द

WORD

जून एक्सएनयूएमएक्स

मित्रांसह क्षण

पृथ्वीवर आपल्या दुःखांचा थियोसोफिकल सिद्धांत म्हणजे कर्मचा-यांना प्रतिकार म्हणून नव्हे तर नरकात बदनामी म्हणून आपल्या दुःखांचा धर्मशास्त्रीय विधान समतुल्य आहे, या दोन्ही विधानांमध्ये केवळ विश्वासावर स्वीकार करणे आवश्यक आहे; आणि आणखी एक नैतिक चांगुलपणा निर्माण करण्यासाठी इतरांसारखेच चांगले आहे?

दोन्ही मत समान आहेत आणि केवळ विश्वासाने घ्यावे लागेल जेव्हा मन अकारण किंवा बाल अवस्थेत असेल. मुद्द्यांप्रमाणेच मुलाची अक्षरे आणि गुणाकार सारख्या विश्वासावर आधारित असतात.

जेव्हा तर्कशक्ती मनाने या सिद्धांतांची तपासणी केली जाते तेव्हा असे दिसून येते की पृथ्वीवर दुःख हा कायदा आणि न्यायावर आधारित आहे आणि जीवनातील अनुभवावरून याचा पुरावा मिळतो आणि नरक सिद्धांताने ब्रह्मज्ञानविषयक धोरणाद्वारे तयार केलेली अनियंत्रित आज्ञा आहे. पृथ्वीवर एका छोट्या आयुष्यात अज्ञानामुळे मोठ्या प्रमाणात झालेल्या चुकांबद्दल प्रतिफळ म्हणून नरकात चिरंतन दु: ख होण्याचे कारण मनाला मिळू शकत नाही, विशेषत: जेव्हा परिस्थितीमुळे आणि वातावरणाच्या बळावर चुक अनेकदा सक्तीने भाग पाडणारी दिसते, जी पीडित व्यक्तीमुळे उद्भवली नव्हती.

पुनर्जन्म आणि पृथ्वीवरील कर्मकर्म प्रतिफल म्हणून दु: ख, जीवनाच्या तथ्या स्पष्ट करण्यासाठी लागू केल्यावर कायद्यानुसार कार्य करण्याचे आढळते, त्याचप्रमाणे गुणाकार आणि अंकगणित देखील. कायद्याच्या विरोधात वागल्याचा परिणाम म्हणून त्रास सहन केला जात आहे आणि ती शिक्षा नाही, परंतु असे कार्य न करण्यासाठी शिकण्यासाठी आवश्यक असलेला अनुभव. हे बुद्धिमत्तेसाठी अधिक विश्वासार्ह आहे की जगाचे आणि त्यातील मनुष्याचे स्थान कायद्याच्या अंमलबजावणीऐवजी नवेपणाच्या लहरीचा परिणाम आहे.

नरकाच्या ईश्वरशास्त्रीय सिद्धांताबद्दल कर्मचार प्रतिफळाच्या ईश्वरशास्त्रीय शिक्षणाइतकेच चांगले म्हटले जाऊ शकत नाही, नैतिक चांगुलपणा निर्माण करण्यासाठी, कारण नैतिक शक्ती कधीही भीतीमुळे जन्माला येऊ शकत नाही. नरकाची शिक्षा शिक्षेच्या भीतीने चांगुलपणाला भाग पाडणे आहे. त्याऐवजी ते नैतिक भ्याडपणा उत्पन्न करते आणि अन्यायकारक कृती सुचवते.

पुनर्जन्माद्वारे कर्म प्रतिफळाची शिकवण मनाला आपले स्वतःचे स्थान शोधण्यात आणि जगात काम करण्यास मदत करते आणि जीवनातून खरा मार्ग दाखवते. नैतिक चांगुलपणा याचा परिणाम आहे.

ईश्वरशास्त्रीय नरकाचा कोणताही पुरावा नाही. मनाची शक्ती आणि समजूतदारपणा वाढत असताना न्यायाची भावना बंडखोरी करते आणि ती भीती दूर करते. कर्माचा पुरावा म्हणजे माणसामध्ये अंतर्निहित न्यायाची भावना. ते पाहण्याची आणि समजून घेण्याची क्षमता, आपली चूक पाहण्याची आणि केवळ कृतीतून ती सुधारण्याची तयारी करण्यावर अवलंबून असते.

मित्र [एचडब्ल्यू पर्सिवल]