द वर्ड फाउंडेशन

WORD

डिसेंबर, एक्सएनयूएमएक्स.


एचडब्ल्यू PERCIVAL द्वारे कॉपीराइट, 1908.

मित्रांसह क्षणभंगुर.

 

कधीकधी असे म्हटले जाते की येशू मानवजातीच्या उपासनेतील एक होता आणि प्राचीन काळातील लोक देखील सर्व वाचकांप्रमाणेच जगाचे तारणहार असल्याचा दावा करण्याऐवजी त्यांचे रक्षणकर्ते होते.

विधान अनेक कारणांमुळे आहे. काहींनी विधान केले आहे कारण त्यांनी ते इतरांनी ऐकले आहे; काही, ज्यांना प्राचीन काळातील इतिहासाची माहिती आहे, कारण प्राचीन लोकांचा इतिहास त्यांच्यात बरेच तारणहार होता याची नोंद आहे. वेगवेगळ्या लोकांचे तारणहार त्यांच्याकडे ज्यांच्याकडे येतात त्या लोकांच्या गरजेनुसार आणि जे त्यापासून वाचले पाहिजेत त्यानुसार भिन्न असतात. अशाप्रकारे एक तारणहार लोकांना त्रास देण्यासाठी किंवा दुष्काळापासून किंवा शत्रूच्या किंवा जंगली श्वापदाच्या हल्ल्यापासून वाचवत असे. आणखी एक तारणहार ज्याने त्यांच्याकडे भाषा शिकविली, त्यांना संस्कृतीसाठी आवश्यक कला, विज्ञान शिकवण्यासाठी किंवा त्यांचे मन व समज समजून घेण्यासाठी ज्या लोकांकडे त्याने अत्याचार केले त्यांना मुक्त केले. ज्याने जगाच्या काही धार्मिक व्यवस्थांचे काही वाचन केले आहे त्यांना येशूच्या जन्माच्या तारखेपासून शतकानुशतके किंवा हजारो वर्षांपूर्वी मुक्तिदाता दिसू शकतील हे स्पष्टपणे दिसेल.

जर येशूला सर्व ख्रिस्ती जगाने जगाचा रक्षणकर्ता म्हटल्यास अशी घोषणा सर्व ख्रिश्चनांच्या अज्ञानाचा आणि अहंकाराचा जाहीरनामा असेल, पण सुदैवाने ख्रिस्ती धर्मजगतासाठी तसे नाही. विशेषत: उत्तरार्धात, पाश्चात्य जग इतिहासासह आणि इतर लोकांच्या शास्त्राशी अधिक परिचित होत आहे आणि इतर जाती व त्यांच्या विश्वासांबद्दल अधिक मैत्रीची भावना आणि चांगली मैत्री दर्शविली जात आहे. पाश्चात्य जगाने प्राचीन लोकांच्या साहित्यिक खजिन्यात असलेल्या शहाणपणाच्या स्टोअरला महत्त्व देणे शिकले आहे. भूतकाळातील असंख्य लोकांपासून वाचण्यासाठी देव किंवा स्वत: हून निवडलेल्या काही लोकांचा जुना आत्मा नाहीसा झाला आहे आणि त्याच्या जागी न्याय आणि सर्वांचा अधिकार ओळखला जात आहे.

 

 

डिसेंबरच्या पंचविसाव्या दिवशी किंवा त्याच्या आसपासच्या सविस्तर जनांना जेंव्हा कोणी लोक मानतात तेंव्हा आम्हाला सांगता येईल का?

विसाव्या दिवशी इजिप्तमध्ये मोठ्या आनंदाचा काळ होता आणि होरसच्या वाढदिवसाच्या सन्मानार्थ हा सण साजरा करण्यात आला. चीनच्या पवित्र पुस्तकांमध्ये विधी व समारंभांपैकी इतर जुन्या धर्मांचा सण जवळून पाळला जातो. डिसेंबरच्या शेवटच्या आठवड्यात हिवाळ्यातील संक्रातीच्या वेळी दुकाने आणि न्यायालये बंद होती. त्यानंतर धार्मिक गंभीरता साजरे केली जातात आणि कृतज्ञतेपासून ते टाय टीएनचे सण म्हणतात. पर्शियन मिथ्रास मध्यस्थ किंवा तारणहार असे म्हणतात. त्यांनी आपला वाढदिवस डिसेंबरच्या पंचवीसव्या दिवशी मोठ्या आनंदात साजरा केला. हे ज्ञात होते की त्यावेळी सूर्य स्थिर आहे आणि नंतर दक्षिणेत दीर्घकाळ मुक्काम केल्यावर तो उत्तरेकडे परत जाऊ लागतो, आणि असे म्हटले जाते की धन्यवाद आणि यज्ञ यासाठी चाळीस दिवस वेगळे होते. रोमन लोक बाचासच्या सन्मानार्थ डिसेंबरच्या पंचविसाव्या उत्सवाचा उत्सव मोठ्या उत्सवात साजरा करीत असत कारण त्यावेळी हिवाळ्यातील संक्रांतातून सूर्याने परत जाण्यास सुरवात केली होती. नंतरच्या काळात, जेव्हा पुष्कळ पर्शियन समारंभ रोममध्ये दाखल झाले, त्याच दिवसाला सूर्याचा आत्मा, मिथ्राचा सन्मान म्हणून सण म्हणून साजरा केला जात. हिंदूंचे सलग सहा सण आहेत. पंचवीस डिसेंबर रोजी लोक आपली घरे हार आणि गिल्ट पेपरने सजवतात आणि मित्र आणि नातेवाईकांना वैश्विकपणे भेटवस्तू देतात. म्हणूनच हे लक्षात येईल की या तारखेस प्राचीन काळातील लोक आनंदाने उपासना करीत होते. हिवाळ्यातील संक्रांतीच्या वेळी ते फक्त अपघात किंवा योगायोग असू शकत नाहीत. हे समजायला अधिक तर्कसंगत आहे की भूतकाळाच्या सर्व स्पष्ट योगायोगांमधे खोल गूढ महत्वाचे मूळ सत्य आहे.

 

 

असे म्हटले जाते की ख्रिस्ताचा जन्म आध्यात्मिक जन्म आहे. असे असल्यास, भौतिक शरीरासाठी ख्रिसमस उत्सव साजरा केला जातो, जे भौतिक शरीरात आपल्या आध्यात्मिकतेच्या संकल्पनेच्या अगदी विरुद्ध आहे?

याचे कारण सुरुवातीच्या शतकातील ख्रिश्चनांचे आहे. मूर्तिपूजक आणि इतरांच्या विश्वासाने त्यांचे सिद्धांत चौरस लावण्याच्या प्रयत्नात, त्यांनी त्यांचे सण आपल्या स्वतःच्या कॅलेंडरमध्ये एकत्रित केले. याने दुहेरी उद्दीष्टाचे उत्तर दिले: यामुळे त्या लोकांच्या प्रथा पूर्ण झाल्या आणि त्यांना असे वाटले की वेळ नवीन विश्वासासाठी पवित्र असावा. परंतु, सण आणि उत्सवांचा अवलंब करताना, ज्याने हे सूचित केले ते हरवले आणि फक्त सर्वात निर्दयी चिन्हे उत्तरेकडील लोक, ड्रुइड आणि रोमी लोक यांच्यातच जतन केली गेली. वन्य origs मध्ये गुंतलेले होते आणि पूर्ण परवान्यास परवानगी होती; त्या काळात खादाडपणा आणि मद्यधुंदपणा غالب झाला. सुरुवातीच्या लोकांसह, त्यांच्या आनंदाचे कारण म्हणजे सूर्याने आपल्या प्रकट मार्गावर सर्वात कमी बिंदू उत्तीर्ण केल्याची आणि डिसेंबरच्या पंचविसाव्या दिवसापासून आपली यात्रा सुरू केली, यामुळे वसंत ofतू परत येईल आणि त्यांचे तारण होईल. थंडी आणि हिवाळ्यातील उजाडपणापासून. ख्रिसमसच्या हंगामात आपल्या जवळपास सर्व पाळण्यांचा उगम प्राचीन काळातील होता.

 

 

In खंडातील 'मोमेंट्स विथ फ्रेंड्स'. 4, पृष्ठ 189, असे म्हणतात की ख्रिसमसचा अर्थ 'प्रकाशाच्या अदृश्य सूर्याचा जन्म, ख्रिस्त प्रिन्सिपल' असा आहे, जो असे म्हणतात की, 'मनुष्याच्या आत जन्मला पाहिजे.' जर असे असेल तर, येशूचा शारीरिक जन्म देखील डिसेंबरच्या पंचवीसव्या वर्षी झाला होता काय?

नाही, हे अनुसरण करत नाही. खरेतर हे “मित्रांसह क्षण” मध्ये सांगितले आहे की येशू भौतिक शरीर नाही. हे शारीरिक पासून एक वेगळे शरीर आहे - जरी ते शारीरिक वरून जन्माला आले आहे. या जन्माची पद्धत तेथे आहे आणि येशू आणि ख्रिस्त यांच्यात एक फरक आहे. येशू अमरत्वाचा विमा देणारी एक संस्था आहे. खरं तर, येशू किंवा अमर शरीर त्याच्यासाठी जन्म होईपर्यंत अमरत्व कोणत्याही व्यक्तीस प्राप्त होत नाही. हे येशू, किंवा हे अमर शरीर आहे, ज्याच्या नावाने हे प्राचीन काळातील लोकांना माहीत होते, जे मनुष्याचा तारणहार आहे आणि त्याचा जन्म होईपर्यंत तो मृत्यूपासून वाचला गेला नाही. तोच कायदा आजही चांगला आहे. जो मेला तो अमर झाला नाही, तर तो मरणार नाही. पण जो अमर झाला आहे तो मरणार नाही, नाहीतर तो अमर नाही. म्हणूनच मनुष्याने मृत्यूच्या आधी अमरत्व प्राप्त केले पाहिजे, किंवा अन्यथा त्याचा जन्म होईपर्यंत येशूचा जन्म होईपर्यंत पुनर्जन्म घेणे सुरू ठेवणे आवश्यक आहे. परंतु ख्रिस्त शरीर नाही, जसा येशू आहे. आमच्यासाठी आणि आमच्यासाठी ख्रिस्त एक तत्व आहे, एखादी व्यक्ती किंवा शरीर नाही. म्हणून असे म्हटले आहे की ख्रिस्त आत जन्मला पाहिजे. याचा अर्थ असा की, जे अमर नाहीत त्यांच्यासाठी ख्रिस्ताच्या तत्त्वाच्या उपस्थितीने त्यांचे मन प्रबुद्ध झाले आहे आणि त्यांना गोष्टींचे सत्य समजण्यास सक्षम आहेत.

 

 

जर येशू किंवा ख्रिस्त जगला पाहिजे आणि त्याने केले पाहिजे असे शिकवले नसते तर इतक्या शतकानुशतके अशा प्रकारची चूक कोसळली असावी आणि आजपर्यंत ती कशी असावी?

चुका आणि अज्ञान त्यांच्या ज्ञानाने बदलले जात नाही तोपर्यंत; ज्ञानाने, अज्ञान नाहीसे होते. दोघांनाही जागा नाही. ज्ञानाच्या अनुपस्थितीत, ते भौतिक असो वा अध्यात्मिक ज्ञान, आपण तथ्ये जसे आहेत तसे स्वीकारल्या पाहिजेत. तथ्ये भिन्न असू इच्छित असल्यास त्यांचा बदल बदलणार नाही. येशू किंवा ख्रिस्ताच्या जन्माविषयी इतिहासात कोणतीही तथ्य नाही. येशू आणि ख्रिस्त या शब्दाची प्रतिष्ठित जन्माच्या शतकांपूर्वी अस्तित्वात होती. जेव्हा तो जन्मला असता असे म्हणतात तेव्हा आपल्याकडे अशी अस्तित्वाची नोंद नाही. तो ज्याने जगला होता - आणि ज्याने एक महत्त्वपूर्ण पात्र म्हणून अशा प्रकारची गडबड आणि मान्यता दिली होती - त्या काळाच्या इतिहासकारांनी त्याकडे दुर्लक्ष केले पाहिजे. हेरोद, राजा, असे म्हणतात की “लहान मूल” जगू नये यासाठी त्याने पुष्कळ बालकांना ठार मारले. पिलाताने येशूला शिक्षा दिल्याचे म्हटले जाते आणि येशू वधस्तंभावर खिळलेला होता असे म्हणतात. यापैकी कोणतीही विलक्षण घटना त्या काळातील इतिहासकारांनी नोंदविली नाही. आमच्याकडे एकमेव नोंद आहे जी शुभवर्तमानात आहे. या वस्तुस्थितीच्या तोंडावर आम्ही प्रतिष्ठित जन्म खरा असल्याचा दावा करू शकत नाही. जगातील पौराणिक कथा आणि आख्यायिका म्हणून त्यास स्थान देणे ही सर्वात चांगली गोष्ट आहे. येशूच्या जन्माच्या आणि मृत्यूच्या संदर्भात आपण आपल्या चुकांकडे जात आहोत हे आश्चर्यकारक नाही. आमच्यात ही प्रथा व सवय आहे. दोष, जर त्यात काही चूक असेल तर ते त्या सुरुवातीच्या चर्चच्या वडिलांवर अवलंबून आहेत ज्यांनी येशूच्या जन्माच्या आणि मृत्यूचा दावा केला आणि स्थापित केला.

 

 

ख्रिश्चन धर्माचा इतिहास हा एक कल्पनारम्य गोष्ट आहे की, ख्रिस्ताचे जीवन एक मिथक आहे, आणि जवळजवळ 2,000 वर्षे जग दंतकथेवर विश्वास ठेवत आहे याचा अर्थ असा आहे का?

जवळजवळ २,००० वर्षांपासून जगाने ख्रिश्चन धर्मावर विश्वास ठेवला नाही. जग आज ख्रिस्ती धर्मावर विश्वास ठेवत नाही. येशू ख्रिस्तापैकी एक शतांश भाग जगण्यासाठी स्वतः ख्रिश्चनांचा पुरेसा विश्वास नाही. ख्रिस्ती तसेच उर्वरित जगातील लोक, त्यांचे जीवन व कार्य यांत येशूच्या शिकवणीला विरोध करतात. येशूची कोणतीही एक शिकवण ख्रिस्ती लोक पूर्णपणे पाळत नाहीत. सत्य आणि दंतकथा यामधील फरक म्हणून आम्ही नमूद केले आहे की येशूच्या ऐतिहासिक जन्म आणि जीवनाविषयी कोणतीही तथ्य नाही. अनेक ख्रिश्चन लोक पौराणिक धर्मांचा आधार मानतात म्हणून कल्पित आणि मिथक आहे, परंतु ख्रिश्चन विश्वास समान वर्गात आहे. खरं सांगायचं तर, जगातील ब great्याच मोठ्या धर्मांपेक्षा ख्रिश्चन धर्माचा फारसा आधार नाही. याचा अर्थ असा नाही की ख्रिस्ती धर्म खोटा आहे किंवा सर्व धर्म खोटे आहेत. एक जुनी म्हण आहे की प्रत्येक मिथकांत एक लोगो असतो. एक मिथक एक गहन सत्य असलेली कथा आहे. ख्रिस्ती धर्माबद्दल हे सत्य आहे. येशूच्या जीवनावर आणि तारण शक्तीवर विश्वास ठेवून सुरुवातीच्या इतिहासामध्ये आणि आपल्या काळात ब many्याच जणांना फायदा झाला आहे ही वस्तुस्थिती काही गुप्त शक्ती असणे आवश्यक आहे; यामध्ये त्याची शक्ती आहे. कोणत्याही महान शिक्षकाचा किंवा शिक्षणाचा देखावा एखाद्या विशिष्ट कायद्यानुसार, चक्रांच्या कायद्यानुसार किंवा seतूंच्यानुसार असतो. येशूच्या नामांकित जन्माची वेळ नव्याने प्रकट झालेल्या सत्याच्या प्रगतीसाठी आणि विकासासाठी एक चक्र किंवा हंगाम होती. आमचा विश्वास आहे की त्या काळात त्या लोकांमध्ये एक असा होता की ज्याला अमरत्व प्राप्त झाले आहे, येशू ख्रिस्ताच्या जन्माचा उल्लेख ज्याने आधीच केला आहे आणि तो ज्याला प्राप्त झाला आहे व जे समजतात त्यांना ते अमरत्व शिकवते. ते त्याचे शिष्य झाले आणि पुष्कळ लोक त्याच्याभोवती जमले. याचा कुठलाही इतिहास नाही कारण तो अमर जीवनाविषयीच्या रहस्यमय गोष्टींशी परिचित नसलेल्या लोकांना ओळखत नव्हता. त्यानंतर काही काळ शिष्यांना शिष्यांना शिकवून त्याने तेथून सोडले आणि त्याच्या शिष्यांनी त्याच्या शिकवणुकी पुढे नेल्या. ख्रिस्त आणि त्याच्या शिकवणुकीवर दृढ विश्वास ठेवण्याचे कारण हे आहे की मनुष्याच्या आत त्याच्या अमरत्वाच्या संभाव्यतेबद्दल अंतर्भूत दृढ विश्वास आहे. या सुप्त श्रद्धेने चर्च त्यांच्या अस्तित्वातील स्वरूपात विकृत झालेल्या उपदेशांमधून अभिव्यक्ती मिळवते.

एचडब्ल्यू पर्सीव्हल