिक्षक चांगल्या आणि वाईट, योग्य आणि चुकीच्या गोष्टी बोलतात. पण काय चांगले आहे? काय वाईट? काय बरोबर? काय चूक आहे? - कोणाला माहित आहे? कायद्याच्या या विश्वामध्ये बुद्धी असणे आवश्यक आहे. माणसाला प्रश्न विचारणे कधी अनुत्तरित राहतील का? जर सर्वांचा अंत मरण असेल तर जीवनाचा हा आनंद आणि क्लेश का? जर मृत्यूने सर्व मानव संपवले नाहीत तर त्याचे अमरत्व कसे किंवा केव्हा समजेल?

शांतता आहे. जसजशी संधिप्रकाश वाढत जाईल तसतसे उत्तरेकडून बर्फ फ्लेक्स येत आहेत. ते गोठलेल्या शेतात लपवतात आणि पश्चिमेस सूर्याची कबर लपवतात. ते पृथ्वीवरील नापीकपणा लपवतात आणि भविष्यातील जीवनाचे रक्षण करतात. आणि शांततेतून माणसाच्या प्रश्नांची उत्तरे मिळतात.

हे, विचित्र पृथ्वी! हे थकलेले पृथ्वी! गेम्सचे प्लेहाऊस, आणि असंख्य गुन्ह्यांचे रक्ताने माखलेले थिएटर! हे गरीब, नाखूष मनुष्य, खेळांचा खेळाडू, आपण कार्य करीत असलेले भाग तयार करणारे! अजून एक वर्ष निघून गेलं, अजून एक वर्षं आली. कोण मरणार? कोण जगतो? कोण हसतो? कोण रडतो? कोण जिंकतो? कोण हरले, कायदा नुकताच संपला? भाग काय होते? क्रूर अत्याचारी, आणि गरीब अत्याचारी, संत, पापी, बाहुली आणि ,षी हे आपण खेळत असलेले भाग आहेत. आयुष्याच्या अखंड कार्यक्रमातील प्रत्येक अभिनयातील बदलत्या दृश्यांसह आपण परिधान केलेले पोशाख, बदलू शकता, परंतु आपण अभिनेता आहात - काही कलाकार चांगले खेळतात आणि त्यांचे भाग कमी जाणतात. आपण, आपला अभिनेता, आपल्या स्वतःच्या आणि इतरांपासून लपलेल्या, आपल्या भागाच्या वेषभूषामध्ये, मंचावर येऊन खेळायला पाहिजे, जोपर्यंत आपण खेळत असलेल्या भागातील प्रत्येक कृतीची देय देई आणि प्राप्त करेपर्यंत, आपण आपला वेळ आणि जोपर्यंत आपली सेवा बजावत नाही. नाटकातून स्वातंत्र्य मिळवले. गरीब माणूस! खूप उत्सुक किंवा नको असलेला अभिनेता! दु: खी आहे कारण आपल्याला माहिती नाही कारण आपण आपला भाग शिकणार नाही - आणि त्यामध्येच वेगळे राहतील.

मनुष्य जगाला सांगतो की तो सत्य शोधतो, परंतु तो त्यास धरून राहतो आणि तो खोट्या गोष्टींकडे वळत नाही. माणूस प्रकाशासाठी मोठ्याने हाक मारतो, परंतु जेव्हा जेव्हा प्रकाश त्याला अंधारातून बाहेर आणतो तेव्हा दूर सरकतो. माणसाने डोळे मिटून काढले तर तो पाहू शकत नाही.

जेव्हा माणूस पाहतो आणि गोष्टी प्रकाशात आणतो, तेव्हा प्रकाश चांगला आणि वाईट दर्शवेल. त्याच्यासाठी काय आहे, त्याने काय करावे, ते चांगले आहे, बरोबर आहे, सर्वोत्तम आहे. सर्व काही, त्याच्यासाठी, वाईट आहे, चुकीचे आहे, सर्वोत्तम नाही. ते होऊ दिले पाहिजे.

ज्याला पहाण्याची इच्छा आहे तो पाहतो, आणि त्याला समजेल. त्याचा प्रकाश त्याला दर्शवेल: “नाही,” “होऊ द्या,” “ते सर्वोत्कृष्ट नाही.” जेव्हा “नाही” ऐकतो आणि “होय” माहित असेल तेव्हा त्याचा प्रकाश त्याला दर्शवेल: “होय,” “करू” हे, "" हे सर्वोत्कृष्ट आहे. "प्रकाश कदाचित दिसू शकत नाही, परंतु तो आपल्यासारखा गोष्टी दर्शवेल. मार्ग स्पष्ट आहे, जेव्हा माणूस ते पाहण्याची इच्छा बाळगतो आणि अनुसरण करतो.

माणूस आंधळा, बहिरा, मुका आहे; परंतु तो पाहू आणि ऐकत आणि बोलू इच्छितो. माणूस आंधळा आहे आणि प्रकाशाला घाबरुन तो अंधारात पाहतो. तो बधिर आहे कारण, त्याच्या संवेदना ऐकून, तो कान वेगळ्या करण्यासाठी प्रशिक्षित करतो. तो आंधळा व बहिरा असल्यामुळे मुका आहे. तो वेताळ आणि गोंधळ बोलतो आणि निर्लज्ज राहतो.

ज्या गोष्टी पाहतात त्यास सर्व गोष्टी ज्या प्रकारे आहेत ते दर्शवितात. न पाहिलेला माणूस वास्तविक पासून झुंबक सांगू शकत नाही. ज्या गोष्टी ऐकतात त्यास सर्व गोष्टी त्यांचे स्वभाव व नावे जाहीर करतात; ऐकलेला माणूस आवाज ऐकू शकत नाही.

माणूस प्रकाश पाहतो की नाही हे पाहण्यास शिकेल; जर एखाद्याने ऐकण्यासाठी त्या गोष्टी ऐकल्या तर तू त्या गोष्टी ऐकल्या पाहिजेस. जेव्हा तो पाहतो आणि ऐकतो तेव्हा त्याला बोलण्याची क्षमता असेल. जेव्हा शक्ती सामर्थ्याच्या निरुपयोगीतेसह पाहतो आणि ऐकतो आणि बोलतो तेव्हा त्याचा प्रकाश अपयशी ठरणार नाही आणि त्याला अमरत्व कळू शकेल.