द वर्ड फाउंडेशन
हे पृष्ठ सामायिक करा



WORD

एप्रिल एक्सएनयूएमएक्स


HW PERCIVAL द्वारे कॉपीराइट 1906

मित्रांसह क्षण

एखादा थियोसोफिस्ट अंधश्रद्धा यावर विश्वास ठेवतो? काही दिवसांपूर्वी मित्रांच्या एका पार्टीला विचारले होते.

एक थियोसोफिस्ट सर्व तथ्य स्वीकारतो आणि त्याचे कारण कधीही गमावत नाही. परंतु एक थियोसोफिस्ट थांबत नाही आणि वस्तुस्थितीसह सामग्री विश्रांती घेत नाही; तो त्याच्या मूळ ठिकाणी शोधण्याचा आणि त्याचे परिणाम पाहण्याचा प्रयत्न करतो. अंधश्रद्धा म्हणजे एखाद्या गोष्टीवर विश्वास करणे किंवा त्या गोष्टीचा सराव म्हणजे प्रत्यक्षात का ते माहित नसते. व्यापक प्रकाशात, अंधश्रद्धा मनावर विश्वास किंवा इतर कारणाशिवाय काही अभ्यासासंबंधी वृत्ती किंवा प्रवृत्तीची संमती आहे. लोकांच्या अंधश्रद्धा हे विसरलेल्या ज्ञानाचे अंधुक प्रतिबिंब असतात. ज्ञान गेले आणि ज्यांना हे ज्ञान होते, ते लोक फॉर्मचा अभ्यास चालू ठेवतात; आणि म्हणूनच रूप आणि श्रद्धा परंपरेनुसार पिढ्यानपिढ्या दिल्या जातात. ते ज्ञानापासून जसे दूर गेले तसे ते आपल्या अंधश्रद्धेच्या जवळपास चिकटून बसतात आणि धर्मांध देखील बनू शकतात. ज्ञानाशिवाय सराव ही अंधश्रद्धा आहे. रविवारी सकाळी मोठ्या शहरातील चर्चांना भेट द्या. पूजेची औपचारिकता पहा; नाच्यांची मिरवणूक पहा; सेवा बजावणा of्यांच्या कार्यालयाचा निषेध लक्षात घ्या; पुतळे, पवित्र दागिने, वाद्ये आणि चिन्हे पाहा; पुनरावृत्ती आणि उपासनेचे सूत्र ऐका - काय? या सर्वांशी अपरिचित व्यक्तीला आपण अंधश्रद्धा म्हणू आणि आपण अंधश्रद्धेचे लोक आहोत असे म्हणू शकतो का? अशा प्रकारे आपल्या स्वतःच्या लोकांपेक्षा क्वचितच जास्त अंधश्रद्धाळू असलेल्या इतरांच्या विश्वासाचा आपण विचार करण्यास प्रवृत्त आहोत. ज्याला आपण “अज्ञानी” आणि “विश्वासू” म्हणतो त्याद्वारे घेतलेल्या अंधश्रद्धेचा उगम झाला असावा. ज्यांना माहित असेल त्यांनी त्यांच्या मूळ परंपरा किंवा अंधश्रद्धा शोधून काढल्या पाहिजेत. जर त्यांनी हे केले तर त्यांना ज्ञान मिळेल, जे त्यातील निर्बुद्ध प्रतिबिंब-अंधश्रद्धा याच्या उलट आहे. एखाद्याच्या स्वतःच्या अंधश्रद्धेचा एक अभूतपूर्व अभ्यास केल्याने एखाद्याचे स्वतःबद्दलचे भयंकर अज्ञान दिसून येते. अभ्यास सुरू ठेवा आणि यामुळे स्वत: चे ज्ञान मिळेल.

 

“कुळ” घेऊन जन्मलेल्या एखाद्या अंधश्रद्धेचे कोणते आधार असू शकतात की त्यात काही मानसिक विद्या किंवा मनोगत आहे?

हा विश्वास प्राचीन काळापासून अस्तित्त्वात आला आहे, जेव्हा मानवतेने पृथ्वीच्या आत आणि आसपासच्या प्राण्याशी संभोग केला. मग माणसाची दृष्टी, श्रवणशक्ती आणि इतर आंतरिक जाणीव, अधिक संवेदनशील आणि भौतिक जीवनात वाढत गेले. मनुष्याच्या शरीराचा असा कोणताही भाग नाही जो निसर्गाच्या एका किंवा अधिक अदृश्य जगामध्ये काही शक्ती व सामर्थ्याशी संबंधित नाही. ज्याला “कौल” म्हणतात ते सूक्ष्म जगाशी संबंधित आहे. जर मनुष्य या भौतिक जगात जन्माला येतो, तेव्हा तो त्याच्याबरोबरच राहतो आणि विशिष्ट सूक्ष्मतेसह सूक्ष्म शरीरावर शिक्का मारतो किंवा प्रभावित करतो आणि त्यास सूक्ष्म जगात प्रवेश करतो. नंतरच्या जीवनात या प्रवृत्तींवर मात केली जाऊ शकते, परंतु संपूर्णपणे कधीच प्रभावी होऊ शकत नाही, कारण लिंगा शरीरा, सूक्ष्म रचना शरीर, सूक्ष्म प्रकाशापासून छाप प्राप्त करण्यास आत्मसात आहे. समुद्रकाठचे लोक या अवशेषाशी जोडलेले अंधश्रद्धा, "नशीब" म्हणून किंवा बुडण्यापासून बचाव करणारे म्हणून बनवतात, ही वस्तुस्थिती यावर आधारित आहे की ती गर्भाच्या जन्मापूर्वीच्या प्रतिकूल घटकांपासून संरक्षण होते. जग, म्हणून आता ते भौतिक जगात पाण्याच्या धोक्यांपासून संरक्षण करू शकते जे सूक्ष्म प्रकाशाशी संबंधित आहे आणि ज्या घटकांना भौतिक म्हटले जाते तरी ते कमी रहस्यमय नाही आणि सूक्ष्म जगात उद्भवू शकते.

 

एखादा विचार दुसर्‍याच्या मनात संचारला जाऊ शकतो तर सामान्य संभाषण जितके चालत जाते तितके अचूक व बुद्धिमत्तेने का केले जात नाही?

हे पूर्ण झाले नाही कारण आपण विचारात “बोलत” नाही; किंवा आपण अद्याप विचारांची भाषा शिकलो नाही. परंतु तरीही, आपले विचार आपल्या समजण्यापेक्षा बर्‍याचदा इतरांच्या मनावर हस्तांतरित केले जातात, जरी आपण संभाषण करण्याइतके हुशारपणाने केले नाही कारण आपल्याला केवळ विचारांच्या माध्यमातून एकमेकांशी संवाद साधण्याची गरज भाग पडलेली नाही, आणि कारण आपण हे करण्यासाठी मनाला आणि इंद्रियांना शिक्षित करण्यासाठी त्रास घेणार नाही. सुसंस्कृत लोकांमध्ये जन्मलेल्या मुलाची देखभाल, प्रशिक्षित, शिस्तबद्ध आणि पालकांच्या मार्गात किंवा ज्या वर्तुळात तो जन्म घेतो त्याबद्दल शिक्षण दिले जाते. विचार करण्याऐवजी थांबा आणि हे एकदाच लक्षात येईल की शिक्षकांना बरीच वर्षे धैर्य वाटण्याची गरज आहे आणि त्या भाषेत बोलण्याची, वाचण्याची आणि लिहिण्याची कला शिकण्यासाठी आणि शिकण्यासाठी विद्यार्थ्याच्या वतीने सतत प्रयत्न करणे आवश्यक आहे. त्या भाषेत सवयी, चालीरिती आणि विचार करण्याच्या पद्धती. जर एक भाषा शिकण्यासाठी या भौतिक जगात अशा प्रयत्नांची आणि प्रशिक्षणांची आवश्यकता असेल तर काही लोक शब्दांचा वापर न करता विचारांना योग्यरित्या स्थानांतरित करण्यास विचित्र नाहीत. शब्दांशिवाय विचार स्थानांतरित करणे यापेक्षा जादू नाही. फरक हा आहे की आपण हे बोलण्याच्या जगात कसे करावे हे शिकलो आहोत, परंतु तरीही विचारांच्या जगात निःशब्द मुलांसारखे अज्ञानी राहतो. शब्दाद्वारे विचारांचे स्थानांतरण दोन घटकांची आवश्यकता असते: एक जो बोलतो आणि जो ऐकतो तो; प्रेषण परिणाम आहे. हे आपल्याला कसे करावे हे माहित आहे, परंतु ज्या पद्धतीने आपण बोलतो आणि समजतो तेच आपल्यासाठी शब्दाशिवाय विचारांचे स्थानांतरन आहे. ध्वनी उच्चारण्यासाठी शरीरातील वेगवेगळे अवयव कसे आणि कोणत्या पद्धतीने कार्य करतात हे आम्हाला माहित नाही; आम्हाला माहित नाही की ध्वनी उच्चारलेल्या प्रक्रियेद्वारे अंतराद्वारे प्रसारित केला जातो; टायपॅनम आणि श्रवण तंत्रिकाद्वारे आवाज कसा प्राप्त होतो हे आम्हाला माहित नाही; किंवा ध्वनीद्वारे व्यक्त केलेला विचार कोणास समजतो त्याच्या आत असलेल्या बुद्धिमत्तेला कोणत्या प्रक्रियेद्वारे त्याचा अर्थ लावला जातो. परंतु हे आपल्याला ठाऊक आहे की हे सर्व झाले आहे आणि अशा प्रकारच्या फॅशननंतर आम्ही एकमेकांना समजतो.

 

आपल्याकडे विचार स्थानांतरणाच्या प्रक्रियेशी साधर्म्य असलेले काही आहे?

होय टेलीग्राफिक आणि फोटोग्राफिक प्रक्रिया विचार स्थानांतरणाशी अगदी साम्य आहेत. असा संदेश देणारा ऑपरेटर असणे आवश्यक आहे, तो समजणारा प्राप्तकर्ता असावा. म्हणून मग असे दोन लोक असले पाहिजेत जे शिस्तबद्ध, प्रशिक्षित किंवा सुसंस्कृत असले पाहिजेत आणि एकमेकांच्या विचारांचे ज्ञान प्राप्त करतात जर ते इतके हुशारपणाने करतात आणि त्याच अचूकतेसह जे सामान्य बुद्धिमान संभाषण चालू आहे, त्याचप्रमाणे दोन व्यक्ती बोलण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे ते बोलत असल्यास समान भाषा. असे म्हटले जाते की बरेच लोक हे करण्यास सक्षम आहेत, परंतु ते केवळ अत्यंत निर्बुद्ध मार्गाने करतात कारण ते मनाला प्रशिक्षणाच्या कठोर मार्गाकडे जाण्यास तयार नसतात. मनाचे हे प्रशिक्षण जेवढे सुव्यवस्थित शाळेत विद्वानांचे जीवन आहे तितकेच सुव्यवस्थित आणि तितके काळजीपूर्वक केले पाहिजे.

 

आपण विचारपूर्वक विचारपूर्वक कसे बोलू शकतो?

एखाद्याने स्वतःचे मन आणि इतरांचे विचार काळजीपूर्वक पाहिले तर त्याला हे समजेल की त्याचे विचार काही रहस्यमय प्रक्रियेद्वारे इतरांपर्यंत पोहचवले जातात. जो शब्दांचा उपयोग न करता विचारांनी बोलू शकतो त्याने आपल्या मनाची कार्ये नियंत्रित करण्यास शिकले पाहिजे. मनाची कार्ये नियंत्रित केल्यामुळे आणि मनाला एखाद्या विषयावर स्थिर ठेवण्यास सक्षम झाल्यामुळे हे लक्षात येईल की मन एक रूप तयार करते, विचाराधीन असलेल्या विषयाचे स्वरूप आणि स्वरूप घेते आणि एकदा हा विषय पोचविल्यानंतर किंवा तेथे निर्देशित करून त्यास कोणत्या ऑब्जेक्टवर निर्देशित केले जाते यावर विचार करुन. जर हे योग्यरित्या केले गेले तर ज्याच्याकडे हा विचार दिग्दर्शित झाला आहे तो त्याला नक्कीच प्राप्त करील. जर ते योग्यरित्या केले गेले नाही तर तेथे हेतू काय आहे याबद्दल एक वेगळा ठसा उमटेल. विचारांचे वाचन करणे किंवा जाणून घेणे, एखाद्याचा विचार प्राप्त करणे आणि समजणे आवश्यक असल्यास मनाची कार्ये देखील नियंत्रित करणे आवश्यक आहे. सर्वसाधारणपणे हुशार व्यक्ती दुसर्‍याचे शब्द ऐकतो त्याच प्रकारे हे केले जाते. नीट समजण्यासाठी एखाद्याने उच्चारलेल्या शब्दांचे लक्षपूर्वक ऐकले पाहिजे. लक्षपूर्वक ऐकण्यासाठी मन जितके शक्य असेल तितके धरून ठेवले पाहिजे. जर असंबद्ध विचार श्रोत्यांच्या मनात शिरले तर आवश्यक लक्ष दिले जात नाही आणि जे ऐकले गेले ते समजले नाही. जर एखाद्याने दुसर्‍याचा विचार वाचला तर त्याचे मन एका लक्षपूर्वक कोनात ठेवले पाहिजे जेणेकरून प्रसारित केलेल्या विचारांची छाप स्पष्टपणे आणि स्पष्टपणे जपली जाईल. मग जर हा विचार स्पष्ट आणि वेगळा असेल तर त्यास समजून घेण्यास काहीच अडचण येणार नाही. अशा प्रकारे विचारांचे हस्तांतरण अचूक आणि बुद्धीने केले पाहिजे तर विचारांचे प्रसारण करणारे मन आणि विचार प्राप्तकर्त्याचे मन या दोघांना सराव करण्यासाठी प्रशिक्षित केले पाहिजे.

 

आपण विचार केला पाहिजे की नाही हे इतरांचे विचार वाचणे योग्य आहे काय?

नक्कीच नाही. हे करणे म्हणजे दुस-याच्या अभ्यासात प्रवेश करणे आणि त्याचे खाजगी पेपर वाचणे जितके अक्षम्य आणि अप्रामाणिक आहे. जेव्हा कोणी विचार पाठवतो तेव्हा त्यावर प्रेषकाच्या व्यक्तिमत्त्वाचा शिक्का मारला जातो आणि त्यावर छाप किंवा स्वाक्षरी असते. जर विचार अशा स्वरूपाचा असेल की प्रेषकाला ते ज्ञात व्हावे अशी इच्छा नसेल, तर प्रेषकाची छाप किंवा स्वाक्षरी आपण लिफाफा "खाजगी" किंवा "वैयक्तिक" म्हणून चिन्हांकित करतो त्याप्रमाणेच चिन्हांकित करते. यामुळे विचार त्याच्या निर्मितीमध्ये सैल होत नाही आणि हस्तक्षेप करणाऱ्याशी संबंधित असल्याशिवाय तो अप्रामाणिक हस्तक्षेप करणाऱ्याला अदृश्य होतो. खर्‍या जादूगाराने, असा विचार वाचला जाणार नाही किंवा त्यात हस्तक्षेप केला जाणार नाही. हा अडथळा नसता तर गूढ शक्तीचे सर्व शिक्षक रातोरात करोडपती बनू शकले असते, आणि कदाचित, ते प्रत्येक धड्यात किंवा बसून इतके पैसे कमवण्याची गरज दूर करतील. ते शेअर बाजाराला अस्वस्थ करतील, जगाच्या बाजारपेठेसह एक गुप्त विश्वास निर्माण करतील, नंतर एकमेकांवर हल्ला करतील आणि "किल्केनी मांजरी" सारख्या वेळेवर संपतील.

मित्र [एचडब्ल्यू पर्सिवल]