द वर्ड फाउंडेशन
हे पृष्ठ सामायिक करा



WORD

जुली एक्सएनयूएमएक्स


HW PERCIVAL द्वारे कॉपीराइट 1908

मित्रांसह क्षण

अग्नि किंवा ज्वालाची प्रकृती मला काही सांगता येईल का? हे नेहमीच सर्वात रहस्यमय गोष्ट आहे. वैज्ञानिक पुस्तकांमधून मला कोणतीही समाधानकारक माहिती मिळू शकत नाही.

अग्नी ही ज्वालाचा आत्मा आहे. ज्वाला अग्नीचे शरीर आहे.

अग्नि हा शरीरातील सक्रिय ऊर्जा देणारी ड्रायव्हिंग घटक आहे. आगीशिवाय सर्व शरीरे अचल होण्याची क्षमता होती - अशक्यता. आग म्हणजे प्रत्येक शरीरात जे शरीराचे कण बदलण्यास भाग पाडते. मानवामध्ये अग्नि विविध प्रकारे कार्य करते. श्वासोच्छवासाद्वारे आणि रक्तामध्ये अग्निचे घटक प्रवेश करतात. हे रक्ताद्वारे वाहून गेलेल्या कचरा उतींना बर्न करते आणि छिद्र, फुफ्फुस आणि आतड्यांसंबंधी नलिकासारख्या मलमूत्र वाहिन्यांद्वारे काढून टाकले जाते. आगीमुळे सूक्ष्म, आण्विक, शारीरिक शरीराचे स्वरुप बदलते. हा सतत बदल शरीरात उष्णता निर्माण करतो. अग्नि आणि ऑक्सिजन, स्थूल शरीर ज्यामध्ये अग्नि प्रकट होते, वासनांना उत्तेजन देते, उत्कटतेने आणि रागाच्या भरपाईस कारणीभूत होते, जे सूक्ष्म शरीरात जळते आणि मज्जातंतूचा वापर करते. आगीची अशी कृती मूलभूत आणि नैसर्गिक आवेगानुसार असते.

आणखी एक आग आहे, ज्याला काहीजणांना किमात्री म्हणून ओळखले जाते. खरा किमयागत अग्नि म्हणजे विचारसरणीत मनाची आग होय जी मूलभूत आगी आणि नियंत्रणास प्रतिकार करते आणि मनाद्वारे निश्चित केलेल्या बुद्धिमान डिझाइनचे अनुपालन करण्यास भाग पाडते; मनुष्याद्वारे अनियंत्रित असताना, इच्छा, उत्कटतेने व रागाच्या मूळ अग्निवर नियंत्रण सार्वत्रिक मनाद्वारे केले जाते, म्हणजेच, निसर्गाचे मन ज्याला वैयक्तिकृत केलेले नाही - ज्याला देव, निसर्ग किंवा देव असे म्हणतात जे निसर्गाद्वारे कार्य करतात. मनुष्य, एक वैयक्तिक मन म्हणून, मूलभूत आगींवर कार्य करतो आणि त्यांना बुद्धिमान डिझाइनचे पालन करण्यास भाग पाडतो, यामुळे त्यांना नवीन जोड्यांमध्ये प्रवेश करण्यास प्रवृत्त करते आणि मूलभूत आगीच्या संयोगाचा परिणाम विचार केला जातो. विचार आणि विचार यांच्याद्वारे शरीरातील अग्नि आणि मूलभूत वस्तू अदृश्य जगामध्ये दिली जातात. अदृश्य जगातील या प्रकारच्या विचारांमुळे स्वत: ला रूपांतर करण्यासाठी स्थूल पदार्थ सक्ती केली जाते.

अग्नि आणि ज्वालाची वैशिष्ट्ये अशी आहेत की ती तप्त आहेत, त्वरित कधीही एकसारखी राहिली नाहीत, ती आपल्याला माहित असलेल्या इतर कोणत्याही इंद्रियगोचरपेक्षा भिन्न आहेत, प्रकाश देतात, धूम्रपान करतात आणि त्यांचे रूप बदलतात त्यांना राख मध्ये कमी करून, की ज्वाळाद्वारे, त्याचे शरीर, आग अदृश्य झाल्यावर अचानक दिसेनासे होते, ते नेहमी वरच्या दिशेने जातात आणि दिशेला जातात. आपण जी अग्नी पाहतो ती ती स्थिती आहे ज्यामध्ये शरीराचा आत्मा, स्थूल पदार्थांनी गुलाम बनून, मुक्त होतो आणि परत त्याच्या आदिम अवस्थेत जातो. त्याच्या स्वतःच्या विमानात, स्वतःच्या जगात अग्नि मुक्त आणि सक्रिय आहे, परंतु आक्रमणाद्वारे प्रकट होण्याच्या अवस्थेत अग्निची क्रिया कमी केली जाते आणि नियंत्रित केली जाते आणि शेवटी ते आत्मा ज्याच्या शरीरात ठेवले जाते ते अग्नि आहे सर्व शरीरात आत्मा. जबरदस्त वस्तूंद्वारे राखलेल्या अग्निला आपण सुप्त अग्नी म्हणू शकतो. ही सुप्त अग्नि निसर्गाच्या सर्व राज्यात आहे. तथापि, त्याच राज्याच्या इतर विभागांपेक्षा प्रत्येक राज्याच्या काही विभागांत सुप्त अग्नि अधिक सक्रिय आहे. हे खनिजातील चकमक आणि सल्फरद्वारे, भाजीपालाच्या राज्यात कठोर लाकूड आणि पेंढा आणि प्राणी देहात चरबी आणि त्वचेद्वारे दर्शविले जाते. सुप्त अग्नि देखील तेलासारख्या विशिष्ट द्रव्यांमध्ये असतो. प्रक्षोभक शरीरास त्याच्या जेलमधून सुप्त जागृत करणे आणि मुक्त करण्यासाठी केवळ सक्रिय अग्नीची उपस्थिती आवश्यक असते. तितक्या लवकर जागृत केल्यावर, सुप्त अग्नि क्षणभर दृष्टीस पडते, त्यानंतर ज्या अदृश्य जगामध्ये होती तिथून जाते.

सर्व जादूगारांना ज्ञात असलेल्या चार घटकांपैकी आग एक आहे. अग्नि हा घटकांपैकी सर्वात जादू आहे. त्या घटकाची गंभीर स्थिती वगळता अग्नि, वायू, पाणी आणि पृथ्वी म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या घटकांपैकी एकाही डोळ्यास दिसू शकत नाही. म्हणूनच आपण पृथ्वी, पाणी, वायू आणि अग्नी म्हणून आपण सहसा बोलत असलेल्या घटकांचे सर्वात कमी टप्पे किंवा पैलू पाहतो. चार भौतिक घटकांपैकी प्रत्येकास भौतिक वस्तू तयार करण्यासाठी आवश्यक आहे आणि प्रत्येक घटक प्रत्येक इतरांच्या संबंधात दर्शविला जातो. भौतिक पदार्थांच्या प्रत्येक कणात विशिष्ट प्रमाणात एकत्रितपणे चार घटक असतात म्हणून, संयोजन एकत्रित होताच चार घटकांपैकी प्रत्येकास त्याच्या मूलभूत स्थितीत परत केले जाते. आग म्हणजे सामान्यत: संयोजन तुटते आणि संयोजनात प्रवेश केलेल्या घटकांना त्यांच्या मूळ स्थितीत परत आणण्यास कारणीभूत ठरते. जेव्हा आग पेटविली जाते, तेव्हा ती दाहक देहामध्ये मुख्य घटक असते, ती फक्त निघून गेल्यासारखे दिसते. निधनानंतर हवा, पाणी आणि पृथ्वी या घटकांना त्यांच्या बर्‍याच स्त्रोतांकडे परत जाण्यास कारणीभूत ठरते. परतणारी हवा आणि पाणी धुरामध्ये दिसून येते. हवेचा आणि धुराचा हा भाग ज्याला धूर निघताना दिसतो तो लवकरच अदृश्य होतो. पाणी असलेल्या धुराचा तो भाग हवेत आर्द्रतेमुळे घटकांकडे परत येतो, आणि तो अदृश्य होतो. उर्वरित एकमेव भाग म्हणजे पृथ्वीच्या मूलभूत भागाचा एक भाग, जो काजळीत आणि राखेत आहे. सुप्त आगीत याव्यतिरिक्त रासायनिक अग्नि आहे जे इतर रसायनांच्या संपर्कात आणल्या गेलेल्या रसायनांच्या रक्ताद्वारे शोषलेल्या ऑक्सिजनद्वारे आणि जे पदार्थ पचन कारणीभूत असलेल्या किणक्यांद्वारे दर्शविते. मग cheलकेमिकल फायर आहे जो विचारांनी निर्माण होतो. विचारांच्या अल्केमिकल फायरच्या क्रियेमुळे स्थूल वासनाला उच्च इच्छेमध्ये स्थानांतरित केले जाते, जे पुन्हा शुद्ध आणि आध्यात्मिक आकांक्षांमध्ये बुडविले जाते, सर्व विचारांच्या किमया अग्नीने. तर मग आत्मिक अग्नि आहे जी सर्व क्रिया आणि विचारांना ज्ञानामध्ये कमी करते आणि अमर आत्मिक शरीर तयार करते, ज्याला प्रतीकात्मक अग्नी-शरीराने दर्शविले जाऊ शकते.

 

शहराच्या वेगवेगळ्या भागातून एकाच वेळी झुडुपाची आग आणि आग लागल्यासारख्या मोठ्या संभ्रमाचे कारण काय आहे आणि उत्स्फूर्त दहन म्हणजे काय?

ज्वलनाची अनेक कारणे आहेत, परंतु ही अनेक कारणे ज्वलनाच्या तात्काळ कारणामध्ये दर्शविली जातात, जी ज्योत दिसण्यापूर्वी अग्नि घटकाची उपस्थिती आहे. हे समजले पाहिजे की एक घटक म्हणून अग्नि इतर घटकांसह, अग्नीच्या विमानावर किंवा इतर विमानांमध्ये एकत्र करण्यास सक्षम आहे. विविध घटकांच्या संयोगाने आपल्याला निश्चित परिणाम मिळतात. जेव्हा अग्नी घटक मोठ्या ताकदीने उपस्थित असतो तेव्हा ते उपस्थित असलेल्या इतर घटकांवर वर्चस्व गाजवते आणि त्यांच्या जबरदस्त उपस्थितीमुळे त्यांना प्रज्वलित करण्यास भाग पाडते. अग्नि घटकाची उपस्थिती शेजारच्या शरीरात आग निर्माण करते आणि संक्रमणकालीन ज्वालाद्वारे कैद केलेला अग्नि घटक त्याच्या मूळ स्त्रोतामध्ये परत जातो. जी ज्योत उडी मारते ती अग्नी वापरते जी ज्योतीद्वारे जगात प्रवेश करण्यास उद्युक्त करते. जेव्हा अग्नि तत्व वातावरणावर पुरेशा शक्तीने वर्चस्व गाजवते तेव्हा ते सर्व ज्वलनशील पदार्थांवर कार्य करते; मग केवळ चिथावणीने, जसे की घर्षण, हे प्रकरण ज्योत बनते. प्रेयरी किंवा जंगलातील आग प्रवाशांच्या कॅम्प फायरमुळे किंवा मावळत्या सूर्याच्या किरणांमुळे असू शकते आणि आग लावणे हे महान शहर जाळण्याचे कारण असू शकते, तरीही हे नेहमीच मुख्य कारण नसतात. एखाद्याने अनेकदा लक्षात घेतले असेल की अत्यंत अनुकूल परिस्थितीत आग लावण्याचा प्रयत्न वारंवार अपयशी ठरतो, तर गोदीवर किंवा मोठ्या इमारतीच्या उघड्या मजल्यावर जिथे काहीही दिसत नाही अशा ठिकाणी चकाकणारी माचिसची काठी फेकून दिली जाते. प्रेझेंट जे सहज जळते, तरीही चकाकणाऱ्या माचीस स्टिकमुळे आग निर्माण झाली आहे आणि ती इतक्या वेगाने पसरली आहे की त्यामुळे संपूर्ण इमारत जळून खाक झाली आहे, ती वाचवण्यासाठी कितीही प्रयत्न केले गेले असतील. मोठ्या शहरांना भस्मसात करणारे आग हे मुख्यत्वे अशा प्रत्येक प्रकरणात अग्नी घटकाच्या उपस्थितीमुळे होते, तरीही इतर अनेक कारणे असू शकतात.

उत्स्फूर्त ज्वलन म्हणजे ऑक्सिजनसह ज्वलनशील पदार्थांचे खूप वेगाने एकत्र येणे असे म्हटले जाते. परंतु त्याचे कारण मुख्यतः विरोधाभासी ज्वलनशील पदार्थ तयार करणे आहे जे अग्नि घटकांना आकर्षित करते. अशा प्रकारे, तेल आणि चिंध्या यांसारख्या दोन ज्वलनशील पदार्थांमधील घर्षण, हवेतील ऑक्सिजनसह पदार्थाचे अचानक एकीकरण झाल्यानंतर; हे अग्नी घटकांना प्रेरित करते, जे सामग्रीला ज्योत बनवते.

 

सोने, तांबे आणि चांदी अशा धातू कशा बनतात?

सात धातू आहेत, ज्यांना कधीकधी पवित्र धातू म्हणतात. यातील प्रत्येक प्रक्षेपित आणि बंदिस्त शक्ती, प्रकाश किंवा गुणवत्ता आहे जी आपण अंतराळात पाहतो आणि ग्रहांना कॉल करतो अशा सात प्रकाशांपैकी एकातून बाहेर पडतो. ज्याला आपण ग्रह म्हणतो त्या प्रत्येक शरीराचे बल किंवा प्रकाश किंवा गुण पृथ्वी त्याच्या चंद्राद्वारे आकर्षित होतात. या शक्ती जिवंत आहेत आणि त्यांना घटक किंवा ग्रहांचे मूलभूत आत्मा म्हणतात. आपल्या चंद्रासह पृथ्वी मूलभूत शक्तींना शरीर आणि रूप देते. धातू हे सात टप्पे किंवा अंशांचे प्रतिनिधित्व करतात ज्यामधून मूलभूत शक्तींना वेगळे अस्तित्व प्राप्त होण्यापूर्वी आणि भौतिक निसर्गाच्या उच्च राज्यांमध्ये जाण्यापूर्वी खनिज साम्राज्यात उत्तीर्ण होणे आवश्यक आहे. सात धातूंचे अनेक उपयोग आहेत. धातूंच्या वापरामुळे किंवा गैरवापरामुळे उपचार होऊ शकतात आणि रोग होऊ शकतात. धातूंमध्ये जीवन देणारे तसेच मृत्यूशी संबंधित गुण आहेत. यापैकी एकतर जाणीवपूर्वक किंवा नकळतपणे, जेव्हा काही विशिष्ट परिस्थिती प्रचलित असते तेव्हा निर्माण होऊ शकते. वस्तुस्थिती आपल्या ताब्यात असली तरीही धातूंच्या प्रगतीचा आणि त्यांच्याशी संबंधित गुणांचा क्रम देणे पेडेंटिक ठरेल, कारण, धातूंद्वारे कार्य करणार्‍या मूलभूत शक्तींची राज्य-राज्यात क्रमवार प्रगती होत असताना, हा आदेश सर्व व्यक्तींना सारखा वापरता येणार नाही; एकाच्या फायद्यासाठी काय लागू होईल ते दुसर्‍यासाठी विनाशकारी असेल. प्रत्येक व्यक्ती, जरी त्याच योजनेनुसार बांधली गेली असली तरी, त्याच्या रचनामध्ये काही गुणधर्म असतात जे धातूंच्या मूलभूत आत्म्याशी संबंधित असतात; यापैकी काही फायदेशीर आहेत, तर काही प्रतिकूल आहेत. तथापि, सर्वसाधारणपणे, सोने हे धातूंच्या विकासाच्या सर्वोच्च टप्प्याचे प्रतिनिधित्व करते. कथील, सोने, पारा, तांबे, शिसे, चांदी आणि लोह या सात धातूंचा उल्लेख आहे. या गणनेला प्रगतीचा क्रम, किंवा उलटा मानू नये.

भूतकाळातील सर्वात सामान्यपणे वापरले जाणारे धातू सध्या सर्वात सामान्य नाहीत. सोने हे सात धातूंपैकी सर्वात मौल्यवान मानले जाते, जरी ते सर्वात उपयुक्त नसले तरी. आज आपण लोखंडापेक्षा सोन्याचा वापर सहज करू शकतो. धातूंपैकी, लोखंड हे आपल्या सभ्यतेसाठी सर्वात आवश्यक आहे, कारण ते औद्योगिक जीवनाच्या सर्व टप्प्यांमध्ये प्रवेश करते, जसे की उच्च संरचनांची उभारणी, इमारत चालवणे आणि स्टीमशिपचा वापर, रेल्वेमार्ग, इंजिन, साधने, घरगुती भांडी आणि फर्निचर. . हे सजावटीच्या उद्देशाने वापरले जाते आणि ते औषधांमध्ये मौल्यवान आणि आवश्यक आहे. इतर सभ्यता त्यांच्या वेगवेगळ्या कालखंडातून चालत आल्या आहेत, ज्यांना सोनेरी, चांदी, कांस्य (किंवा तांबे) आणि लोह युग म्हणून ओळखले जाते. पृथ्वीवरील लोक, सर्वसाधारणपणे, लोहयुगात आहेत. हे असे वय आहे जे कठीण आहे आणि जे इतरांपेक्षा अधिक वेगाने बदलते. आता आपण जे करतो ते इतर कोणत्याही वयापेक्षा आपल्यावर अधिक सकारात्मक परिणाम करेल कारण लोहयुगात गोष्टी इतर कोणत्याही वयापेक्षा अधिक वेगाने हलतात. इतर कोणत्याही वयोगटाच्या तुलनेत लोहामध्ये कारणे त्यांचे परिणाम अधिक त्वरेने अनुसरण करतात. आता आपण जी कारणे सेट केली आहेत ती पाळण्याच्या वयात निघून जातील. पाळायचे वय म्हणजे सुवर्णकाळ. अमेरिकेत, जिथे एक नवीन शर्यत तयार होत आहे, आम्ही त्यात आधीच प्रवेश केला आहे.

येथे गणना केलेल्या सात धातू आधुनिक विज्ञानाने मांडलेल्या आणि सारणीबद्ध केलेल्या सत्तर विषम घटकांमध्ये क्रमांकित आहेत. ते कसे तयार होतात याबद्दल आम्ही असे म्हटले आहे की अवकाशातील सात शरीरांमधून येणारी शक्ती, दिवे किंवा गुण, ज्याला ग्रह म्हणतात, पृथ्वीद्वारे आकर्षित होतात. पृथ्वी एक चुंबकीय आकर्षण निर्माण करते आणि, प्रचलित परिस्थितीमुळे, या शक्तींचा वेग वाढला आहे जो हळूहळू byक्रिशनद्वारे तयार होतो आणि चुंबकीय पट्ट्यामध्ये कणांवर कण तयार करून शक्तीला आकर्षित करतो. सात शक्तींपैकी प्रत्येकी त्याच्या विशिष्ट रंग आणि गुणवत्तेमुळे आणि कण एकत्र राहण्याच्या पद्धतीने ओळखले जातात. कोणत्याही एका धातूच्या निर्मितीसाठी लागणारा वेळ हा प्रचलित परिस्थितीवर अवलंबून असतो, कारण सर्व आवश्यक अटी उपस्थित असताना अत्यंत कमी वेळेत सोने तयार केले जाऊ शकते.

मित्र [एचडब्ल्यू पर्सिवल]